《國語》4）
    2、勾踐棲會稽2）
    譯文參考）：
    標題：勾踐暫棲會稽發憤圖強）
    越王勾踐暫棲寄居）於會稽作複國的根據地），傳告三軍：“凡是我的父兄、兄弟及與王同姓的宗族同胞，有能夠幫助我謀劃擊退吳國者，可與我共同治理越國的政事讓他居卿相之位）。
    大夫文種進見說：“臣聽聞：商朝人夏天就要準備蓄積）冬天用的皮貨，冬天則要準備蓄積）夏布細葛布），天旱要準備舟船，雨天要準備車馬，要做準備，以便缺乏的時候應用。越國現在雖然無四鄰入侵的憂患，然而不可不提前培養和選拔謀臣和英勇的將士。譬如在下雨之前，就要求取蓑笠。今君王既已寄居於會稽，以後再求取謀臣，恐怕太遲了吧？”
    勾踐說：“今聞大夫您的提醒，怎麽會太遲呢？”握住文種的手，共同進行謀劃和實施）。
    勾踐要求與吳國停戰議和：“寡君勾踐缺乏人才，沒有別人可以派遣，僅派下臣文種，他不敢對吳王高聲講話，隻敢對你手下管事的人低聲私語。”
    文種說：“越國之軍隊已很虛弱），不足以屈尊您來討伐了；願以金玉、美女奉獻給君王，酬謝國君的賜臨。
    請允許把勾踐的女兒作吳王的卑妾，大夫的女兒作貴國大夫的卑妾，士官之女作貴國士官的卑妾；把越國的寶器全部獻上；越君帥越國民眾聽憑您使用調遣！
    如果認為越國的罪行是不可寬恕的不許越國求和），那越國）將焚燒宗廟，把妻子、兒女都拘囚起來，把金玉都沉入江中；越君將帶領五千名戰士拚死戰鬥，一人可當兩人用，相當於帶領一萬名戰士伺候君王同你作戰）。
    吳王若能推恩於越，則越國的人民和財物都屬於吳王所有，如果進行決戰，必然遭到損失，就不免會損傷吳王之所愛了。與其殺死這些將士帶甲萬人）不如得到越國的人和財物），和與戰哪一種更有利呢？請您選擇）”
    夫差聽後，準備接受勾踐的意見議和），與近臣商議，五子胥出謀：“不可！吳國與越國是兩個結仇的敵戰之國；長江、吳淞江和錢塘江把吳越兩國環抱在中間，兩國的人隻能在這個環境裏生活，無法外移。有吳則無越，有越則無吳。這種勢不兩立的局勢是不可能改變的。
    我聽到過：陸地的人居住在陸地上，水上人家則居住在水上船上）。地勢高的國家如晉、鄭國），如果我國攻而勝之，我們是不會居住在那裏的，不會乘他們的車；如果是越國，我們攻而勝之，卻能居住在那裏，也能乘他們的船。這樣有利的事，不可失去。君夫差）必須消滅它越國），如果失去這樣的好時機，你會悔之不及的。”
    越國將八名美女貢送給吳國的）太宰官名）嚭說：“貴國國君赦免了越國之罪，才有這些美女送給你們。”太宰嚭進諫吳王）：“我聽聞古時候戰伐別國，就是為了使戰敗國服輸而已；今越國已經服輸認罪了，又有什麽要求他們的呢？”夫差與越國議和成功便撤離了越國。
    勾踐對國人說：“本人在未全麵了解我國國力不夠強的情況下，與大國結仇而戰，戰敗了使百姓的屍骨暴露在原野之中，這是寡人的罪過。請大家讓我改過。”
    於是安葬死者，慰問受傷的人，安養生還者；對人民有喪事的進行吊唁，有喜事的致以慶賀；民眾有遠出的給予歡送，有回家的給予歡迎；去除民眾所厭惡的事），補充民眾之不足欠缺）。然後派遣三百名士人到吳國去做夫差的奴仆，勾踐親自給夫差當馬前卒馬前開道的人）。
    勾踐之地，南至句無今浙江諸暨市南50裏），北至禦兒今浙江嘉興桐鄉縣）東至鄞今浙江寧波），西至姑蔑今浙江衢縣北），東西、南北百裏。
    勾踐召集父老鄉親，發誓說：“寡人聽聞古時之賢君，四方民眾向他聚集，像水流歸下。今寡人無能，但會率領你們，夫婦休養生息，繁衍人口。”
