1月2日，江迎涵還有他的父親江安起來工作。
    他們接待雪岩國的使者和王子羅諾切克，雪岩國由許多部落組成一個國家。
    羅諾切克頭戴藍紫色額帶、手戴藍色護腕，送來木雕作為禮品。
    江迎涵很是欣賞這個木雕，羅諾切克見到江迎涵喜歡這個木雕，內心也很是歡喜。
    羅諾切克和江迎涵交流雪岩國的口頭文學，比如神話、英雄史詩和寓言故事，江迎涵對羅諾切克他們的文化水平和文學作品很是欣賞。
    他們兩人交談甚歡，羅諾切克希望江迎涵為他們發明文字，江迎涵使用法術生成一套字母表，將字母表遞給羅諾切克，這個文字既有辨識度，又方便書寫。
    “謝謝你了，我的朋友。”羅諾切克對江迎涵心懷感激，用新創的文字書寫第一部作品，和江迎涵一起看這個文字書寫的效果。
    江迎涵在征得父王同意後，帶著羅諾切克參觀衣服紡織廠，他們的工廠生產漢服，並且進行現代化。
    江迎涵他們穿漢服、現代服裝和西裝，羅諾切克換上漢服，讓使者將自己原來的的衣服收拾好。
    江迎涵和羅諾切克以及外國王子學習中文和外文，江迎涵擅長文科，逐漸適應和熟悉吉羅格的語言和文字。
    江迎涵還有外國王子在讀《福瑞曆史》，作者筆名：南煙齋筆錄。
    書中講述了一個叫“阿首”的部落首領和叫“阿良”的謀士和朋友幫助阿首打天下和治國理政的故事。
    書中的時間是前828年，還處於原始社會到奴隸社會的過渡階段。
    阿首一開始單純善良，希望結束紛爭，還天下一個太平盛世。
    “他們會成功嗎？最後後君臣鬥爭呢？”江迎涵對書中提問道。
    ”伴君如伴虎，為了國家利益、自己和兒子的權威，犧牲臣子和個體的利益，手段如果不是太過分的話，還是可以理解，但是君臣鬥爭倒是保留意見。”羅諾切克回應江迎涵。
    “我們扶桑國有下克上的傳統，下級可以反抗上級，導致國家一直不穩定和經常諸侯割據。”扶桑國王子東君雅人聽到江迎涵他們在談論書中的故事，過來湊熱鬧。
    江迎涵將另一本相同的書交給東君雅人。
    隨著劇情推進，書中的阿首逐漸統一“蘭庭國”，國號“源”，寓意源流。
    阿首和阿良勤勉治國，團結民眾，搭建治理體係，製定法律，處理與北方遊牧民族斯德族的關係。
    阿首的兒子首理誕生了，首王請老師教導他，並讓首理和自己的謀士阿良相處。
    到了前807年，首王病逝，他在臨終之前命令部下將阿良誅殺，以免後者威脅兒子的權威，並冷漠和毫無感情的說：“願我們來世不再做君臣，或者是相見。”
    首王的兒子繼續治理國家，他進行改革，提拔賢才，進行改革，比如提升婦女權益、解放奴隸、進行土地分配。
    “善哉，首理也和現實中的我國一樣進行改革。”江迎涵對首理很是欣賞。
    書中的君主是群像，基本上一章換一個君主做主角。
    第三任君主首權開始比較心狠手辣，殺害了姐姐首麗，廢除父王首理的改革，並罷免賢良“阿伶”，多次帶兵打仗，殺害了斯德族洛德的族人。
    “蘭庭人跟斯德族是仇敵，吞並對方國家，解決外患，這倒是沒有問題，但是殺害對方手無寸鐵的百姓，這倒是保留意見。而且廢除父王改革，殺害族親，功過相抵。”江迎涵對書中的首權點評道，對他後來的結局、被殺的無辜者感到惋惜。
    洛德和殘餘的族人逃到蘭庭人意識之外的地方，確保蘭庭人不會再追來以後，開始思考要複仇還是安心過當下的生活。
    在局勢穩定後，首權開始逐漸用寬鬆的統治方式管理國家，並且向王後阿雲吐露心聲，王後阿雲也謹慎和害怕傾聽他的心聲，小心翼翼地安撫首權受傷的心靈。
    祭司阿壽勸解首權，以祖先勸說首權改進治理手段，首權最終屈服於阿壽，並請阿伶來到朝堂，繼續和阿壽管理國家。
