第286章 長生蘸一)

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    然而傍晚的時候,一個預料之外的人,居然出現在老君觀。
    是宋長江,此時的他一臉風塵,讓我大感意外。
    “你怎麽來了?”我疑惑的道。
    “過來看看!”宋長江說得很輕鬆,卻掩飾不住眉間的一絲擔憂。
    我記得之前沒有通知過他具體的日子,也不知道是不是花喜鵲走漏了風聲。
    “準備得怎麽樣了?”宋長江追問道。
    “一切就緒了,就等明天開壇!”
    “那就好!”宋長江露出一絲由衷的笑容“我們一起等你的好消息呢!”
    最後這句他是衝著屋裏的大家一起說的。
    我這才驚覺,此時大家的眼神,都一起匯注在我的身上。
    宋璐、劉小玲、陳龍、花喜鵲、文丹丹、宋長江,還有四海哥夫婦。
    我故作輕鬆的笑道”那必須的,你們就等我的好消息就行了!”
    一切,都等明天過了再說吧!我心中暗暗說道!
    之前我一直沒有提起過長生蘸的風險,就是怕大家太過於擔心,大家或多或少,應該都猜到了一些,這次才會聚集得這麽整齊。
    事實上,長生醮是正一派最高階的延命續壽科儀,位列《靈寶領教濟度金書》十大秘法之首,其核心妙用在於通過北鬥注生、三官赦罪、五行化劫三重法理,既可削除酆都死籍中的命厄,又能借南鬥六司重塑功德簿上的善業,更以五方續命幡調和地脈炁機,令主祭者脫胎換骨、重續仙緣。
    然而它的風險同樣可怕,若因壇場方位犯煞、符咒書寫失誤或主祭者德行有虧而失敗,輕則引發三魂離體、陰火焚身的肉身崩解。重則魂飛魄散,永世不得超生。
    無德無福者妄圖逆天改命者,必承三災九難!
    不過此時我已是箭在弦上不得不發,況且我自問平生向道,功德不虧,應該不會出現最壞的結果。
    初九,衝亥煞東,宜上梁、豎柱、祭祀、開渠、破土。
    子時剛到,老君觀大殿外廣場上燈火通明。
    微光帶頭走出靜室,來到法壇之前,之前三位真人已經有了分工,這次科儀,微光擔任監齋真人,微塵擔任都講真人,高功真人則由守靜擔任。
    今天布置的是三清主壇,法壇中央供奉玉清、上清、太清三清神像,懸五方續命幡,青赤黃白玄五色綢緞,綴二十八宿星紋。
    左設北鬥七星燈七盞,右列三官赦罪符與五帝功德簿。
    前麵放置法器銅錢劍、七星鈴,太上老君敕令印。
    下麵放置蟠桃、火棗、交梨、龍眼、葡萄、青梅、白果、紫靈芝、黃杏
    九色果,以及三牲素齋,素齋塑青龍、白虎、朱雀之形。
    至於四麵儺,被我提前捧在懷裏,微光掏出陰珠,我取出一直收藏的陽珠,一起嵌入麵具中。
    微光低聲囑咐道“長生,你把四麵儺戴上坐下吧,隻當平時打坐即可,什麽也不要想!一切交給我們!”
    我默默點點頭,看了眼前眾人一眼,將這和我糾纏半生的四麵儺高高舉起,都說四麵儺有通幽之能,可以讓人起死回生,這些年我一直在阻止梅山教的人,用它複活張五郎。
    想不到現在我卻要主動戴上它,凝視著眼前猙獰的麵具,我心中沒來由的覺得有一絲抗拒和不安,卻說不出具體的原因。
    見眾人眼神期盼,我暗暗咬咬牙,深吸一口氣,將這傳說之物,覆盆在麵上。
    四麵儺應該是青銅材質,然而戴上之後,卻沒有想象中的冰涼和沉重感,反倒像是活物般,完美的貼合在我的臉上,讓人頓生悚然之感。
    我腦中電影版閃過無數畫麵,這些都是我之前的記憶,從兒時的學道,再到和張九爺生離死別之後,自己經曆的點點滴滴,居然紛至遝來,仿佛都到了眼前。
    我一時心緒雜亂如麻,似乎有不知有身在何處,今夕何夕之感。
    腦海中似乎有無數個聲音在呼喚我的名字“陳長生、陳長生……”
    我張嘴想答應,卻似乎忘了陳長生是誰。
    “忒!陳長生!凝神靜氣!”微塵肅然的聲音傳來,將我從這些雜念中喚醒!
    好險!
    四麵儺果然不愧上古邪物,僅僅是戴在臉上,饒是我習道多年,也差點被其迷失本性!
    我連忙盤坐下來,保持打坐姿勢,嘴裏頌念道“大道無形,生育天地;
    大道無情,運行日月;
    大道無名,長養萬物;
    吾不知其名,強名曰道。
    夫道者:有清有濁,有動有靜;
    天清地濁,天動地靜;
    男清女濁,男動女靜;
    降本流末,而生萬物。
    清者濁之源,動者靜之基;
    人能常清靜,天地悉皆歸。
    夫人神好清,而心擾之;
    人心好靜,而欲牽之。
    常能遣其欲,而心自靜;
    澄其心,而神自清;
    自然六欲不生,三毒消滅。
    所以不能者,為心未澄,欲未遣也。
    能遣之者:
    內觀其心,心無其心;
    外觀其形,形無其形;
    遠觀其物,物無其物;
    三者既悟,唯見於空。
    觀空亦空,空無所空;
    所空既無,無無亦無;
    無無既無,湛然常寂;
    寂無所寂,欲豈能生?
    欲既不生,即是真靜。
    真常應物,真常得性;
    常應常靜,常清靜矣。
    如此清靜,漸入真道;
    既入真道,名為得道;
    雖名得道,實無所得;
    為化眾生,名為得道。
    能悟之者,可傳聖道。
    老君曰:
    上士無爭,下士好爭;
    上德不德,下德執德;
    執著之者,不名道德。
    眾生所以不得真道者,為有妄心。
    既有妄心,即驚其神;
    既驚其神,即著萬物;
    既著萬物,即生貪求;
    既生貪求,即是煩惱。
    煩惱妄想,憂苦身心;
    但遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。
    真常之道,悟者自得;
    得悟道者,常清靜矣。
    伴隨著長長的的誦經之聲,我心中終於平靜下來,眼前一切虛妄,皆如過往雲煙,四麵儺雖然邪異,但此時我心恒定,外邪再難迷惑。
    微光見狀點點頭,環顧眾人一眼,高喝一聲“開壇!’
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