人們不停地驚歎，中國模式的中國社會的變化太迅猛了，隻要睡上一覺醒來，就有嶄新的政策出台了，使人們實在無法適應卻努力地踐行著，就連美國人都開始騷動起來，唯恐中國這個原本貧窮落後的國家眼看著強大起來，占居世界老大的位置，處處刁難中國。
    廟溝村的人事正在經曆著一場翻天覆地的變革，一些人的變化之大，簡直讓人瞠目結舌，仿佛他們已經完全變成了另外一個人。
    這些人的變化不僅體現在外表上，更體現在他們的性格、行為和思想上。
    這種變化如此之大，以至於讓人難以相信他們曾經是同一個人。
    然而，這就是現實，廟溝村的人們正處在一個充滿變數的時代，每個人都在被時代的洪流所裹挾，不斷地改變著自己。
    對於這些人的變化，我們需要在後續的故事中進行詳細的補充說明，以便讀者能夠更好地理解他們的經曆和心路曆程。
    通過這些補充說明，我們可以更深入地了解廟溝村的社會風貌和人們的生活狀態，同時也能讓讀者對人性的複雜性有更深刻的認識。
    時間就如同白駒過隙一般，轉瞬即逝。當我們稍不留意時，它便如流水般匆匆而過，一去不複返。在這短暫的時光裏，有些人悄然離去，有些人逐漸老去，有些人則漸漸長大。而與此同時，新的生命也如雨後春筍般不斷湧現，給這個廣袤的大千世界帶來新的希望和活力。
    廟溝村的王冬梅已經長大了，這一年她十九歲，在西安的一所有名的私立高中上高三，學習名列前茅，完全可以和她六姐劉秋淩比美。廟溝村的人們不必惦記著這個冰雪聰明的女子，反而她卻總是念叨著這個生她養她的美麗的村莊。
    1999年，四川、陝西、甘肅三省率先開展了退耕還林試點，由此揭開了我國退耕還林的序幕。
    退耕還林是指在水土流失嚴重或糧食產量低而不穩定的坡耕地和沙化耕地，以及生態地位重要的耕地，退出糧食生產，植樹或種草。
    國家實行退耕還林資金和糧食補貼製度，國家按照核定的退耕地還林麵積，在一定期限內無償向退耕還林者提供適當的補助糧食、種苗造林費和現金生活費）補助。黃河流域以及北方地區，每畝退耕地每年補助原糧100公斤、現金20元，還生態林的至少補助8年，還經濟林的補助5年，還草的補助2年。每畝退耕地和宜林荒山荒地補助種苗造林費50元。
    自古以來，靠天吃飯，以農為主的廟溝人祖祖輩輩艱辛地在黃土地裏過著“日出而作，日落而歸”的日子。猛地，農民們終於甩掉了手中的老钁頭，休養生息，過起了“不勞而獲”的新的生活。這種舉世矚目的巨變，使廣大農民在失去勞動權利的同時又增加了幾許恐慌感，這樣的生活難道能永遠維持下去嗎？憑心而論，國家補貼的錢和糧食是不能讓老百姓過得非常幸福，好在真正地使廣大農民從田地裏走出來，獲得了更大的自由。
    廟溝人是歇不住的，大都出去打工掙錢了，就連高明亮那樣的牛皮人物也出去當包工頭了；也有部分緊跟著顧小川，完全可以謀生的；還有少部分沒本事不作為的卻守在村子裏，成天就是賭博喝酒鬧事；還有少數立誌於在農村大幹一場的人們便開始了他們的事業。顧小川和劉春花就是這樣的人，擺在他們麵前的是一幅幅建設新農村的壯麗的畫卷。
    農民是最願意聽話的，更願意遵照國家政策行事的，國家就像一個個小家，家裏都有掌櫃的，其他家庭成員務必聽取掌櫃的的意見，國家政策就是國家的總掌櫃說出的話語，農民自然愛聽。
    當然，也有些不喜歡聽取國家意見的人，老是違背國家政策對著幹，那他們就不會有好果子吃的。
    農民也是善於動腦筋想問題的，他們都能在國家大政方針之下進行著創造性的勞動。農民的工作永遠被稱為“勞動”“幹活”“受苦”“打工”，農民從來沒有把自己的社會地位有意識地抬高一下，他們總是承認自己是社會地位最低下的階層，整個社會似乎沒有真正提高農民的社會地位的思想傾向，不過農民自身的努力完全可以擺脫社會各階級對他們的冷漠和歧視。
    他們更沒有後悔成為農民的後代，祖祖輩輩地為改變農民的麵貌而不懈地隱忍著、奮鬥著。他們喜愛土地，就像工人喜歡工廠一樣，醫務工作者喜歡醫院一樣，在廣漠的土地上任勞任怨地勞動著，力爭上遊，決不服輸，讓生命沾染上絢麗的光環。
    既然國家實施了退耕還林政策，那麽農民們就應該積極響應，不再像以前那樣在田野裏不停地刨挖、耕種。相反，我們應該讓這些曾經被開墾的田野逐漸恢複其自然狀態，讓它們重新變成鬱鬱蔥蔥的森林。
    這樣一來，不僅可以改善生態環境，還能為各種野生動物提供棲息地，促進生物多樣性的發展。而且，森林還能起到保持水土、淨化空氣、調節氣候等重要作用，對整個地球的生態平衡都有著積極的影響。
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    當然，這並不意味著農民們會失去生活的保障。政府可以通過其他方式來幫助他們，比如提供就業培訓、發展生態旅遊等，讓他們在保護環境的同時，也能獲得穩定的收入。
    這和劉春花的本來想法相吻合。
    她前些年承包的山溝如今已是綠樹成蔭，生機盎然，花香鳥語，動物成群。繁茂的樹林草叢裏麵隨處可見雞、鴨、兔子，牛、羊等家養動物，純綠色無汙染無公害的肉食品，成為商家爭搶的最佳商品，已打入周邊地區的市場營銷之中了。春花似乎忘記了她的愛情婚姻問題了，成天像個泥土人一樣鑽入山溝忙碌著，好像永遠不會勞累似的，收獲著在她婚姻失敗之後帶來的希望和喜悅。
    不僅如此，她還在構想著，很想把整座佛定山都承包下來，幹一件讓世人無法想象的大事。她終於找到了自己的歸宿，感覺到做一個農民的自豪和神聖。
    她承認自己沒有其他姐妹那種強大的生存的力量，尤其比不上大姐、夏婷、秋香、秋淩那種膽略、才能、智慧和命運，她們都是天生的能幹大事的人，她隻能和她可憐的四妹夏鶯相比，但她又感覺到她怕連殘疾人夏鶯都無法相比了。別看四妹是個殘疾人，但她的思想從來沒有被自己殘疾的身體而褻瀆過一分一厘。她是低調地活著，高格局地思想著人生與命運的女流之輩，她不希望自己擁擠在芸芸眾生的群體之中而左右為難。她坐在輪椅裏，卻演繹著輪椅之外的精神構建。她的胸中裝得是另一個不被人重視的宏大世界。
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