兩人前往小木屋的路上奎恩看著手中魚槍對張靈澤說道。
    “你說我是不是很傻，父親希望我做個好人我違背了他的意思當了個壞人，複仇的時候確實很爽但複仇結束卻是一片空虛，我心中僅剩的善良是父親對我的愛，本以為那些村民也會愛我們，到最後才發現他們壓根不會愛任何人，他們的心裏隻有自己。”
    張靈澤聞言說道。
    “在我看來善良永遠都不是錯，世間任何人都不能說善良是錯誤的，世間所有人都會說善良是好事但他們卻偏偏不願找一個善良的人陪伴自己一生，父母希望能跟老實人打交道卻不希望自己的孩子變成老實人，世間一切看的都是利益，麵對利益人可以不再善良，正因如此才會有法律的存在，儒家認為人天生善良每個人都有成聖的資本，但這句話說的卻很虛偽，
    世間之人哪怕學盡儒家思想成聖者依舊太少反而誕生了很多偽君子，你們幫助那些村民但那些村民卻不願為你們父子說話，因為他們很清楚沉默能活替你們父子出頭將生不如死，就像你在日記裏說的那句話，能夠淩駕於利益之上的隻有生命，唯利是圖的典獄長為了能活下來可以跪在你麵前哀求，那些被你們幫助的漁民也會為了活命看著你們父子去死，所以對於你邪惡那一麵的做法我個人沒有辦法評價對錯，但如果換做是我不會用你父親那種單純拒絕的方式處理問題。”
    死亡槍手聞言瞬間來了興趣。
    “看樣子你有更好的辦法應對我父親所麵臨的局麵，能不能跟我說說？”
    “沒問題在說我的辦法前先給你舉兩個例子，一個司機開車看到一輛車橫在馬路上，司機開不過去隻能給車主打電話讓他挪車，結果車主卻說你的車技差開不過去不要說我車停的有問題，司機很生氣但他沒有跟對方爭執而是就這樣把車停在路上，隨著擁堵的車越來越多後方的人逐漸上前了解情況，司機告訴他們前麵有輛車橫在那，
    他給車主打電話結果車主非但不挪車還說繞不過去的人都是車技不好，這一下就把所有車主都給得罪了，於是所有司機都給這個車主打電話，無奈之下這名把車橫在馬路上的車主隻能在眾人的罵聲中將車開走，一個房主在小區買套房住的很舒服，但小區裏的狗成天亂叫很吵人，房主跟養狗人溝通結果養狗人說你要嫌狗吵就別在這住，
    於是這個房主就貼了張紙上麵寫著窮就別嫌狗吵，有本事賣房到別的地方住，這一下可把小區裏所有房主都給惹火了，自那之後小區裏的狗再也不吵人了，通過這兩個例子你會發現有時解決矛盾最好的方法並不是跟對方溝通而是激化矛盾，將兩人之間的矛盾變成多人之間的矛盾，簡單來說就是逆向思維，你之前覺得那些村子裏的漁民會幫助你和你父親但他們並不會幫，
    雖然他們對於你們製作的工具很感謝但歸根到底也不過是一種交易，他們出錢從你們這買東西互不相欠，雖然心裏會有感激但犯不上為了這點感激搭上自己的未來，說白了就是你們父子的冤屈沒觸及到他們的利益，若是我麵對這種情況會將我的問題和他們的利益想辦法連起來，這樣一來他們就會重視我的問題，如果我是你父親那我會同意製作刑具的要求，
    但製作刑具跟製作漁具不同需要時間和材料價錢上也要增加一些，典獄長有錢不會拒絕，而我會在這段時間裏無視其他漁民的訂單，我還會貼出告示表示為了抓緊時間給典獄長交貨從今日起暫停製作漁具，漁民們雖不說但心裏已經清楚不是我不想做而是迫於典獄長的壓力要趕緊交貨，仇恨的種子就會在他們心裏埋下，而等交貨後典獄長必然會找人測試，
    測試完了肯定還會要新貨，我給典獄長做一套刑具就比得上給那些漁民製作捕魚工具幾個月的收入，自那之後我便減少製作漁具把大部分精力都用在給典獄長製作刑具上，其他的村子派人來催我就把典獄長搬出來壓他們順勢吹噓一下自己的發明，而典獄長為了發泄自己的精神欲望會讓更多漁民以莫須有的罪名進入監獄，你的吹噓加上典獄長的行為會逐漸放大這些村民的恐懼，
    之前他們覺得隻要聽典獄長的話就能活但現在聽話都未必活的了，當恐懼積壓到一定程度時為了生存所有村民就會放下恩怨聯合起來對付典獄長，那個時候我再跳出來表示不想再為了生存而昧著良心屈服於典獄長的威壓，並將所有魚槍拿出來武裝平民，有了武器、有了兵力、有了人心、有了一麵象征大義的旗幟，那麽我就能帶著這些人把典獄長殺死，等典獄長死了我大概率會被推舉為村長，到那時我手中有錢、有權、有人就可實現我的抱負，將那些跟典獄長合夥的村長都給解決讓所有村子消除隔閡團結為一體。”
    奎恩聞言雙目放光，當初他跟父親從未想過這種辦法，他本以為隻要對漁民有所幫助那麽漁民自然也會幫助他們父子，現在看來這個想法是他們當時太過想當然了，張靈澤的方法從利益角度考慮更加實用。
    “你的辦法雖好但父親和我都不想用製作的東西去殺人。”
    張靈澤聞言點了點頭又搖了搖頭。
    “你的想法很好但太過理想化，兔國先秦時期諸子百家中有一個很特殊的派係被稱為墨家，他們有著強悍的機關術卻講究兼愛非攻，反對不義的戰爭強調平等互利，這個想法很好但在當時太過理想化，且不說國與國之間就以你的經曆來說村與村之間都很難做到兼愛，既如此又怎麽可能完全保證彼此不發動進攻，簡單來說墨家當時的想法忽略了國與國的主要矛盾。”
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