    並采取以下強國措施）：
    令壯者不娶老婦，老者不娶壯少）妻；女子十七歲不出嫁，父母有罪；男子二十歲不娶妻，父母有罪。
    將要分娩的，公家派醫生去守護孕婦生產。生男嬰送二壺酒和一隻狗；生女嬰送二壺酒和一頭豬；一胎生下三個孩子，公家給她配乳母；一胎生二個孩子，公家供給食物。
    親子死了，免去他家三年的徭役；妾所生的兒子死了，免去他家三個月的徭役；也一樣哭泣埋葬如親生之子。
    把孤兒和寡婦、疾疹者、貧病者的子女送到官辦機構給以教養。對知名人士，清潔他的居所，供給他服裝、食品，以節義激勵他們。
    對國外來的人士，一定在朝廷廟堂之上接見他，以示尊重。
    勾踐將帶著大米和肉類，乘船到各地巡視，對遊學的青年供給他們食物、飲水，詢問他們的名字準備以後選拔）。
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    不是勾踐種植的穀物不吃，不是夫人所織的衣服不穿。十年不向人民收繳賦稅，讓人民都有三年的餘糧。
    經休養生息、發奮圖強，十年後）
    全國的父兄民眾）都說：“昔日夫差在各諸侯國麵前侮辱我們國君勾踐）；今日越國已經克製得夠了已經走上正軌了），請報告給各國。”
    勾踐則說：“昔日戰敗，不是民眾之罪，而是我之罪，像我這樣的人勾踐自謙的話），哪裏懂得什麽叫恥辱呢？我要求大家還是暫且不要與吳國作戰吧。”
    父兄們又說：“越國全國人民對國君你勾踐”親如父母。兒子都想報父母之仇，臣都想報君之恩，哪有不盡力的人？請重新與吳國決戰！”
    勾踐應允了，向眾人宣誓道：“寡人聽聞古時之賢君，不憂慮擁戴他的民眾不夠多，而憂慮他的士卒的心智缺乏知恥的精神。
    今夫差有穿著水犀牛）皮做的甲胄士兵十萬三千名，不憂慮他的士卒的心智缺乏知恥的精神，而憂慮其不夠多。
    今寡人將助天威而把他消滅。我不想要匹夫之勇個人逞能的庸人的勇氣），而想要同進同退紀律嚴明的勇士）。進攻時想著賞賜，撤退時想著軍法處置；如此，則可以得到國家規定的獎賞。如果向前進攻時不服從軍令，退後時不知恥臨難苟免），就會受到通常的刑罰。”
    勾踐）果決地這樣去做，國人都互相勉勵。父親勉勵兒子，兄勉勵弟，婦女勉勵丈夫，齊聲說：“誰像我們國君這樣好）啊，難道可以不為他視死如歸嗎？”
    就這樣，於公元前478年）在囿笠澤，今太湖一帶）越國打敗了吳國。之後又在沒地吳國的地名）和吳國都城姑蘇，今江蘇蘇州市）郊區把吳國打敗，公元前475年）屢次打敗吳國。
    夫差一行說：“寡人之軍隊不能打敗越國！就請以金玉、美女敬獻給戰勝的越君議和）。”勾踐回答道：“昔日是我越國給予你吳國，而你不接受；今日你給予我越國，越國怎麽可以不聽天之命而聽你之令呢？我打算把你送到甬甬江）、句句章，在今慈溪縣西南）以東的地方，以後）我和你仍算是兩個國君，好不好？調侃夫差）”
    夫差答道：“寡人對越王也有過一點小小的恩惠希望越王看在周王的麵上，給吳國留一些餘地，讓吳國作為附庸），越王如果看重吳國與周朝同姓的關係，以屋宇之餘，庇覆吳國，是寡人之意願。你若說：’我將殘你社稷，滅你宗廟。’我就請死！我有何麵目見天下人？越王就進駐吳國吧！”
    於是，吳國被滅亡了。
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