我最初對李承乾感興趣，是貞觀之治裏的幾個高光場麵，挺感慨這位太子的遭遇。到後麵了解很多唐朝曆史之後，就更覺得這個太子很遺憾。
    以下是李承乾和李泰的官職變化，可以側麵反應李世民對這位太子的態度。
    武德九年的十一月，李承乾被立為太子。這個時候李泰是衛王，這個衛王是李淵封的，李泰早年被過繼給玄霸，玄霸封衛王。
    貞觀二年，李世民命杜如晦以檢校侍中之職兼任吏部尚書，總管東宮兵馬。這似乎冥冥之中也解釋了，為什麽杜荷後來會成為李承乾謀反的一員。
    同樣是貞觀二年，年僅九歲的李泰改封越王，並受封為揚州大都督與越州都督，督常、海、潤、楚、舒、廬、濠、壽、歙、蘇、杭、宣、東睦、南和等十六州軍事揚州刺史，又督越、婺、泉、建、台、括六州，封地二十二州。
    封地是其次，主要是軍事長官的職位，政治指向性很明顯。不要說愛子情深，他是一個成熟的政治家，並且是剛剛經過玄武門的政治家，不可能不知道皇子有軍權代表什麽。
    時間到貞觀五年，這一年李承乾原本定於二月行冠禮，李世民為了不奪農時，將冠禮改在了十月。
    唐代，二月二被正式定為“耕事節”或“勞農節”，皇帝率百官象征性地參加勞動，農民在農具上綁以紅綢布表示喜慶。
    冠禮一般是生日當天，史料說不奪農時，所以，李世民將時間改到了這一年的十月份舉行，推測，李承乾生日和春耕禮撞上了，李承乾的生日應該在二月初二。
    貞觀五年，李承乾冠禮結束，李泰兼領了左武候大將軍一職。
    貞觀六年三月，李世民駕幸岐州九成宮，李承乾第一次監國。李世民在九成宮玩了五個多月，八月份，李承乾去九成宮朝見李世民，接李世民回京。
    李承乾監國了，就要給李泰加籌碼，李泰封鄜州大都督兼夏、勝、北撫、北寧、北開五都督。
    並且在這一年，李泰娶親了，古人娶親必須先加冠加元服，擁有參與社會性活動的資格。李泰娶妻，可以推測李泰至少在貞觀六年之前，完成了加冠加元服，但此刻李承乾僅僅是加冠，還沒有加元服。
    宗法上的正常順序，兄長先加冠加元服，娶親，然後是弟弟，但在李承乾這裏，李泰先於李承乾。要麽李泰是磨刀石，要麽就是存了廢太子的心思。不管哪一種，李泰在宗法上先李承乾一步，李承乾的麵子裏子就已經被撕完了。
    貞觀八年，李承乾加元服。這一年的三月，李世民再次駕幸歧州，玩兒了半年，到九月份，李承乾去九成宮朝見，接李世民回京。
    李承乾二次監國，李泰籌碼繼續增加，被授予了雍州牧之職。根據《舊唐書·地理誌》的記載，雍州即指京兆府，也就是大唐王都所轄之地，李泰此時是西京長安的長官。
    貞觀九年，李承乾娶秘書丞蘇亶長女蘇氏為太子妃，這一年五月，李淵病逝，李承乾繼續監國，這一次隻有一個月，六月李世民視朝，細務仍委太子李承乾。
    這一次監國的第二年，也就是貞觀十年二月，李泰封魏王，遙領相州都督。李世民以泰好士愛文學，特令就府別置文學館，任自引召學士。又以泰腰腹洪大，趨拜稍難，複令乘小輿至於朝所。其寵異如此。《這段話出自舊唐書，太宗諸子》
    從以上信息，可以看出，每一次李承乾的大行社會性活動，李世民就會立刻給李泰加政治籌碼。之所以截止貞觀十年，因為李承乾這十年是李承乾太子生涯，正常的十年，這個時候他唯一的黑料，就是他帶著太監打獵遊戲，被彈劾過幾次。
    李泰的盛寵，從貞觀二年就開始了，跟李承乾是否荒廢學業，不思進取，沒有任何關係。
    從貞觀十年開始，有一個臨界點，長孫皇後之死。