    洛德的哥哥安巴在部族戰鬥中被殺，洛德為兄長報仇，並聽說了首權改過自新的消息，派使者到蘭庭學習科學文化。
    前742年，洛德侵略蘭庭，首權應戰，最終打敗洛德，洛德臨終前希望刺穿首權的衣服，作為報仇雪恨的方式，首權應允，洛德在刺穿首權衣服後自刎而死。
    不久首權病逝，將事務交給阿壽，阿壽輔佐首傳，遺憾的是，首傳心胸狹隘，殺害了阿壽，首都居民群臣共憤，爆發明原之亂，雖然這場政變本鎮壓下去了，但是蘭庭陷入內亂之中。
    與此同時，斯德族人達斯德希望歸順朝廷，首傳派將軍阿禦前去支援達斯德，他們一起平定北方遊牧民族的叛亂，讓斯德族地區歸順和接受中央管理。
    阿禦宣布叛亂，細數首傳罪名，打到首都明原，首傳被首都居民綁起來，交給阿禦，阿禦將首傳處決，自己另立新君首政。
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    “書中的人物關係真亂呀，不過故事倒是挺曲折離奇的，就是後麵的昏君做的事太過分了。”江迎涵點評書中的君主。
    “這個筆名為南煙齋筆錄的作者是何許人也。”羅諾切克提問道。
    “不清楚。”
    江迎涵他們繼續閱讀南煙齋筆錄的書籍《福瑞曆史》。
    書中將軍阿禦前去平定南方的叛亂，但是在打下“江國”的割據勢力後，後因為戰爭傷亡，因為瘟疫爆發，阿禦不幸感染瘟疫，病逝於軍營中，昏君首政聽說這件事後，趕緊將阿禦的黨羽一網打盡，將他們全部誅殺。
    首政不思進取，偏安一隅，而且勾結外國勢力鎮壓民眾起義。
    首洛繼承王位，他進行改革，因為缺乏對生活和實際情況的了解和剛愎自用，改革功過參半。
    首韶開始複興國家，他招納賢良，巡視地方，消滅割據勢力，維持穩定和發展農業。
    但是他愛跟人比較，教子無方，最終想要廢除首楊，反過來被兒子首楊囚禁。
    江迎涵繼續閱讀這本小說《福瑞曆史》。
    書中從西方國家引進一個“福瑞”的概念，這個概念指擬人化的動物，就是人類和動物相結合形象，有人類的身體，動物的形象。
    江迎涵在征得父王江安同意後，找來關於福瑞的書籍，開始嚐試穿獸裝，讓服裝廠生產獸裝，江迎涵本身是兔子獸人，他穿上狐狸獸人的獸裝。
    江迎涵繼續閱讀這本小說，書中的首楊荒淫無道，強迫百姓將女兒送入宮內，最終敵人入侵，被敵人掠走，並占據蘭庭國的半壁江山。
    英雄林德直和錢堅輔佐新君首延治，開始北伐和糾正弊病，緩解社會矛盾。
    在驅逐敵人後，首延治卻殺害功臣林德直和錢堅，讓將士和忠臣寒心。
    “這個國家爛透了。”百姓和蘭庭國的守護神心裏想，希望“源”朝能夠覆滅，讓另外一個新興的朝代取代它。
    源朝最後一位君主首扶危繼位，他派將領張瑤平定叛亂，張瑤因為首扶危的重用而為他死心塌地的拚命工作。
    興州出現了豪強張興德和王齡，張興德出身底層，幼年由爺爺奶奶照顧，10那年爺爺奶奶病逝，被姑姑姑父接到城裏居住，他希望外出打工，幫助姑姑姑父減輕負擔。
    做了工作後，張興德不能經受住工作的辛苦，還是回去學習了。
    他在20歲那年成為地方官王齡的部下，因為聰明好學、勤奮工作、了解底層而得到重用。
    王齡為張興德找到妻子，並提升他的官職，王齡在平定叛亂的過程中犧牲，張興德接管了興州，遇到張瑤，雙方決戰，打敗張瑤，張瑤血染戰袍。
    “張瑤戰死，首扶危還有什麽籌碼？”
    張興德安葬張瑤，並一路攻城掠地，最終於前612年攻入首都明原，首扶危投降，張興德賜他一個地方，祭祀先祖和向自己稱臣。
    “源朝滅亡不可惜，可惜的是那些忠臣能將和無辜百姓了。”江迎涵對這個朝代點評道，對這些忠臣能將和無辜百姓感到惋惜，同時也覺得那些明君生錯了朝代和時代，希望他們生在更好的時代。
