第229章 世界的本質
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要教給兒子的東西有很多,最主要的是要教他認識這個世界的本質。昂撒人靠的是搶劫,猶太人靠的是放高利貸,蘇聯人嘛,靠的是野蠻,而華人,靠的是堅韌和毅力。
“這個社會已經改變了各自的形態,老美為什麽要宣揚自己的價值觀?為什麽要到處出兵打仗?是這個社會真的離不開他們了麽?不是的,美元需要推廣到全世界,需要讓所有的國家都認同這個貨幣,金融家可以從其中得到不菲的收益,軍火生產商能得到足夠的利益。所以他們才能走到一起去。打仗打的是什麽?是錢,是經濟,是影響力,把你打得經濟倒退,消滅掉你的戰爭潛力和經濟實力,不是他們的目的,他們要的是一家獨大。到了那個時候,美元或者盧布就是硬通貨,甚至你國家生產的物資定價權都不能掌握在你的手裏,這就是他們的厲害之處。”
“爸,我懂了,難怪美元和盧布是市場上的硬通貨呢,原來這各個國家的錢是按照實力來排序的啊。那我們什麽時候才能和他們對抗呢?”李銀河問道。
“這個時間段還說不定,本來越戰是一次很好的機會,可以把美元拉下神壇的,可惜啊,我們國家成立得太晚,太年輕了,沒有足夠的底蘊來對抗美元,歐洲各國經過二戰也是元氣大傷,蘇聯的價值觀又得不到中產階級的認同,暫時還沒有那個國家能與之抗衡,我想利用老美越戰的失敗來打擊他們的信心,可惜啊,他們內部的矛盾還沒有達到一個不可調和的地步,所以我失敗了。兒子啊,做一件小事很容易,但是想要做大事,你記住了,天時地利人和,三者缺一不可。另外,我們在查找別人弱點的時候,也要時刻提防自己的破綻,你們幾兄弟隻有聯合起來,才能共同對抗強敵。我們為什麽不能和歐美走到一起?因為我們是黃種人,我們的科技還不夠發達,所以他們看不起我們,還管我們叫‘黃皮猴子’。我們能聯合的,隻有我們自己。懂嗎?”
接下來的幾天,文建凡挨個講述了各個民族的特點,然後由民族到國家,給他逐個分析,“意大利在二戰中的表現你應該知道,形容他們是德國的豬隊友一點都不為過。瑞士這個國家看似是中立國,實際上大部分人都是德裔,偏向誰就不需要解釋了,這也是為什麽那麽多中立國,唯獨他還能保持不被入侵的最大原因。至於波蘭,你可以用三百斤的野豬來形容他,除了一張寡嘴,啥也不是。”
“老爸,那為什麽法蘭西會投降呢?”
“你看看歐洲的地圖,如果放到中華大地上,這些國家是不是相當於我們的一個省,或者是一個地區?巴掌大的地方,貴族老爺們成群,他們幾百上千年就開始了貴族通婚,路易斯·蒙巴頓這個人你可以打聽一下,他擁有八個國家的繼承權,一戰的導火索就是源自他的家族。在歐洲大陸,打不過就投降並不恥辱,強行抵抗隻會招來仇恨,德國軍隊控製法蘭西的時候,如果一個德國軍人被暗殺,那就要殺一百個法國人來償命。換做是你,你會抵抗麽?而且戰爭本就是高層角力,與平民百姓有什麽關係呢?難道換個人統治,你就不需要交稅了嗎?你要知道,高層的邏輯和底層勞動人民的邏輯是不一樣的這也是為什麽高層一直采用‘愚民’政策的主要原因。”
“給那些勞動者講清楚道理,不就行了嗎?您也說過民可使,由之,不可使,知之啊。”李銀河反駁道。