    《貞觀政要》卷二◎直諫》記載：原文如下：貞觀十年，越王，長孫皇後所生，太子介弟，聰敏絕倫，太宗特所寵異。或言三品以上皆輕蔑王者，意在譖侍中魏征等，以激上怒。上禦齊政殿，引三品已上入坐定，大怒作色而言曰：“我有一言，向公等道。往前天子，即是天子，今時天子，非天子耶？往年天子兒，是天子兒，今日天子兒，非天子兒耶？我見隋家諸王，達官已下，皆不免被其躓頓。我之兒子，自不許其縱橫，公等所容易過，得相共輕蔑。我若縱之，豈不能躓頓公等！”玄齡等戰栗，皆拜謝。
    房玄齡這個時候是李承乾的太子詹事，因為沒有對李泰下拜行禮，直接被嗬斥，玄齡等戰栗，可見李世民為李泰出氣撐腰，發了多大的火。
    魏征還是很厲害的，頂住了李世民的壓力，直接跟李世民硬剛。
    《貞觀政要》卷二◎直諫》記載：原文如下：征正色而諫曰：“當今群臣，必無輕蔑越王者。然在禮，臣、子一例，《傳》稱，王人雖微，列入諸侯之上。諸侯用之為公，即是公；用之為卿，即是卿。若不為公卿，即下士於諸侯也。今三品以上，列為公卿，並天子大臣，陛下所加敬異。縱其小有不是，越王何得輒加折辱？若國家紀綱廢壞，臣所不知。以當今聖明之時，越王豈得如此。且隋高祖不知禮義，寵樹諸王，使行無禮，尋以罪黜，不可為法，亦何足道？”
    魏征的潛台詞：我們是朝廷的大臣，不是越王的大臣，越王沒有資格代表皇家，給他下拜就是折辱公卿，是敗壞國家綱紀法度。隋文帝不知道這個道理，縱容諸王，隨便折辱大臣，最後亡國，結局就是李世民承認自己因私廢公了。
    貞觀十一年，相對安定的一年，長孫皇後孝期，無論李承乾還是李泰，都沒啥活動。
    這裏提一下唐朝的守孝製度，早期兒女為母親守孝，如果父親健在，這個孝期就是一年，長孫皇後貞觀十年六月去世，截止貞觀十一年的六月，屬於孝期。這個規矩，一直到武則天時期才改的，武則天女帝登基，認為父親和母親一樣重要，把為母守孝的一年期限提到了三年。
    出孝期之後，李承乾和李泰繼續針鋒相對。
    古代宗法，子嗣為大，李承乾出孝期的第一件事造娃。
    貞觀十二年三月，李承乾嫡長子李厥出生。同年，李承乾集諸官臣及三教學士於弘文殿，進行了一次極為成功的佛道儒三教學術交流，不僅太子本人“怡然大笑”，與會諸人也是“合坐歡躍”。
    儒道釋爭端，自古以來，都是極其殘酷的，李承乾主持學術交流，合坐歡躍，說明他這個時候精神還沒有出現問題，是個很正常的人。並且，能權衡儒道釋之間的關係，再次證明，李承乾不是廢物。
    針對李承乾的政治活動，李泰立刻發起攻勢，以下為《舊唐書·太宗諸子傳》原文：蘇勖以自古名王多引賓客，以著述為美，勸泰奏請撰《括地誌》。泰遂奏引著作郎蕭德言、秘書郎顧胤、記室參軍蔣亞卿、功曹參軍謝偃等就府修撰。
    貞觀十二年，王珪上疏，請求李世民取消三品以上見李泰下拜的特權時，《舊唐書·魏征傳》原文記載，李世民是這麽說的：“國家所以立太子者，擬以為君也。然則人之修短，不在老少，設無太子，則母弟次立。以此而言，安得輕我子耶？”
    人生壽夭難期，萬一太子不幸，安知諸王他日不為公輩之主！何得輕之！這句話《資治通鑒》裏的，權當是司馬光黑李世民。《舊唐書》的這句話，跟《資治通鑒》那句話是一個意思，就是太子哪一天死了，李泰就是你們的主子。
    貞觀十三年，這一年發生了另一件事情，太子拜師宴房玄齡放鴿子。如果李世民真的沒有廢太子的意思，這個時候他就應該多少給房玄齡一個教訓，但李世民沒有對房玄齡做出任何處置。或許是出於補償的心理，李世民下詔設立崇賢館。
    根據《舊唐書》記載，泰潛有奪嫡之意，招駙馬都尉柴令武、房遺愛等二十餘人，厚加贈遺，寄以腹心。黃門侍郎韋挺、工部尚書杜楚客相繼攝泰府事，二人俱為泰要結朝臣，津通賂遺。
