南北朝樂府民歌
    2、《木蘭詩》—2）
    注釋：
    1、木蘭詩：最早著錄於梁、陳間釋智匠所撰《古今樂錄》，題為《木蘭辭》。本篇選自宋朝郭茂倩qian欠音）編的《樂府詩集》“橫吹曲辭”。
    這是南北朝時北方的一首民間敘事詩，一般認為是北朝時期的作品。
    2、唧唧：歎息聲。
    3、木蘭：民間傳說中的女英雄，未必實有其人。 當戶織：對著門織布。
    4、機杼zhu柱音）：機，指織布機。 杼，織布機的梭子。
    5、惟：隻。
    6、何所思：想的是什麽。
    7、憶：思念。
    8、軍帖：征兵的文書、名冊，亦泛指軍中的文告。
    9、可汗ke han克寒音）：古代我國西北部少數民族對君主的稱號。 大點兵：大規模地征兵。
    10、軍書：征兵的名冊。 十二：極言其多，非確指，與下文的“十年”、“十二轉”、“十二年”情形相同。
    11、爺：指父親，與下文的“阿爺”同。
    12、為：為此指代父出征）。 市：買。 鞍馬：泛指馬和乘馬用具。
    13、韉jian煎音）：馬鞍下的墊子。
    14、轡pei佩音）頭：馬籠頭，亦泛指駕馭牲口用的嚼子和韁繩。
    15、旦：早晨。一作“朝”。 辭：告別。
    16、濺濺jian煎音）：水流激射的聲音。
    17、黑山：即殺虎山，蒙古語為阿巴漢喀喇山，在今內蒙古自治區呼和浩特市東南。 至：一作“宿”。
    18、燕山：即燕然山今蒙古人民共和國境內的杭愛山）。 鳴：一作“聲”。 啾啾jiu鳩音）：馬叫聲。
    19、戎機：軍機，指戰爭。
    20、度：過。
    21、朔shuo數音）氣：北方的寒氣。 金柝tuo拓音）：即刁鬥，銅製，形狀似鍋，有柄和三隻腳，容量相當於鬥，白天作炊具，晚上當作打更用的器具。
    22、鐵衣：鐵甲戰袍，即鎧kai凱音）甲，古代軍人的護身服裝。
    23、天子：即上文的“可汗”。
    24、明堂：天子用來祭祀、接見臣子、選拔人才的廳堂。
    25、策勳：記功。 十二：非確數，極言其多。 轉：次，等，每升一等為一轉。
    26、賞賜：一作“賜物”。 強：用於量詞之後作有餘講。
    27、問所欲：問她）要求什麽。
    28、尚書郎：尚書省當時管理國家政事的機關）的侍郎官名）。
    29、千裏足：指駱駝、馬等代步之物。
    30、兒：女兒自稱。
    31、郭：外城。 扶將：扶持，攙著。
    32、紅妝zhuang莊音）：古代稱女子的妝飾為紅妝。 理紅妝：梳妝打扮。
    33、霍霍：磨刀聲。
    34、著：穿。
    35、鬢：原指臉旁靠近耳朵的頭發。古代詩詞中常泛指整個頭發。 雲鬢：像雲一樣柔美的頭發。
    36、帖：同“貼”。 花黃：古代婦女臉上的一種裝飾，用花紙剪成圖案貼在眉間。又說，六朝以來，女子有黃額妝，在額間塗黃。
    37、火伴：同伍的士兵。當時規定若幹士兵同一灶吃飯，所以稱“火伴”。
    38、撲朔：跳躍貌，一說爬搔。 迷離：眯著眼，一說是形容雌兔的眼睛被蓬鬆的毛遮蔽的樣子。
    39、傍bang棒音）地走：貼著地麵跑。
    3、《敕勒歌》
    原詩：
    敕勒川，陰山下。
    天似穹廬，籠蓋四野。
    天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
    釋義：
    本篇選自宋朝郭茂倩《樂府詩集》“雜歌謠辭”。據《樂府廣題》說：“其歌本鮮卑語，易為齊言。”史稱北齊神武高歡）使斛律金唱敕勒歌，後又譯為漢語。
    這首詩以27個字描繪出我國北方遼闊、蒼茫的草原奇景，反映了當時遊牧民族的生活環境，和牛羊的繁盛，令人神往。
    這首詩不僅言簡意賅，而且風格質樸、剛健，“能發自然之妙”《碧雞漫誌》），音調渾壯，一氣貫注，千百年來膾炙人口。
    注釋：
    1、敕勒川：川：平原，敕勒：種族名，是匈奴族的後裔。北齊時居住在朔州今山西北部）。敕勒川：指敕勒原來居住的平原地帶。一說，係河流名。
    2、陰山：山脈名，在朔州北邊，起自河套西北，綿亙於內蒙古自治區南部，與內興安嶺相接。
    3、穹qiong瓊音）廬：氈帳，俗稱蒙古包。
    4、見：同“現”。