揭畫，是個細致活。
    尤其是書畫、古籍等紙質的藏品，不同於瓷器等易保存。
    紙張的毀壞程度遠快於其他的藏品。
    所以揭畫的過程需要謹慎謹慎再謹慎。
    看著已經鋪在中堂長桌上的原畫。
    曹子建打濕毛巾，在原畫的邊角擦拭了起來。
    而後利用煤燈的溫度，開始炙烤起邊角。
    這一過程，是為了讓原畫邊角的紙質硬化，從而出現分層的效果。
    看著邊角的紙已經分離，曹子建取來挑針，對準已經起邊的縫隙，開始一點點的往裏撥動。
    這一過程急不得一點。
    足足花費了兩個小時。
    曹子建終於將原畫給完全掀開。
    那幅藏在原畫下的畫露出了廬山真麵目。
    確切地說，是一幅字帖。
    字帖的顏色因為時間的緣故，已經明顯泛黃。
    其上的內容也隻有簡單的十九個字。
    ‘至十六日專到崇賢,惟昭察謹狀十五日公權狀。’
    但帶給曹子建的衝擊卻是史無前例的。
    那揭畫的勞累，頓時蕩然無存。
    取而代之的是興奮和激動。
    因為他已經看出，這是柳公權的《十六日貼》。
    柳公權，唐代書法家，字誠懸，京兆華原人，官至太子少師，故世稱‘柳少師’。
    初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法。
    吸收了顏真卿，歐陽詢之長，融匯新意，自創獨樹一幟的‘柳體’。
    以骨力勁健見長，同顏真卿被後人譽為顏筋柳骨。
    他的《蒙詔帖》更被世人譽為“天下第六行書”。
    曹子建之所以敢如此肯定這就是柳公權的真跡，是因為字帖上有元代張晏燈收藏鑒賞印多達十幾枚。
    還有宋徽宗廋體字的題簽。
    這些無疑都是佐證這是一件真品的事實。
    在自己的世界，這《十六日帖》早已失傳。
    宋人曾刻入《大觀太清樓帖》，留下來的隻有拓本而已。
    就是故宮博物館收藏的也不過是《臨川李氏本》和《清代楊氏本》兩個版本而已，並非真跡。
    所以這幅《十六日貼》的價值，就連曹子建也估不出來。
    不過可以肯定的是，極高。
    畢竟這字帖並沒有被乾隆這個蓋章狂魔糟蹋過。
    這對於字帖的檔次，無疑又拔高了幾分。
    此刻，曹子建終於明白，為什麽這具身體主人的父親會將其視為傳家寶了。
    原來畫裏藏了這麽一個寶貝。
    至於這具身體的主人為什麽將其變賣掉，顯然是不知道其中的秘密。
    畢竟他的父親是意外身亡。
    壓抑住心頭的激動，曹子建心念一動，將其收進了儲物空間。
    他想知道，這幅畫，到底能讓自己獲得什麽獎勵。
    【叮，檢測到儲物空間內存入唐代柳公權的《十六日貼》。】
    【恭喜宿主，獲得柳體筆法能力。】
    隨著係統話音落下，曹子建就感覺眼前一黑。
    等到能看清時，他發現自己來到了一個古香古色的書房之內。
    此時，一個年約五十左右，穿著紫色官袍，氣度不凡的老者正手持狼毫，奮筆疾書。
    對方的每一筆落下，就如同記憶鐫刻在曹子建的靈魂深處。
    那一行行的字，結體緊密，筆畫鋒棱明顯,如斬釘截鐵,偏重骨力,書風遒媚勁健。
    看著這些字，曹子建腦海中突然蹦出了一首詩。
    柳之枝枝九曲，權之字字千變。
    好半響後。
    老者將手中的狼毫放下，雙手負於身後，目光看向曹子建。
    兩人四目相對。
    曹子建明顯感受到自己的腦海憑空多出了對柳體筆法的領悟。
    仿佛這就是與生俱來的一般。
    與此同時。
    整個場景開始崩塌碎裂。
    下一秒，曹子建發現自己重新‘回’到了四合院。
    “柳公權的柳體筆法，這獎勵也太好了。”曹子建已經不知道用什麽詞語來形容自己此刻的激動了。
    用筆一直是古今書人最為關注的事情。
    然而到具體措施，概莫能言。
    即便有所指證，也如中醫論病，而語焉不詳。
    一方麵是因為用筆技藝高難，語言難以表述，一方麵也是因為筆鋒的運作極不顯現，書家自身也多不能實證。
    即便偶有所悟，也不過大概。
    所以涉及到用筆的具體措施，古今不見有傳。
    而古人學習書法的時候，都是靠臨摹先輩的書法為主。
    至於柳公權的柳體，後人隻能從一些拓本中領悟和揣摩。
    這是難度極高的一件事。
    想要徹底掌握，基本不可能。
    而現在的自己，因為得到了柳公權的《十六日帖》，居然徹底掌握了柳體的書寫方式。
    單單這筆法，就足夠自己一輩子衣食無憂了。
    現在的曹子建就一個想法。
    揮筆灑墨。
    奈何。
    自己手頭別說毛筆了，哪怕宣紙都沒有。
    “看來明天得去琉璃廠置辦一套文房四寶了。”
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