    對此，李承乾做出了反擊，《舊唐書》這麽記載的：承乾懼其淩奪，陰遣人詐稱泰府典簽，詣玄武門為泰進封事。
    李世民的反應：太宗省之，其書皆言泰之罪狀，太宗知其詐而捕之，不獲。
    由此可見，李承乾已經直接把玄武門擺出來，明確告訴父親李世民，再這麽搞下去，他就是第二個李建成，李泰遲早會再來一把玄武門之變。
    李世民表示不信李泰會做這些事，下令去抓上疏的人，最後沒抓到。
    貞觀十三年之後，李承乾和之前的形象判若兩人，徹底開始放飛自我。
    李世民為了將李承乾拉回正途，送了一堆諫臣進東宮，並且鼓勵這些人給李承乾上疏，造成的局麵，於誌寧、孔穎達、張玄素等人措辭是一個比一個凶狠，言語一句比一句鋒利。
    貞觀十四年，李承乾蓋個房子，於誌寧便上疏批評他過於奢華，再奢華，能奢華的過芙蓉園嗎？占盡一坊之地，“居地三十頃，周回十七裏”，園中“廣廈修廊，連亙屈曲，其地延袤爽塏，跨帶原隰，又有修竹茂林，綠被岡阜，東阪下有涼堂，堂東有臨水亭。”
    李承乾和宦官玩樂，於誌寧又上疏批評他，甚至將他比作秦二世。說實話，李承乾道德水平還是太高了，罵破防了。不然直接上太極殿，反手彈劾於誌寧詛咒國祚三世而亡，因為秦朝有三位皇帝。
    貞觀十四年，太宗幸泰延康坊宅，因曲赦雍州及長安大辟罪已下，免延康坊百姓無出今年租賦，又賜泰府官僚帛有差。赦免罪犯，這個榮寵隻有君主才能有。免除賦稅，可以追溯劉邦榮歸故裏之後，免除徭役，李泰以皇子的身份享受帝王的恩典。
    貞觀十四年之後，李承乾基本就是各方麵跟李世民對著幹，可能是搬出玄武門之後，父皇仍然沒有停止為李泰造勢，他自知鬥不過父親，幹脆擺爛，惡心李世民。
    貞觀十五年，李泰《括地誌》完工，直接搬進武德殿。與此同時，李承乾私引突厥群豎入宮寵幸稱心。
    也是在這一年，李世民開始後悔自己抬舉李泰，壓製李承乾的事情。具體原因，不知道為什麽，猜測可能和李泰私下做的一些事情有關。
    這一年十二月，李世民駕幸洛陽，李承乾監國，尚書右仆射高士廉攝太子少師。又命三品以上的嫡子皆出仕東宮，有了撥亂反正的跡象。
    這個反轉，可能是李泰私下裏幹了一些不太好的事情，讓李世民看到了李泰不擇手段的一麵，導致李世民心態發生轉變，開始撥亂反正。
    《貞觀政要》原文，魏征上疏諫曰：“魏王既是陛下愛子，須使知定分，常保安全，每事抑其驕奢，不處嫌疑之地也。今移居此殿，使在東宮之西，海陵昔居，時人以為不可。”
    將李泰比作李元吉，李世民采納了這個奏疏，讓李泰搬出了武德殿。
    貞觀十六年，李世民下令取消李承乾用度限製，李世民追封李建成為皇太子，釋放堅持嫡長的政治信號。
    這一年的九月，魏征出任太子少師。
    貞觀十七年正月，唐太宗針對李泰黨人散布的“以太子有足疾，魏王穎悟，……已有附會者”的流言蜚語，特對群臣申明“太子雖病足，不廢步履。且《禮》，嫡子死，立嫡孫。太子男已五歲，朕終不以孽代宗，啟窺窬之源也！”
    貞觀十七年四月，謀反爆發，李世民當殿審問李承乾，《舊唐書》李承乾的回答：臣貴為太子，更何所求？但為泰所圖，特與朝臣謀自安之道。不逞之人，遂教臣為不軌之事。今若以泰為太子，所謂落其度內。
    一句話：我是太子，又有什麽渴求的？李泰圖謀太子之位，我找了一幫子人尋求自救之道，有人告訴我可以謀反自救，我就幹了，現在立李泰為太子，正好也是李泰的圖謀。
    這句話給人的感覺，就是有一種，平靜的，清醒的瘋感，一種無所謂的狀態。
