納蘭明月離開了南市，此時正在十萬大山深處穿行。
    南疆百越之地，自古以來窮山惡水，整日瘴氣妨人，毒蟲遍野，凶獸橫行，人類存命不易。
    有明以前，南疆是發配流放之地。
    貶官犯徒，或不服水土，或遭蟲獸之厄，或受土著攻殺，身死於斯者十之七八。
    故，南疆百越，有明以前，常被衣冠之士稱為絕處死地。
    隻是即使是這樣的窮山惡水，也會養育自己的子民。
    他們生於大山，與毒蟲為伍，與猛獸作伴，與其他部族爭命，常年徘徊於生死之際，遂養成剽悍驍勇、狠辣決絕之風氣。
    明清“狼兵”、近代桂軍，皆勇悍凶猛。
    南疆巫儺盛行，有巫醫，有巫毒，也有巫蠱。
    便是如今昭昭共和新世，眾原住民出山入城，漸融入現代社會，十萬大山深處，仍有部分遺族以及大巫之輩隱居避世。
    納蘭明月想要尋找拜訪的，就是這些大巫。
    巫醫也好，巫毒也罷，甚至巫蠱也無所謂……
    隻要能為任無鋒提供一條可能的補元續命之術，不論正道還是邪門歪道，納蘭明月都可以考慮接受。
    活著，才是最重要的。
    活下來，才有其他希望。
    三年的時間不長也不短，納蘭明月相信，自己肯定能找出合適的辦法，為自己的男人補元續命。
    而在最優解呈給任無鋒前，納蘭明月要先窮盡各種現成的可能的方法，以融百家之術求得最佳之選。
    而即使沒有山上幫忙，以她和“知墨”的智慧，也應該是可以尋到辦法的。
    這是納蘭明月的自信與堅信。
    她也必須去信。
    因為，她別無選擇。
    ……
    任無鋒拎著死狗一樣的沙包師弟的衣領，扔垃圾般將他扔進了邁克赫s900的後座。
    任無鋒隨意關上車門，又自己坐到了駕駛座，動作熟練的啟動了車子。
    由於浪費了十五分鍾毆打沙包師弟，任無鋒開的車速還是挺快的，然而車子很平穩。
    任無鋒的車技其實和飆車狂魔顧九阿差不了多少，隻是他不喜歡，或者更確切的說，他懶得開車而已。
    又被打斷了不知道多少根小骨頭的顧九阿哪哪都痛，痛不欲生。
    顧九阿雙目無神，一臉生無可戀，那神態活脫脫就跟被弓雖女幹了n輪的黃花閨女般。
    “師兄，你又騙我。不是說你還沒修成還嬰大法嗎？”
    好一會後，隻傷了筋骨並沒有受內傷的沙包師弟才緩過點精神，嘟囔著，弱弱控拆道。
    “我確實沒有修成還嬰大法啊。”
    任無鋒嘴角勾起，邊開車邊平靜道，“至高秘法，還嬰九變，我才剛修成第五變呢，離六變神異，七變大成，八變無敵，九變不死，還遠著呢。”
    “什麽？！！”
    死魚一樣平躺著的顧九阿立即驚得坐起了身子，叫道，“師兄你已經修成第五變了這麽猛？！！！”
    還嬰大法的修行難度堪稱變態，修行前得散盡修為，還得是赤子純真之心——
    這他媽的不是瞎掰嗎？
    能有機會接觸這種至高秘法的人，哪一個不是一時天驕、高人宿老等修行強者、位高權重之輩，怎麽可能有什麽赤子純真之心？
    修行之人，與天爭，與地爭，更與人爭。
    既爭法侶財地等資源，也爭道！
    既要爭，自然不可能存什麽赤子純真之心。
    真有什麽赤子純真之心的傻白甜，在修行界早不知道死多少回了。
    就算有，肯定也修行不到高處，沒什麽資格修習“還嬰大法”。
    因此，曆代以來，真正修行“還嬰大法”的人大多都是七老八十、行將就木、壽元將盡的長老、聖主等。
    這些長老、聖主或無望知秋，或知秋後難以窺見逍遙道途，隻能死馬當活馬醫，願以將死之身一試這門號稱神異莫測、有返老還童續命之效的凶險禁術。