“這句話是這個意思嗎?你建立的國度,需不需要大家遵守你的法令?當敵人入侵的時候,你告訴他們這與底層勞動人民無關,那些敵人是要來推翻我對你們的統治?古往今來,哪個開國帝王不是造反得來的天下?當他造反成功了,坐上了寶座,他還會允許別人造反嗎?外地入侵,誰不是號召自己的子民拿起武器抵抗?民可,使由之,不可使知之。這句話才是對統治階級的正解。你要鼓舞士氣,而不是把你所知道的都告訴你的子民,懂了嗎?世易時移,但道理是相通的,孔聖人的儒家文化為什麽好?因為它宣揚的是忠君愛國思想,曆來亂世用法,盛世用儒,就是這個道理。其實也不是什麽欺騙群眾,而是讓他們看到國家動亂,就很容易造成民不聊生的悲慘一麵,讓他們自覺的維護你的統治。”
李旭東的言論並不稀奇,隻是一直以來家裏幾個媽媽都對子女嚴格要求,不準他們做出格的事,所以這幫娃娃一直養成了用尋常人的思維方式去看待問題。
“就是勸世人良善,按照我們規劃的道路前進。”李銀河點了點頭。
“世上哪有完全良善之人啊,誰都想撈一把好處留給自己的孩子,就像是婚姻的本質不僅是為了性和愛情,還必須傳宗接代一樣。貪官、不作為的官員有很多,對於不作為的官員,直接開除就是,對貪官,你要知人善任,貪就意味著肯做事,不做事怎麽貪得到錢?你不要嫉惡如仇,直接抓住他貪汙的證據,讓他知道你已經掌握了證據,但引而不發,讓他做更多的事。等到時機成熟,再抓他,一來事情能夠辦得很成功,二來除掉這種替罪羊還能平息民憤。”李旭東又給李銀河講解了完全顛覆了他認知的事例。
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“還有句話,叫做黨內無派,千奇百怪。一個國家永遠不能隻有一個聲音,做任何事情都是有利有弊的,有讚同的,就會有反對的,當你想要做一件事的時候,就必須反複衡量這件事的利與弊,兩麵的聲音都要聽到。怎麽樣發揚利,怎麽樣處理弊,你心裏都要有個譜。治國就如同是煎魚一樣,政策不能朝令夕改,也不能頻繁的發布政令,不然你讓下麵的人怎麽去執行命令?”
“爸,大家都讚同還不好嗎?那不是說明百利而無一害嗎?”李銀河很不解的問道。
“傻兒子喲,爸爸厲不厲害?給你們打下了牢固的金錢帝國,還為你們謀劃了自己的國度。可是你們得到鍛煉了嗎?如果當初我手把手的教你們,你們何至於什麽都要我來教哦!有的時候人教人是教不會的,必須要事教人,吃過幾次虧,你們才能成長起來。天下的任何一件事,就沒有隻有利沒有害的事,也沒有一件隻有害沒有利的事情,不信你舉個例子給我看看。”
“戒煙令,這總是百利而無一害吧。彈指間,健康灰飛煙滅;吞吐時,生命消瘦如月。抽煙百病生,既傷身體,又汙環境,有百害而無一利。世界無煙日,滅掉手中煙,點燃心中燈,照亮健康的生命,享受健康的生活。”李銀河自鳴得意地說道。
“你想想,一盒煙,二十支,成本應該是多少?賣到市場上的價格是多少?你收個百分之五十到百分之六十的稅收不過分吧?而且你還要求煙盒上必須印上‘吸煙有害健康’的粗體字,用來提醒廣大煙民。但是兒子啊,吸煙的煙民那麽多,從個人健康的角度來說是該禁煙,但是香煙作為國家的一項重要稅收,居然就這麽被你砍了,你不覺得可惜嗎?”李旭東不怎麽抽煙,偶爾來上一支他也不會拒絕,畢竟香煙很多時候是男人搭話的通行證。
李銀河又準備拿酒來說事的,想了想,這也是涉及到稅收的大事,周邊都是阿拉伯人,他們的教令不允許他們喝酒,但他們就真的滴酒不沾嗎?還不是跑到國外喝得酒醉迷糊!而且作為不禁煙酒的國家,李銀河的大漢國還收到了一些煙和酒的稅收。
“那鞭刑總是不好的吧?還有,那些花花公子總是不好的吧?還有一些形式主義的東西,這也是不好的吧?”李銀河總算找到了幾點隻有害沒有利的事例。
