李世民一聽虞世南的提問，心中暗自懊惱。
    方才自己的心神全被《師說》的內容深深吸引，以至於這麽重要的新奇事物竟被自己完全忽略。
    他的視線急切地轉向那篇《師說》，而後急忙上前，一把抄起寫了《師說》的紙張。
    隨著目光在紙頁上移動，他越看越心驚，越琢磨越覺得這標點符號簡直妙用無窮。
    李世民迫不及待地轉身看向李承乾，眼中滿是期待，等待著他的回答。
    李承乾嗬嗬一笑，並不急著說話。
    他從容地拿出一張新的空白紙張，提筆蘸墨，揮毫寫下“父母在不遠遊遊必有方”這幾個大字。
    寫罷，他示意杜荷用雙手高高舉起來。 這舉動瞬間吸引了眾人的注意，人群頓時都圍了過來，
    一道道目光緊緊地盯著這張紙，眼神中充滿好奇與疑惑。
    李承乾對著眾人微微一笑，開口道：
    “這句話大家應該都知道，出自《論語》，想必在場諸位看著都不陌生。”
    眾人紛紛點頭，對這句話自然是耳熟能詳。
    李承乾也不再賣關子，隻見他再次提筆，在紙上快速地加上了標點符號，隨後清了清嗓子，緩緩念道：
    “父母在，不遠遊，遊必有方。”
    李承乾又再次提筆，把剛才的標點符號劃掉，又重新標注，念了一遍，
    “父母在不遠遊，遊必有方。”
    圍觀的頓時驚呼，一個個都議論起來，剛剛還安靜的大殿，立馬嘈雜起來。
    長孫衝也是驚呼道：
    “這.....這表哥，要是這樣那意思完全變了啊！我們夫子之前就是教的第二個意思，這到底哪個是正確的？”
    人群中也是有人高喊，
    "對啊，太子殿下，我們的夫子教的是第一種意思，這孰對孰錯啊？
    李承乾還是不說話，提筆又把剛才的標點符號劃掉，重新標注，念了一遍，
    ”父母在不，遠遊；遊必有方。”
    眾人頓時目瞪口呆，而後炸開了鍋，吵鬧聲不絕於耳。
    李承乾看著眾人各異的神情，臉上依舊帶著從容的微笑，抬手示意大家安靜。
    待大殿內的喧鬧聲漸漸小了下去，他才緩緩開口：
    “諸位莫急，且聽我講。”
    “這《論語》傳承至今，曆經無數先儒解讀，因斷句不同而釋義有別，實乃常事。
    標點符號雖非古已有之，但卻能輔助我們更精準地理解先聖之意。”
    李承乾目光掃視眾人，眼神中透著自信與篤定。
    “第一種斷句“父母在，不遠遊，遊必有方”，強調的是對父母的牽掛與孝道中對出行的權衡。
    父母健在，子女自然應在其身邊盡孝，若實在有遠行的必要，那也得讓父母知曉自己的行蹤，不讓他們擔憂。
    此乃從人之常情與基本孝道出發。”
    眾人聽著，不少人微微點頭，覺得這解釋確實有理。
    “而第二種斷句‘父母在不遠遊，遊必有方’，‘父母在’三字緊密相連，‘不遠遊’語氣決絕，
    強調父母在世時對遠遊的嚴格限製，即便要遠行，也必須有遵循的準則。
    此釋義著重突出孝道的莊重與嚴苛，體現對父母權威與養育之恩的敬畏。”
    眾人若有所思，對於這兩種解釋的差異有了更深的理解。
    “至於這第三種斷句‘父母在不，遠遊；遊必有方’，以‘不’字作為轉折，意思為父母是否在世成為能否遠遊的關鍵節點。
    父母若已離世，子女在遵循一定準則的情況下可遠遊闖蕩；
    若父母尚在，則需在其身邊守孝盡孝。這同樣是從孝道不同層麵做出的闡釋。”
    李承乾說完，微微停頓，給眾人留出思考的時間。
    此時，虞世南走出人群，微微躬身道：
    “太子殿下所言極是，經您這一番解讀，這三種斷句之意皆有其道理，隻是以往我等讀書，
    多遵循一種釋義，今日方知標點斷句竟有如此大的學問。”
    於誌寧也在一旁附和：
    “是啊，太子此舉，讓我等對經典有了全新的認識，這標點符號著實重要。”
    李世民站在一旁，微微頷首，眼中滿是讚許：
    “乾兒，你今日讓朕大開眼界。這標點符號之事，值得深入探究。
    若能推廣開來，不僅有助於學子理解經典，日後著書行文也能更加嚴謹。”
    李承乾恭敬地行禮道：
    “皇上過獎，我隻是偶然有所感悟。
    我認為，學問之道，在於不斷探索與思考，不拘泥於固有之見。
    標點符號雖小，卻能在關鍵處起到撥雲見日之效。”
    李承乾說完，目光從容地環顧四周，將其他標點符號的用法都一一詳細講明。
    他條理清晰，從簡單的頓號、逗號，到較為複雜的句號、問號、感歎號等，
    每種標點的作用、使用場景都解釋得深入淺出，讓在場眾人雖覺新奇，卻也能大致理解。
    講完標點符號的用法，李承乾又是一頓，神色變得嚴肅起來。
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    他轉頭對李綱、孔穎達道：
    “李太傅、孔祭酒，本太子可有說錯？”
    李綱和孔穎達微微一怔，連忙恭敬站立。李承乾接著說道：
    “爾等當都是當朝大儒，孔祭酒更是孔子後裔，統管國子監，責任重大。
    然而這麽多年，卻從沒有真正想辦法讓人更容易懂得聖人之道。
    平日裏隻教授自己所理解的意思，使得諸多學子對經典的理解千差萬別，莫衷一是。”
    他目光灼灼，掃視著二人，語氣堅定：
    “本太子罰你二人統領主管，用標點符號重新整理《論語》《孟子》《詩經》等科舉必考的書籍。
    用標點符號斷句，並且用白話文標注其不同的意思。
    如此一來，學子們便能更清晰地理解經典真意，也能讓聖人之道更廣泛地傳播。你二人可有異議？”
    李綱和孔穎達心中雖有些震驚，但他們皆是飽學之士，深知李承乾所言並非無理取鬧。
    標點符號的運用確實能在很大程度上幫助學子們理解經典。
    況且太子之令，他們也難以違抗。
    李綱率先拱手道：
    “太子殿下所言極是，老臣雖年邁，但願竭盡全力完成此事，以助學子更好領悟聖人經典。”
    孔穎達也趕忙附和：
    “殿下此舉乃利國利民之善舉，臣定當與李太傅一同，不負所托。”
    虞世南捋著胡須，笑著說：
    “太子殿下不僅才思敏捷，對學問的見解更是獨到。今日這一番演示，必將在我大唐學界掀起一陣新風潮。”
    李世民聽聞，微微頷首，眼中露出思索之色。
    他雖覺得李承乾此舉有些出人意料，但也不得不承認，這想法頗具新意與遠見。
    “乾兒此想法，倒是別出心裁。”
    李世民緩緩開口，目光看向李綱與孔穎達，
    “既二位愛卿都無異議，此事便這麽定了。
    朕也期望此舉能讓我大唐學子更好地領悟聖人教誨，為國家培養更多棟梁之才。”
    李綱與孔穎達齊聲道：
    “陛下聖明！”
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