    工匠獻上幾個新樂器，名叫冊琴，琴弦一端係在橫梁上，另一端自然下垂且不係在橫梁上，靠揪住和拉彈琴弦發聲。
    比如組笛，由許多的短小笛子組成，可以拆裝和組合。
    又比如木塞笛，通過在木笛的孔洞上堵塞和調節木塞，改變音色。
    比如懸木鍾，類似編鍾，用木塊組成發聲部位，木塊下麵還可以繼續係其他木塊。
    比如豎口笛，有一個跟笛子等長的豎向筆直缺口，貫穿笛子，用過用密封圈以調節音色。
    “你們弘陽國真是太有才和創造力。”扶桑國的王子東君雅人讚賞道。
    皇子們把玩這些樂器，購買和通過他們的專利申請。
    “真是獨特啊。”三山國家王子尚思禮讚譽道。
    “看到了吧？我們的居民很有創造力的。”江迎涵自豪道。
    “不過怎麽都是弦樂器、吹樂器？”商離國王子黎泰阮問道。
    “這就要問這些發明者了。”江迎涵回應道。
    “這些師傅，請問我可以向你們引進這些樂器嗎？”尚思禮有禮貌地問這些發明者。
    “可以的，這位殿下。不過需要花錢，但是價錢可以商談。”發明者們恭敬和內心欣喜地回答道。
    尚思禮和發明者簽訂合同，引進這些樂器。
    其他國家的王子也引進這些樂器。
    朱瓦國的國王帕德瓦十六世開始進行改革，建立議會、現代軍隊、銀行、工廠，團結民眾，收編部分諸侯和軍閥，同時因地製宜地開始采用中央集權和地方自治和政治理念，各大家族和諸侯在內閣中唇槍舌戰。
    朱瓦國的王子小帕德向江迎涵匯報這件事，並希望江迎涵支持他的父王的改革。
    “可以，但是你們不要與我國為敵，否則我們就會將你們的支援拿走。”江迎涵對小帕德說道，顯得溫柔和莊重。
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    在得到肯定回答後，江迎涵征得父王江安同意後，召見誌願者，送他們降溫和免疫疾病、治療和祝福的法術。
    朱瓦國國王也送來請弘陽國幫忙的費用，江迎涵還有江安用這些錢改善民生和發展農業。
    江迎涵讓部下在鄉村投資道路、醫院、村委會、水利工程、農田，加強對農村的控製，和農民們的支持。
    江迎涵他們先是在首都和大城市周邊的鄉村進行改革，像蜘蛛結網一樣從中心到周圍輻射。
    工人們修築道路，方便後續行動，采用國內外標準的瀝青道路、石板路、鵝卵石路和土路。
    “周道如砥，其直如矢。”江迎涵念到這句詩句。
    醫生下鄉為農民免費治療和診斷；工人繼續修建水利工程和農田，農田像是棋盤上的格子一樣方方正正。
    戶部統計現在的弘陽國人口，現在有4400萬人口，其中的1900萬是新征服領土的人口，後麵的這部分人口占總人口的43％。
    1月3日，王子江迎涵和妻子蘇清婉一同處理政務，比如婦女所和道教所，蘇清婉是女道士，他們的改革也可以依靠宗教力量。
    蘇清婉和婦女所的工作人員進行工作匯報，宣傳解放婦女，鼓勵自由戀愛、讓婦女參與會議和製定保障婦女的法律法規。
    “目前的改革暫時讓貴族和官員接受，婦女改革就很難讓貴族接受了，各地請願廢除保障婦女權益的改革。貴族們不敢反對其他方麵的改革，就在婦女權益改革裏雞蛋挑骨頭。女權和平權，舉步維艱。”江迎涵感歎婦女權益改革的艱難。
    “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”蘇清婉吟誦詩句，證明其改革決心。
    “注意安全，其他方麵還不好說，但是婦女要注意安全。”江迎涵抱住妻子蘇清婉，兩人勉勵對方完成未竟的事業。
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