1237年1月1日，弘陽國的新敵人出現了，前者的居民以羊族獸人為主，繼承吉羅格文化，掠奪他國資源，財閥、軍頭和寡頭把控朝政。
    兵過如梳，匪過如篦，索格諾支持的叛軍和黑化獸人顛覆政權，叛軍和軍閥割據，殘酷掠奪百姓，男獸人被殺，女獸人就被賣到奴隸市場。
    索格諾支持的叛軍在弘陽國作亂，占領了江州、海州和淵虹州。
    江迎涵和江安聽聞這件事後，派兵鎮壓叛軍和黑化獸人，外交譴責索格諾。
    “立不可怒而興兵，將不可慍而致戰。先外交譴責索格諾，先禮後兵，如果對方不識相，那麽就開戰吧。”江安對江迎涵說道，找到戰爭書籍，命令宰相關平離召開內閣會議。
    ‘‘必須要打倒索格諾，我作為皇子，願意共赴國難。’’江迎涵義憤填膺，做莊嚴宣誓。
    山文清和女兒山昭前往江州、海州和淵虹州平叛。
    “萬裏赴戎機，關山度若飛。”山昭念《木蘭詩》，以花木蘭等女將軍自居，希望自己能建功立業。
    弘陽國派遣使者向溫塞汗國等盟友求援，這些國家的領導人了解情況後，也派兵支援弘陽國，其他國家也爆發內亂，弘陽國也支援這些內亂國家。
    內閣會議召開，討論解決叛亂和處理索格諾的問題。
    “陛下，宰相大人，不能再忍了，必須要痛打索格諾，否則我們永無寧日，天予不取，反受其咎，我國有近千萬的常備兵，可以橫掃千軍，大可不必畏手畏腳。”將軍竇驍龍對江安和關平離說道，以軍禮向他們行禮。
    “先敲打他們，如果他們不識相，那麽再打也不遲。”犬族獸人關平離安撫竇驍龍，同時內心忖度，萬一賭國運失敗了，那麽他和江安將會成為曆史罪人，不是他們軟弱無能，而是打仗很燒錢和代價巨大。
    內閣中的平民百姓代表希望打敗敵人，又希望平民百姓少受到戰爭的影響。
    “又要打仗了，你們這些官老爺就會躲在後麵讓我們這些炮灰先上。”平民代表抱怨道。
    “你行你上呀，別讓我失望。”官員對這個代表嘲諷道。
    商人代表希望他們能夠交更多的錢，作為交換，他們會免除兵役。
    “我們願意交齊欠款，希望國家別讓我們永無寧日。”
    工人代表們希望能夠落實工人權益，否則他們就會罷工反戰，並爆發工人運動。
    “起來，饑寒交迫的奴隸。”
    “目前的情況，暫時不能發動戰爭，還有內部問題需要解決，我的國家就像一間破敗的屋。”江安對議員們說道。
    關平離手臂顫抖地拿來自己的印章，緩緩地按下自己的印章，通過這次決議。
    山昭和山文清解決叛亂，她奮勇殺敵，衝鋒陷陣，弘陽國通過法術加強冷兵器，並複興軍事傳統，她騎在馬上，拿著弓弩射擊敵人，目的是用冷兵器的隱蔽性和機動性輔助熱兵器。
    血打濕了士兵的戰袍，黑化獸人的血呈暗紅色，像是新娘出嫁時暈染的胭脂一樣。
    天空黑如石墨，空氣彌漫硝煙和鐵鏽味，火花四濺，戰爭的殘酷和摧殘，讓現代社會一夜之間回到原始社會，將文明法則變成弱肉強食。
    敵人像是潮水一樣洶湧，山昭和他們的士兵也英勇奮戰，地上流淌血水，像是墨水浸透木頭一樣。
    戰勝敵人，淨化黑化獸人，審判首惡。
    士兵清理戰場，滿目瘡痍，散發腐臭味，獸人們蓬頭垢麵。
    山昭和父親山文清返回首都南都，向江迎涵稟報情況。
    “爹，怎麽授勳時表現自然？”山昭擔心地問山文清。
    “深呼吸，然後將周圍的獸人當做不存在的獸人便是了。”山文清安撫山昭。
    江迎涵和江安嘉獎山昭父女。
    江安穿著傳統服裝，親自為山昭父女授勳，讓宣傳部宣傳他們的事跡，給他們獎金。
    “你們要多加努力，我讓部下為你們進行宣傳，鼓勵民眾熱愛自己的祖國。”江安對山昭父女遞交榮譽證書，並給他們加官晉爵。
    山昭父女向江迎涵行軍禮，同時希望也能賞賜跟自己一同作戰的部下。
    江安也答應山昭和山文清，繼續接見其他軍事英雄。
