看著文姬在新辟的崇文館中日漸找回神采，全身心地投入到那些古老典籍的整理與修複中，我心中甚慰。然而，一個更深層次的想法，也隨之在我腦海中逐漸清晰起來。
    書籍是死的，知識是活的。僅僅將這些珍寶束之高閣，小心嗬護，固然重要，卻並非我設立此處的全部目的。知識的真正價值在於傳承與應用，在於它能點亮蒙昧的心智，塑造未來的可能。尤其是在這亂世之中，人才的匱乏，遠比糧草軍械的短缺更為致命。主公麾下雖然有關張趙這般萬人敵的猛將，但真正具備長遠眼光、能夠獨當一麵的智謀之士，卻寥寥無幾我自己當然不能完全算在劉備集團的賬麵上）。
    長此以往，僅憑主公的“仁德”和幾位將軍的勇武，是難以在這群雄逐鹿的棋局中走到最後的。我們必須培養屬於自己的、真正可靠的下一代人才。而啟蒙教育，正是這萬裏長征的第一步。
    新野，雖然貧瘠，卻也提供了一個相對封閉和可控的環境。我們在這裏收攏了一些忠誠部屬的家眷，也吸納了一些流離失所的孤兒。這些孩子，就是未來的希望所在。與其讓他們在懵懂無知中長大，重複父輩顛沛流離的命運，不如趁此機會，篩選其中可塑之才，為他們開啟一扇通往知識世界的大門。
    這個想法，我並未立刻付諸實施，而是選擇了一個合適的時機，與文姬深入探討。
    那是一個傍晚，崇文館內點起了為數不多的油燈。文姬正對著一卷殘破的絹帛凝神研究，試圖辨認那些模糊的字跡。我靜靜地坐在一旁，待她告一段落，才輕聲開口：“文姬，這些日子辛苦你了。看著這些典籍在你手中重煥生機，實乃幸事。”
    她抬起頭，眼中帶著一絲疲憊，卻更多的是滿足和欣慰：“子明過譽了。能與這些先賢智慧為伴，琰雖身處陋室，心亦安然。”
    “心安之餘，不知文姬可曾想過，讓這些沉睡的智慧，重新‘活’過來？”我引出話題。
    她微微一怔，隨即明白了我的意思，眼中閃過一絲亮光：“子明的意思是……”
    “正是。”我點了點頭，“這些孩子，終日嬉鬧於巷尾，或在軍營中耳濡目染些打殺之事。固然，亂世求存，武勇不可或缺。但若無文治之功，無智識之光引導，終究難成大器，也難以真正理解我們為何而戰，為何要匡扶漢室，安定天下。”
    我看著她：“我想，或許可以在此，挑選幾個資質尚可、心性純良的稚子，由你親自啟蒙。人數不必多，關鍵在於可靠和潛力。一來，可以為我們培養一些基礎的文書人才，緩解人手短缺之急；二來，也讓這些典籍中的道理，能在下一代心中生根發芽，不至斷絕。”
    我深知文姬對教育傳承的熱忱，這番話正中她的心懷。果然，她聽完後，眼中光芒更盛，幾乎沒有猶豫便頷首道：“子明所慮極是！傳道授業，本就是士人本分。琰雖不敢自比先父，但啟蒙稚子，略盡綿薄之力，自是義不容辭。隻是……”
    她略有顧慮：“此地簡陋，資源匱乏，恐怕難以給孩子們提供良好的條件。且如今時局艱難，此事是否會……”
    “條件簡陋，可以慢慢改善。”我接口道，“至於時局，正因艱難，才更需播種希望。此事不必張揚，僅限於我們核心圈子內，挑選最可靠的孩童。對外，隻說是軍師府邸的孩童在此識字習文即可。安全方麵，我會安排妥當。”我心中已有定計，玄鏡台會不著痕跡地加強此地的內外監控，確保萬無一失，並將所有參與孩童的家庭背景都納入嚴密考察。）
    見我已有周全考慮，文姬放下心來，欣然應允。她甚至有些迫不及待，開始與我商討起教學的內容和方式。
    “啟蒙之初，當以識字為先。《倉頡》、《急就章》都是不錯的蒙學讀物。待有一定基礎，再輔以《論語》、《孝經》等儒家經典，教導他們做人的道理，明晰君臣父子之倫常。”她規劃道，這完全符合這個時代的主流教育思想，也是主公劉備所樂見的。
    “甚好。”我表示讚同，“基礎紮實，方能行穩致遠。不過……”我話鋒一轉，狀似隨意地補充道，“日常軍政文書往來，算術亦是不可或缺。我偶然得見一些古籍殘篇，似乎記載了些頗為簡便的計數符號與運算方法，或許能讓孩子們學起來更快些，將來處理田畝、糧草、軍械等數目時，也能更得心應手。”
    說著，我取過一張廢棄的竹簡背麵，用木炭畫出了“0、1、2、3……9”這十個阿拉伯數字，以及簡單的加減乘除符號。“譬如這些符號，或許可以代表數目，組合起來記錄，比畫‘正’字要便捷許多。還有這些，或許代表著加、減……”我沒有深入解釋運算規則，隻是點到為止，將其包裝成某種失傳的“古算新解”或者“西域奇術”，強調其“實用便捷”的特性。