    接下就是，太宗因謂侍臣曰：承乾言亦是。我若立泰，便是儲君之位可經求而得耳。泰立，承乾、晉王皆不存；晉王立，泰共承乾可無恙也。
    李世民立刻告訴兩邊侍臣：承乾說的對，我要是立了李泰，那就證明太子之位可以通過圖謀得來，立李泰，承乾和晉王都沒了，立晉王，這兩個都沒事兒。
    李承乾最後謀反，我個人感覺，君臣父子之間，信任的崩塌，李承乾不相信，父親籌謀多年的廢太子，就這麽放下了。
    特別是魏征之死，好不容易有一個願意維護自己的重臣做少師，沒幾個月這個少師就死了，長期壓抑環境之下的李承乾，可能認為，這就是要廢黜他的前兆，否則不可能找一個將死之人給他做師傅。
    李承乾作為太子，且是兄長，加冠加元服娶妻，以及政治班底構建，差不多都排到了老二李泰後麵，這已經不能用愛子形容了，或許一開始是想要李泰做磨礪李承乾的刀，但從李承乾瘸腿的那一刻，他就是籌謀廢太子。否則，不可能說出：然則人之修短，不在老少，設無太子，則母弟次立。
    李承乾監國的次數非常多，沒有史料記載他監國出過差錯，隻是說他私德不好，並且在朝中李泰黨羽（房玄齡、韋挺、岑文本、劉洎、崔仁師等等）很多的前提條件下，沒有出差錯，他本人是有一定政治手腕的，智商不會低。
    在貞觀十三年房玄齡放他鴿子之後，李世民沒有表態的情況下，那個時候，他一定確定，自己是一步廢棋，遲早會被廢掉。
    這一年開始，他引突厥入東宮，寵信稱心，甚至扮做突厥人去偷牛，整天在東宮把自己喝的醉醺醺的，心理學上，些就是一種對現實無法反抗，做出的逃避行為。
    他說要殺光天下諫臣，但李世民離京之後監國，他沒有殺過一個諫臣，如果殺了，史料肯定會有記載。他引突厥人進宮，但監國期間，沒有利用職權重用一個突厥人，放在自己東宮任職都沒有。
    最後，就是他撲朔迷離的死因了。
    墓誌銘說他是貞觀十七年十一月一日薨去世。
    《舊唐書.太宗本紀》記載：貞觀十八年十二月初一去世。
    《舊唐書.太宗諸子列傳》記載：李承乾於貞觀十九年病逝於黔州，李世民還為此罷朝一日，以顯示他失子之痛，並以國公禮厚葬李承乾。
    個人推測，貞觀十八年十二月初一去世，應該是最為準確的，貞觀十九年李世民征二月遼東，出去打仗了，不上朝，根本不存在罷朝，如果李承乾死在二月份之前，另說。
    開元年間，李象的兒子，李承乾的孫子，李適之在河南治水有功，一路高升，成為門下省侍中，做了玄宗朝的左相，以自己的功績，請求唐玄宗將祖父李承乾和父親李象、叔父李厥遷葬昭陵。
    李隆基同意了遷葬的要求，下詔追贈李承乾為恒山王、荊州大都督。
    同為政治機器的李隆基，大概是看懂了李世民君王權術背後的血腥。還給了李承乾一個諡號，湣，湣字在傳統諡法中多用於表達對受諡者遭遇的同情。
    本文主要講述李承乾一生的經曆，時間上的橫向對比，實在讓人沒辦法相信李世民沒有廢黜太子的意思。李泰的盛寵，伴隨李承乾從貞觀二年開始，作為太子時的一係列政治活動產生，跟李承乾的私德沒多大關係，李世民沒有開天眼，不可能預判李承乾貞貞觀十年之後瘸腿，貞觀十二年後的失德。
    這就是為何那麽多太子，我獨獨對承乾最為感懷，從時間上橫向的對比，以及李世民操作，他從被立為太子的那一刻，還是個懵懂中的孩子，就已經獨自走上了屬於他的死路。
    論述皆屬一家之言，不做任何研究性參考，上述文言文材料引用《舊唐書》《唐會要》《貞觀政要》，《舊唐書》後晉的，《唐會要》和《貞觀政要》都是唐人編撰，不存在宋人抹黑。