此話一出，曹子建心中一喜
    要說，三類交易方式中，哪一個對自己最有利。
    那無疑就是袖內拉手了。
    因為自己的心如明鏡能力。
    可以直接看透袖套，知道買家和賣家之間的拉手價格。
    如此一來，隻要是自己看中的物件，出價隻用比別人高出一點點就能拿下了。
    8點半。
    店裏陸陸續續來了四撥人。
    有單獨來的，也有結伴而行的。
    年紀都在四十到六十之間。
    看穿著打扮，應該都是一些古玩店的掌櫃。
    “人都到齊了。”萬掌櫃朝著眾人開口道：“請各位老板隨我來。”
    說著，便領著眾人來到了萬乾堂的後院。
    隻見在後院的空地上，擺放著各式各樣的古玩。
    有瓷器，有玉器，還有一個木質書匣。
    “各位老板，這裏就是我要出手的古玩。”萬順昌目光從眾人身上一一掃過：“等會我會給各位老板半個小時的時間。”
    “這半個小時，各位老板對於後院的所有東西都可以隨意上手，對其做一個了解。”
    “而後每件商品都會采用袖內拉手，價高者得的方式。”
    隨著萬順昌話音落下，有一個買主立馬開口道。
    “萬掌櫃，你這有點忒不地道了。”
    “明明是拋售古玩，卻還整價高者得這一套。”
    “那不是明擺著想高價出手嗎？”
    這話頓時得到在場眾多買主的認可。
    “說的沒錯，這樣的話，我們為什麽不直接去竄貨場？來這費什麽勁？”
    “就是，誰不是抱著低價收購的心思過來的？”
    “走，都走，讓萬掌櫃一件都賣不出去。”
    。。。。。
    萬順昌見眾人都準備離開的架勢，立馬挽留道。
    “各位老板，別急，聽我把話說完。”
    “我雖然采用了價高者得的競價方式，但每件商品在成交之後，我還會額外退還成交額的百分之二十給買家。”
    “如此一來，相當於變相便宜了兩成。”
    “這樣，大家還不滿意的話，是去是留，我萬順昌絕不攔著。”
    眾人聞言，臉色這才好看了幾分。
    至於曹子建，他隻關心萬順昌出手的東西有沒有值得自己入手的。
    所以在眾人起哄的時候，他就已經來到那些物件前，一件件看了起來。
    此時，他正在看那個木質書匣。
    書匣，古時用於存放書籍、書劄、柬帖的小盒子。
    曹子建麵前的這個書匣，整體以楠木為料，色澤淺橙黃，木紋優雅天成。
    應該是年代有些久遠的關係，可以在表麵看到厚重的包漿。
    整個書匣呈規則長方形，有蓋，可自由開啟。<，高也有20。
    楠木雖然不及黃花梨，紫檀，但也算高檔木材之一。
    當然，吸引曹子建的並不是這個書匣，而是他想知道書匣裏麵有沒有什麽古書籍。
    當即打開了蓋子。
    隻見其內堆疊著七八本線裝書。
    第一本線裝書的封麵左側，寫著拳譜二字。
    曹子建將其拿起，簡單翻閱了一下。
    發現這是一本手抄本。
    其內記載了太極拳、黑虎拳、太極劍、梅花雙刀、二郎拳、羅漢拳、四平槍等等招式。
    其內容豐富、生動、形象。
    “這拳譜雖是手抄本，但放到儲物戒指內，應該無法獲得獎勵吧？”曹子建心中也不確定。
    但想來是沒有的。
    因為像端硯，徽墨，袖箭這些，雖然也都是老物件，但卻都沒有獎勵。
    將這本拳譜放到一邊，曹子建拿起裏麵的第二本。
    好家夥，還是拳譜。
    第三本，又是拳譜。
    第四本，依然是拳譜。
    “看來萬掌櫃的習武之心勢不可擋阿，居然收藏了這麽多手抄本的拳譜。”曹子建暗道。
    華國有四大國粹。
    中醫，京劇，書法和武術。
    至於‘臥槽’則算新國粹。
    據說，在倉頡造字時期，就有了武術這個概念。
    在熱武器還沒出現的年代，武術大家都是戰場上以一敵百的存在。
    就比如呂布，項羽，嶽飛，秦瓊等等。
    民國時期也湧現出了大量的武術高手。
    像李書文，宮寶田，孫祿堂，楊露禪等人。
    其中不乏一些在抗擊外來入侵者中大顯身手者。
    隻是，隨著熱武器的出現，武術開始逐漸沒落。
    從‘殺人技’逐漸演變成了‘強身健體’。
    而這幾本拳譜都是民國之前的，所以上麵教的大多都是一招製敵的招式。
    至於能從拳譜上學到多少東西，那就完全看自己的天賦和悟性了。
    就在曹子建將第五本拳譜拿起來的時候，他翻閱的動作一頓，轉而看向書匣下的第六本線裝書。
    這本線裝書同拳譜不同，書的封麵已經開始嚴重泛黃。
    最主要的是在書的正中間，有著七個字。
    淳化閣帖卷第九。
    淳化閣帖，書法界公認華國書畫的一部聖經，是學習華國書法的一個範本。
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    它是淳化三年，宋太宗命侍書王著收集曆代法書，將前人的墨跡雙溝臨摹之後，刻在木板上。
    然後拓在紙上裝訂成冊。
    一共有十卷。
    第一卷記錄著曆代帝王書法作品。
    二、三、四卷為曆代名臣書法作品。
    第五卷是諸家古法帖。
    六、七、八卷為王羲之的書法作品。
    九、十卷為王獻之的書法作品。
    可以說，這是玉儲流芳，印刻千年書法圖像，翰墨典範，開創曆代法帖先河的存在。
    淳化閣帖也分很多版本。
    最珍貴的無疑就是最善本。
    也就是第一版從木板上拓印下來的那十卷。
    雖然乾隆時期，淳化閣帖也重刻過，不過價值已經不大。
    因為拓本，每拓一次，就會模糊一分。
    所以，隻有最清楚的初拓本是最有研究價值的。
    為了確定這是哪個版本的《淳化閣帖》，曹子建將拳譜放到一邊，將淳化閣帖卷第九拿在手中，仔細翻閱了起來。
    “白麻紙，烏金拓，難道...”
    曹子建看著其上濃墨厚重，具有層次和質感，書體纖毫畢現，映照出筆勢運作的頓挫與流暢圖像，心中多多少少已經猜到了答案。
    當即扭頭朝邊上看去。
    原本，他想趁著眾人不注意將這本淳化閣帖收入儲物戒指內印證一下的。
    奈何，這會眾人已經跟萬順昌說完了話，一個個都在朝這邊走來。
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