    文姬冰雪聰明，又博覽群書，對各種古文字和符號都有涉獵。她看著這些簡潔明了的符號，眼中露出驚奇和思索的神色。“這些符號……倒是從未見過，形態奇異，卻似乎……蘊含著某種規律？”她沒有立刻接受，但也沒有排斥，隻是覺得新奇，並隱約感覺到其高效的可能性。
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    “或許隻是些前人戲作，未必能登大雅之堂。”我故作謙虛，“文姬若覺得可用，不妨在教導算術時，稍作嚐試，看看效果如何。若是不妥，棄之亦無妨。”
    我知道，這種超越時代的知識，必須極其小心地引入，絕不能引起懷疑。將其偽裝成“古已有之”或“域外之物”，並強調其實用性，是最好的方式。以文姬的聰慧和對效率的追求，隻要在實踐中發現其優越性，自然會慢慢接受並推廣開來。
    除了算術，我還旁敲側擊地建議：“儒家經典博大精深，但其中亦有不少涉及天地萬物、時令節氣之描述。或許在講解時，可以引導孩子們多觀察身邊之物，比如為何日升月落，為何四季更替，為何雨雪有常？雖未必能探究其根本，但養成留心觀察、勤於思考的習慣，總歸是好的。”
    我沒有給出任何答案，隻是提出問題，鼓勵觀察和思考。這是我為未來“格物致知”埋下的最微小、最安全的伏筆。我希望培養出的，不僅僅是懂得引經據典的腐儒，而是能夠獨立思考、具備基本邏輯和科學素養哪怕隻是萌芽）的實用人才。
    文姬對我的建議並未表示異議，她本身也是注重實學之人，認為“讀萬卷書，行萬裏路”，將書本知識與現實聯係起來，本就是治學應有之義。
    很快，第一批學生被秘密挑選了出來。人數極少，隻有不到十人，年齡大多在七八歲到十二三歲之間。其中有石秀那沉默寡言卻眼神靈動的兒子，有幾位忠誠老兵的遺孤玄鏡台已對其背景和親屬做了徹底排查），還有兩個是我從逃難流民中發現、認為頗具潛力的孤兒，已由軍師府收養，確保其忠誠。
    我親自與這些孩子的監護人談話，嚴肅地強調了保密的重要性，並告知他們這是軍師府親自安排的、關乎孩子未來的大事，絕不可對外泄露半句。看著他們感激涕零、賭咒發誓的模樣，我知道，基本的約束已經建立。
    於是，就在這間簡陋的崇文館內，一場秘密的啟蒙教育開始了。
    蔡文姬親自擔任教席。她換上了一身素雅潔淨的儒裙，褪去了平日的些許憂鬱，站在那幾張拚湊的桌案前，整個人散發出一種溫和而莊重的光輝。
    她從最基礎的執筆姿勢、筆畫順序教起，聲音輕柔，卻帶著不容置疑的威嚴。對於這些在戰亂中長大、從未接觸過筆墨紙硯的孩子們來說，一切都是新奇而神聖的。他們瞪大了眼睛，聚精會神地聽著，模仿著，小臉上寫滿了認真和對知識的渴望。
    我偶爾會抽空過來旁聽。看到文姬耐心細致地糾正著孩子們的發音，講解著文字的起源與含義，講述著《論語》中那些樸素而深刻的道理，心中充滿了溫暖。她不僅僅是在教知識，更是在用自己的人格魅力和文化修養，潛移默化地影響著這些孩子。
    有時，她也會按照我的“建議”，在教授算術時，嚐試使用那些“奇異”的符號。孩子們對這些新奇的東西接受得很快，似乎覺得比畫“正”字有趣得多。文姬觀察著效果，雖然仍有疑慮，但看到孩子們計算速度確實有所提高，便也默認了這種“權宜之計”。
    而我，則會在講解某個與自然相關的典故時，適時地插上一兩句引導性的問題：“書上說‘春雨貴如油’，那你們知道雨水是從哪裏來的嗎？”“我們晚上看到的星星，它們一直都在天上不動嗎？還是會悄悄移動呢？”
    我從不給出答案，隻是鼓勵他們課後去觀察、去思考、去討論。我看到有的孩子真的會仰望星空，會留意雨後的彩虹，會在田埂上爭論不休。雖然他們的答案幼稚可笑，但那份好奇心和探索欲的火花，已經悄然點燃。
    崇文館裏，琅琅的讀書聲開始響起，雖然稚嫩，卻充滿了生機。與院外新野城的瘡痍和肅殺相比，這裏仿佛是另一個世界，一個孕育著希望和未來的小小世界。
    這道啟蒙之光，雖然微弱，卻已穿透了亂世的陰霾，照亮了這些稚子純淨的眼眸。我知道，這隻是一個開始。這條路，任重而道遠。但隻要堅持下去，總有一天，這些今天還在此處蹣跚學步的孩子們，會成長為支撐起未來的棟梁。
    而這一切，都將在絕對的保密下進行，成為我獨立力量體係中，最基礎、也最富潛力的組成部分。
    書香，伴隨著稚嫩的童聲，在這陋室之中，悄然重燃，生生不息。
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