我點頭道“晚輩確實遇到一些疑惑，想請教您一下。”
    邱駝子聞言驚奇道“什麽事情？連張九爺的徒弟都搞不明白？”
    我苦笑道“確切來說，是一顆珠子，我想知道它有什麽作用。”
    接著我把最近發生的事情，原原本本的和邱駝子說了一遍，邱駝子聽得非常認真。
    其中一些模棱兩可的細節還反複問了我幾遍，一直到我確認完畢才點頭讓我說下去。
    我足足說了一個多小時，邱駝子越聽臉上神色越是凝重，到最後我都能感受到這矮小駝背老人神色間的凝重。
    等我說完之後，邱駝子並沒有急於開口。
    他的身子往後靠了靠，順勢倚在一張舊椅子中，皺眉頭緊皺，雙眼微閉，左手輕輕掐算著，似乎在苦苦思索著什麽。
    我和邱教授對視一眼，看來邱駝子應該知道一些什麽，這次可能來對了。
    良久之後邱駝子掐算的手指停了下來，豁然睜開雙眼，眼中精光一閃，一字一頓的道“陰陽珠！”
    我下意識的道“什麽？”
    邱駝子回過頭，看著我神情嚴肅的說道“你說的那顆不是陰風珠！而是一顆陰陽珠！”
    邱教授疑惑道“陰陽珠是什麽東西？”
    邱駝子緩緩道，這就要從翻壇張五郎說起，這位張五郎你們倆都應該都聽說過吧？
    我聞言頓時心中一凜，張五郎在道門中，可是大大有名的人物。
    據說也叫陳十五郎，乃是大名鼎鼎的梅山派祖師。
    張五郎的出身並沒有文獻可以考證，隻有翻壇五郎咒中有提到“父姓張來，母姓陳， 身出處便是青州大府堂。”
    據說他“一十二歲去學法，三十六歲轉還鄉，行在龍虎山前過，思量無處降壇場。”
    最終在選定梅山為道場，創建梅山教，被尊為梅山派祖師。
    隻是這位祖師一心求道，對梅山教俗務並不上心，一切都任其自然發展。
    因此曆史上後期的梅山教，實際上和張三郎已經沒有太多關係，隻是仍然尊其為祖師罷了。
    說到梅山教派，很多朋友可能並不熟悉，今天趁此機會，和大家好好說道說道。
    道門曆經千年傳承至今，大致分為道德、先天、靈寶、正一、清微、淨明、玉堂、天心等八派。
    但這隻是流傳至今被世人公認的，還有一些流派，已經淹沒在曆史的長河之中。
    當然，還有一些流派行事不被主流社會接受，雖然自稱道門，但與道門清靜無為的宗旨相去甚遠。
    隻是借道門的外皮，行非法之事而已，所謂皮同而骨異也。
    我說的梅山教，大致就是這樣一個門派，應該算得上是道門支派中的一朵奇葩。
    梅山教創立於是北宋初期，宋太宗太平興國五年左右。
    原本是居住在古梅山峒區域，少數苗族和瑤族的本土宗教，時稱舊梅山教。
    其演變為道門支派的時間，大概發生在元末明初。
    湖廣填川、滇的時候，移民把自身信仰的正一教部分教義帶了過來，融合之後產生了新的信仰。
    包括其信仰的神仙，科儀，都借鑒了正一教和佛教的內容，被稱為新梅山教。
    但其教義宗旨，並不為主流教派所容，世人往往稱其為“巫教。”
    在西南很多地方，都還有流傳著一些，關於巫教邪術的可怕傳說，什麽絲毛箭、剜心刀，五雷火等等。
    據說會這些邪術的人，往往自稱師公，其行事往往喜怒無常，正邪不分。
    常人稍有違逆，便會暗中施術害人，中者往往運氣變差，輕則家宅不寧，時有損傷或者惡疾纏身。
    甚至幼兒夭折，無故丟掉性命。
    這些師公所會的，都還隻是一些小術而已。
    據說梅山教祖師張三郎，和座下三洞梅山梅山天子，即傳說中的上座羅天子、中座李天子、下座肖天子。
    個個藝業非凡，除了會一十八手梅山術法之外，還可召喚五路猖兵。
    這些猖兵據說是上古黃帝和蚩尤大戰時，戰死的亡魂。
    平時被封印在酆都鐵圍山中，鎮守酆都魔王，實乃惡鬼中的惡鬼。
    一旦被召喚出來，無論邪魔妖鬼，無不望風而逃。
    隻是五路猖兵隻聽命令，不管好歹，一旦放出，除了召喚之人，其餘不分良莠，盡皆屠滅，許多無辜之人，也喪命於此。
    梅山教因此，更不容於世，曆代朝廷曾多次組織清剿。
    但一來梅山術法，確實有過人之處，二來梅山教所在的地方，地處西南偏僻之地，山高水惡，便於藏身，曆代清剿皆未能完全禁絕。
    明朝末年，西南地區仍然有梅山教徒活動，甚至一度發展到勾結緬王在雲南邊境作亂。
    一直到乾隆年間，清軍四次征緬，緬王大敗，梅山教元氣大傷，後來才逐漸銷聲匿跡。
    新中國成立之後，偶爾有梅山教的信息，其實不過是後人借梅山教名義誆騙愚夫愚婦罷了。
    當然，我們不是要討論梅山教的起源與興衰，這與本書沒有太大關係。
    我們今天要單獨說的，乃是梅山教的代表人物，張三郎！
    聽邱駝子提到陰陽珠居然扯到了張三郎，我心裏不禁一個咯噔，忙問道‘這顆什麽陰陽珠難道是張三郎之物?’
    邱駝子撚須道“世人皆知翻壇倒峒張三郎，乃是梅山教祖師，會召喚五路猖兵。
    然而卻不知張三郎，本是上古時期蚩尤轉世！”
    “我和邱教授大訝道“還有這種說法？”
    邱駝子神色凝重至極，“據說蚩尤本是上古魔神，身具異象，無人知其本來麵目，隻因其臉上常覆一副猙獰的麵具，人稱四麵儺。
    這四麵儺上的雙眼，據說乃是用兩顆珠子裝飾。
    這兩顆珠子並稱陰陽珠，實則一顆為陰，一顆為陽，雙珠合並，有貫穿陰陽行走九幽，轉世重生之能。
    可以說擁有了四麵儺，就等於擁有了無限重生的能力，幾乎與神靈無異。
    當日蚩尤與黃帝大戰，戰敗後屍體被葬在五個不同地方。
    但神魂卻附在四麵儺之中，無法被消滅，隻好同四麵儺一起封印在百丈深的九巍山底。
    後來轉世為張三郎，雖然修煉得道，卻不為道家正統所容，因此並未列入正統之中。
    張三郎也一直以戰敗為恥，因此現世之時，隨時都戴著四麵儺。”
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