    索格諾聽說自己支持的叛軍被消滅後，利令智昏，譴責弘陽國，認為弘陽國“破壞人權，違背自由”，並通過媒體抹黑弘陽國，對弘陽國進行製裁，殺害弘陽國的僑民，派軍艦來弘陽海海上挑釁。
    外交談判失敗，民眾爆發抗議，要求消滅索格諾，江安正式向索格諾宣戰，弘索戰爭爆發。
    江迎涵公開募集，為軍隊籌備物資，將軍竇驍龍也製定周密計劃，讓部下推演戰局，分析最佳選擇。
    山昭父女短暫休整後，便接著請纓，前往國外應敵。
    江安加強愛國主義教育，防止敵國滲透和宣傳，工廠開足馬力，生產各種裝備物資。
    弘陽國和索格諾在瀚漠海進行海戰，互相炮擊，炮彈像是弧線一樣落下，擊沉敵艦，形成一個爆炸。
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    弘陽國也研發“箭矢彈”，用鋼鐵做成巨型箭矢，用現代火藥發射箭矢，對敵艦造成貫穿傷害。
    弘陽國命令盟友派兵支援自己，盟友們履行職責，一同對抗敵人。
    這個世界有各種法術，與此同時，法術部隊也出動了，他們可以魅惑、召喚雷電、放水、定身，也有龍騎兵，展開了一場魔法戰爭。
    山昭父女也跟隨魔法部隊，他們用法術加強自己的弓弩，騎上龍，箭矢做成子彈樣子，用槍炮發射箭矢，箭矢附魔法術，發揮出比古代弓箭威力巨大的武器。
    龍騎兵輔助炮兵和空軍，與敵機戰鬥，龍騎兵噴火，和戰機互相配合。
    官員們保障國家運行，統籌安排，應對外敵宣傳，同時向民眾宣傳國家政策。
    血將海水漂成鐵鏽色，在海麵形成一道水麵。
    1237年5月12日，弘陽國以及盟友攻入索格諾首都明羅森，吊死了他們的領導人，占領了這裏。
    士兵們血戰到底，倒是維持好軍紀，沒有掠奪百姓。
    山文清對士兵們說道：“掠奪者，斬！”
    士兵們握緊刀柄，將戰利品原地封存。
    百姓們希望和平，弘陽國管理索格諾，派遣官員治理占領區，同時鎮壓和安撫當地的抵抗運動。
    才打敗敵人索格諾，又遇到新的敵人，蘭提那居民以羊族獸人為主，擅長操縱輿論和用金錢買通專家，讓他們噤聲，蘭提那凶殘和傲慢，認為除了他們的民族，其他民族都是牲口。
    “怎麽又是羊族獸人，索格諾也是以羊族獸人為主。”江迎涵抱怨道。
    蘭提那占據了達摩國的西部諸省，屠殺和奴役那裏的居民，仿佛惡魔降世。
    蘭提那花巨量金錢買通各國媒體和專家，讓他們為蘭提那說好話和辯護，把異見者打成異端，將網絡攪得渾濁不堪。
    反對蘭提那的人士輕則賬號封禁、禁言和限製瀏覽量，重則被暗殺和監禁。
    “看來我們是遇到強敵了，看誰笑到最後。”江迎涵了解到蘭提那的情況後，感覺到如臨大敵。
    蘭提那狂妄自大，試圖蜉蝣撼樹，聽說弘陽國曆史悠久，團結一心，激發了這個國家的好勝心和勝負欲，撬開弘陽國的市場，占領這裏的土地和資源。
    江迎涵加強網絡管製，揭示蘭提那的惡行，蘭提那發動輿論攻勢，江迎涵的風評和形象在西方國家一落千丈，敵國對弘陽聯盟進行製裁，國內爆發叛亂。
    江迎涵向江安和宰相關平離詢問建議。
    “多行不義必自斃，我們堅守自己的基本盤，等待時機，給敵人致命一擊。”江安安慰江迎涵。
    “加強網絡和出版管製，將親近蘭提那的專家和媒體審查取締，同時使用鐵腕鎮壓叛亂，團結國際社會，讓其意識到蘭提那的威脅。”關平離建議道，顯得老謀深算。
    山昭和山文清請求參加達摩國的維和部隊，為當地居民提供人道主義援助。
    江迎涵和江安同意了，江迎涵提醒山昭注意安全。
    弘陽國士兵穿著傳統和現代相結合的軍裝，前往達摩國。
    達摩國像是從古代穿越到現代一樣，保留了幾千年前的建築和文化，比如文字和服飾，楔形文字，由許多小三角形組成，服飾也類似交領，戴著古代兩河流域風格的帽子。
    但是現在的戰亂地區卻是像地震後的景象，到處是裂開的建築材料，屍體像是小山一樣屍骨累累。