“鞭刑不好?懲惡揚善,難道你不覺得體罰是教育屢教不改最好的方式嗎?花花公子能拉動奢侈品消費,從他身上能收到更多的稅收。至於形式主義,那也要看情況,有的東西看著沒用,但宣傳的時候就有用啊。比如三軍儀仗隊,比如升國旗,奏國歌,都是增加凝聚力的事情,怎麽能說沒用呢。”
兩父子一問一答,還真像是兩小兒辯日一般。
“好啦,你在大陸,什麽樣的牛鬼蛇神都見過,不也弄得灰頭土臉的嗎?銀河才多大,見識比你少,你耐心教他就是了。”陳雪茹大咧咧的說話,絲毫不顧及這個做爹的臉麵。
是啊,誰還沒個偉大的理想呢?為理想做些蠢事,這不很正常嘛!真要不努力就放棄自己的夢想,那未免也太軟弱,太無能了些。
“你媽說得對,不過為理想買單,再怎麽付出都是值得的,爸爸的失敗就是告訴你,沒有掌握大局的能力,就得夾著尾巴做人,等你真正掌控一方的時候,你才是那方土地的話事人。我們老李家今後會在你們這一代之間選出一個家主,這個家主可能什麽都沒有,但是我希望我的家族無論什麽時候,都要緊密的團結在家主的周圍,有福同享有難同當。”
說出這番肺腑之言,李旭東自己也知道,兒子這一代應該是可以做到,但是到了孫子輩呢?他們還會團結一心嗎?
“嘁,你自己說的這話,你相信能維持幾代?兒孫自有兒孫福,咱們能管好兒子、孫子就是佛祖保佑了,誰也管不了那麽遠。”陳雪茹毫不留情的打擊道。
“是啊,要有機會,得問問羅斯柴爾德家或者是那些超級大家族的人,看看他們是怎麽教育孩子的。”對於教子,李旭東不得不承認西方人的教育體係確實要比內地的嚴父慈母式的教育方式要好得多。
“噯,你這麽一說,我也覺得這些大家族好像是隱匿了似的,平時也沒有關於他們的半點報道,你說奇怪不奇怪。”陳雪茹也納悶。
“不奇怪,一點也不奇怪。當你把握住了媒體,誰會報導關於你的任何事呢?即使要報導,那也是宣傳你的正麵形象。想要搞臭一個人,炮製幾篇文章,馬上就會有無數捕風捉影之輩開始口誅筆伐,即使你長了一百張嘴,你也辨不清,因為群眾都有先入為主的觀念。想要真正澄清事實,至少得等到風波停歇之後。”
李旭東太明白宣傳口的套路了,這玩意兒就是一把雙刃劍,說你好的是這些媒體,說你壞到流膿的也是這些媒體。
“嗬嗬,怪不得您要掌控這些新聞媒體,當初我們還以為您是看中了電視台的某些花旦呢!”陳雪茹咯咯的笑道。
“有道是求人不如求己,別人有的,我們也有,誰敢胡亂詆毀?銀河,有的時候,媒體就是武器,你想要做一件利國利民的事情,但前期需要犧牲部分民眾的利益,那你事先就要宣傳到位,讓民眾知道你要幹什麽,怎麽幹,今後怎麽給這些人補償,民眾就會明白你的用心,都會自發的支持你。”
“那如果民眾都不同意呢?”
“那就說明你的思路要麽是錯誤的,要麽就是沒有宣傳到位。你記住了,得民心者得天下。有的人目光短淺,那就誘之以利,這樣的人你給他一個餡餅,他就會覺得占了便宜。生活中有許多套路,比如說現在經濟下行,你發不出年終獎勵,這個時候你就該考慮是不是要進行裁員,而且把當前的困難散播出去,當人心惶惶的時候,你突然宣布不進行裁員,不過年底的獎金發不出來的時候,你收到的就不再是抱怨,而是來自底層的感激。當然,國家和公司其實是相通的,爸爸希望你永遠也碰不上這樣的問題。”
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