    常言道，越老越小。
    許多凡人年紀大了後，大腦結構改變和腦功能退化，在記憶力、注意力、思維速度等方麵都會出現退化，就會呈現某種“赤子之心”。
    修行強者與同齡老者相較，自然要好上許多，但若是過於老朽比如年近乃至逾百歲，或者故意放任退化，就是另一回事了。
    然而即使這些毅然散功的“老小孩”勉強能修行“還嬰大法”，受製於他們有限的壽元和比之前鈍化的感知和領悟力，他們想修成這一至高秘法的希望也十分渺茫。
    曆代以來，變態難度的“還嬰大法”隻要能修成第三變就可稱為“修煉有成”。
    顧九阿之前說的“在修煉有成前，也隻是身為凡人”，指的就是“三變有成”。
    概因第三變修成，就有續命五年十年的功效，也可調用元氣修為，非純凡人。
    “還嬰大法”分為九個階段，又稱為“還嬰九變”。
    一變入門。
    二變坐忘。
    三變有成。
    四變冥冥。
    五變鯤鵬。
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    六變神異。
    七變大成。
    八變無敵。
    九變不死。
    其中，一變、七變和九變最難。
    “一變入門”，考驗的就是“赤子之心”，若不合，則心魔入體，必走火入魔而亡。
    修行“還嬰大法”的修士，十個中有九個倒是死在“一變入門”的。
    若修成一變，循序漸進，“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通”，可達“二變坐忘”。
    坐忘之後無我，易神去殼空，身死於無聲無息間。
    故時時坐忘，亦需每每回神入殼，不可迷神不返。
    如此，身心與天地精神、元氣獨往來，漸輕盈其身、其心——
    於是，終於“三變有成”，白發重黑，有望續命。
    三變之後，心有所齋居，神遊於冥冥之境，悟天地日深，終養心自成冥冥，曰：“四變冥冥”。
    心有冥冥，身盈飄舉，氣機渾淪，終可做鯤鵬之變，此時氣息浩蕩，遮天蔽日，此“五變鯤鵬。”
    鯤鵬自有神異，因個人所悟而不同，即“六變神異。”
    而“七變大成，八變無敵，九變不死”，具體為何，書中無載，僅有此隻言片語留下。
    ……
    顧九阿沒想到，不良師兄已經修成第五變了這麽猛！
    不過想到師兄剛才那遮天蔽日的磅礴氣息，似乎也隻有到了“五變鯤鵬”才合理。
    顧·多隆·九阿趕緊舔著臉，拍馬屁道：“師兄你果然是天縱其才，我對你的敬仰有如滔滔江水連綿不絕，又有如黃河泛濫——”
    顧九阿的恭維還沒有說完，就被任無鋒反手一巴掌拍躺回了後座。
    顧·多隆·九阿瞬間老實了。
    ……
    任無鋒把車停在南湖公寓樓下，也不管死魚躺的沙包師弟，隨手抽了幾張紙巾，便開門下車，上了電梯。
    電梯門合上後，任無鋒才放開了一直以來的氣血壓製。
    當喉中的鮮血翻湧而上，從嘴角溢出時，任無鋒用紙巾包住了血漬——
    出電梯的時候，任無鋒隨手把紙巾扔進了電梯廳口的垃圾桶裏。
    任無鋒走到家門口，又用衣袖擦了擦唇邊，才按住了指紋鎖。
    對於任無鋒來說，教訓反骨師弟隻是隨手而為。
    今天真正的考驗，是這場跟兩個女朋友一起吃的“溫馨晚餐。”
    在房門開啟的同時，即將進入表演狀態的渣男鋒，在心裏對自己催眠道：“我是南市青雪璃，我是南市青雪璃……”
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