    山昭譴責敵人的凶狠，同情受害者。
    山昭為當地協助其他國家的維和部隊，軍醫提供檢查，其他士兵維持難民營秩序，救援人員搬來物資，疏散和指引難民到其他安全的地區。
    達摩國士兵也穿著傳統服飾和現代服飾相結合的軍裝，與自己友邦的軍隊抵禦侵略者。
    戰鬥十分殘酷，炮彈飛來，讓地麵震動，像是巨人在地上走動一樣。
    1237年5月20日，戰爭進入相持階段，達摩國有160萬百姓流離失所，有5萬士兵犧牲，這個國家有一千萬人口；戰火蔓延到鄰國其穆國，其穆國有300萬百姓流離失所，這個國家有三千五百萬人口。
    蘭提那像是這個世界的毒瘤一樣威脅到每個國家。
    過了幾個月，9月9日，達摩國士兵攻入蘭提那首都，其領導人飲彈自盡，蘭提那高層也被國際軍事法庭指控罪行，分別被注射死刑、槍決和絞刑。
    蘭提那成為世界委員會接管的地區，對這裏的居民進行思想教育，清理極端思想，同時讓當地居民賠償其他國家的受害者。
    達摩國和其穆國的軍隊對蘭提那的平民展開報複性的屠殺，認為雪崩時沒有一片雪花是無辜的。
    看來這幾個國家的恩怨還要持續下去了。
    “怎麽處理戰爭發起國的平民百姓？”山昭在心裏思索，她懶得管蘭提那的平民百姓的結局，認為他們罪有應得，但是也反對以牙還牙的報複性屠殺。
    蘭提那的百姓到國際軍事法庭接受審判，那些主動為蘭提那政府進行政治和戰爭宣傳、迫害異己的百姓，被監禁或者是判社區服務。
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    那些被迫被蘭提那政府推上戰場的百姓學習曆史真相，同時用勞動修複達摩國文物。
    山昭發現自己的救命恩人竟然是蘭提那的底層工匠，從未參與戰爭宣傳，卻因為國籍參加強製勞動。她開始思考：“懲罰無辜者是否是在延續蘭提那式的暴政？”
    山昭目睹達摩國士兵在村莊展開報複，當地的婦女用楔形文字寫下“我們與他們，何其相似？”
    其穆國趁機煽動蘭提那平民百姓反抗，形成新的恐怖組織，達摩國陷入無盡的戰亂。
    弘陽國的國際形象崩塌，當初反對輿論控製的江迎涵，現在反被指責為“新文化殖民”。
    山昭最終違抗命令，當下槍口，說道：“如果這個就是正義，那麽就讓我願意與他們同死！”
    這一幕被戰地記者拍下，形成熱烈討論。
    弘陽國提出“楔形文字計劃”：
    蘭提那兒童必須學習楔形文字，進行雙語教育，用楔形文字寫下懺悔錄，寫在青銅器上；
    蘭提那百姓和達摩國工匠一同修複達摩國被毀的文物。
    蘭提那的羊族首領之子展現出楔形文字天賦，成為兩國文化交流的橋梁。
    關平離冷笑：“文化閹割一個民族，比屠殺更徹底。”
    山昭在修複神廟的時候發現，達摩國古代也有對“異族”的征服，血腥屠殺從未停止。
    蘭提那醫生站了出來，偷偷記錄下被殺的無辜者，證明政府的屠殺規模。
    記者將被收買的新聞集中銷毀，並用自白文揭露真相：“我們也是囚徒。”
    一名蘭提那士兵跪在神廟前麵，用自家的金幣鑄成印章，蓋在懺悔書上：“請用這些錢，重建你們的學校。”
    江迎涵在深夜的會議上說：“我們以為自己在審判惡魔，其實惡魔是每個選擇沉默的人。”
    調查發現，達摩國古代也有對其他民族的“文明教化”，其“楔形文字”中記載對鄰國的滅族之戰。
    蘭提那的不過是，我們輪回的重複。
    山昭在蘭提那圖書館發現一本古籍，記載達摩國祖先是如何通過“文明教化”名義屠殺原住民。
    戰爭結束後，兩國平民共同種植橄欖樹，樹下埋著雙方的日戰爭記。山昭的日記寫道“我們都是被詛咒的審判者。”
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