江迎涵繼續閱讀書籍《安朝史》，安鬆林在獸族曆前97年建立安朝，他緩解社會矛盾，減輕農民壓力，發展文化和科技，同時開疆拓土，能做的基本上都做了，諡號“安太祖”。
    “賢明的君主，希望父王也能成為這樣的明君，讓他名留青史。”江迎涵憧憬著。
    “安鬆林可謂是第二個統一者，繼續書同文，車同軌，我們國家的大一統觀念就是在這個時候確立的。”皇姐江珪仁說道。
    他撫摸著安鬆林的插圖，安鬆林是雪豹獸族，雖然出身底層，但是帝王氣質也不比其他帝王要差多少。
    江迎涵放下這本書，看向關於外國書籍《達摩國通史》。
    “達摩國的海洋王朝，於獸族曆前1505年建立，君主埃拉蒂三世是獰貓獸族，他也像後世的新太祖和安太祖，開始塑造他們民族大一統觀念，發展文化，統一全國，還讓部下在沙漠地區植樹造林，保護環境的基本國策在達摩國由此深入人心。”江迎涵讀著書中的文字。
    “別人比我們早了一千年，不過我們不比其他文明遜色多少。”江珪仁說道。
    書中也有埃拉蒂三世的插圖，對方戴著額帶，穿著達摩國的傳統服飾，手裏拿著泥板和青銅劍，象征著文武雙全。
    “正確地看待其他國家的文化，不卑不亢地欣賞這些文明。”江迎涵對江珪仁說道。
    第二天，江迎涵繼續上學，和朋友蘇瑾一起學習文學。
    “我國的文學經典有《浮生若夢》和《異世風情》，前者是兔族獸人文若蘭的作品，講述了作者的日常生活和當時的社會風貌；後者是一部架空世界的小說，講述了幾個異世界國家的戰爭和文化交流。”語文老師常鬆柏說道。
    江迎涵開始做筆記，窗外風景宜人，微風吹過，像是在溫泉裏沐浴一樣。
    “一獸有一命，行善而無悔。命有意兮，思之無解，意在於尋。歲有夭壽，錯落有致，朝菌不知晦朔，天地不知刹那，生老病死，惜時伴親，致功成事，吾之感悟也。”常鬆柏在黑板上板書，告訴學生們翻譯。
    大意是說一個獸族一生隻有一次生命，生命的意義在於尋找它的意義，壽命有長有短，多陪伴家人，到達成功的彼岸。
    接下來是《異世風情》的名言：危難時奮起反抗，承擔責任，劣勢能轉化為優勢，和平的時候，鬆懈了，內鬥了，優勢變成劣勢。
    “這些名言寫的太過於簡單了，可能是這個世界沒有一個能拿得出手的文學作品吧，就拿這些作品濫竽充數。”江迎涵心裏想。
    常鬆柏在課本上講解這兩本書的內容和考點，《浮生若夢》在於對時間、親情和生命的感悟和理解，《異世風情》在於對團結、權力鬥爭和文化傳承的理解。
    江迎涵和蘇瑾記下這些知識點，看著這兩本書的插圖，《浮生若夢》中的“我”年輕時是一個敗家子，浪蕩江湖，到晚年時幡然醒悟，用一生救贖自己。
    《異世風情》中的角色楊太祖楊原起在王朝末年起義、登基、治理國家，雖然是用白話文寫成的，但是經過許多人的潤色和改進，不輸古典文學。
    江迎涵結束文學課，開始到食堂吃飯了。
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