第185章 文明形態,社會結構

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    聊到這裏的時候,同樣出身於天夏自治體的唐薇紅,汪藏龍,皮致公等人,也補充說明的一些情況。
    不過,按照他們的說法,天夏自治體經曆過之前幾千年的蓬勃發展後。
    最近三千年內,各種各樣的陋習,再度卷土重來,社會整體似乎又進入了一個相對下行階段。
    再加上內部的畸形競爭,互相壓榨越來越嚴重,累積的矛盾越來越多,有關於改革的呼籲,也已經愈演愈烈。
    而承天霸下·呂含章閣下,自從創立天夏自治體之後,並不熱衷於參與具體的社會管理。
    對於天夏自治體內部,愈演愈烈的紛爭和矛盾,承天霸下似乎並不是特別在意。
    天夏自治體內部的眾多有識之士推測,承天霸下之所以會如此。
    極可能是因為他,曾完整經曆過之前上古天夏族的輝煌與沒落。
    對於局勢發展到今日,已經早有所料。
    還有一部分人推測,天夏自治體的情況。
    早在當初承天霸下,與鈦星尊約定開拓自治時,就已經注定。
    天夏自治體今日的情況,實際上是黑鐵人族高級強者,對文明形態探索的其中一種形式。
    這種猜測並非空穴來風。
    宇宙中的智慧族群浩如煙海,由此發展而來的智慧文明形態,同樣多到難以計數。
    眾多的文明形態之中,對於智慧族群本身的發展,效果各不相同,必然有強有弱。
    這一點,從黑鐵人族處於地球時期的原生文明階段,就能看出端倪。
    在漫長的曆史中,由諸多黑鐵人族族裔,發展而來的所謂的古文明,先後消失。
    這其中,就包括兩河流域古文明,尼羅河流域古文明,印度河流域古文明,以及環愛琴海古文明。
    這是古老時代的原生文明,各自都具備不同的特點。
    但是,能夠在曆史中,始終延續自身存在的黑鐵人族文明群體,有且僅有上古天夏族的天夏文明。
    從某種意義上講,在原生文明時期,上古天夏族的天夏文明。
    毫無疑問是上古黑鐵人族文明中,生命力最頑強的一種文明形態。
    對於走出原生星球的原生智慧族群而言,最初邁入星空後的一段時間內。
    最重要的事情,便是基於智慧族群主體本身的特性,以及主體族群主修的超凡體係,探索與確立自身族群的主要文明形態與社會結構。
    穩定而強大的文明形態和社會結構,不僅很大程度上決定了一個智慧族群的發展速度。
    同樣也能夠最大程度的,確保一個智慧族群的長久存續和發展。
    不過,確立文明形態和社會結構的這個階段,所需的時間,相當悠長。
    四類人族之中,黃金人族,白銀人族,青銅人族,全都經曆了一段十分漫長的時間,才各自確立了各自當前的文明形態與社會結構。
    黃金人族的主體文明形態,為宇宙中較為少見的信仰文明,主體社會結構,則屬於神權社會。
    白銀人族的主體文明形態,為宇宙中比較常見的世俗文明,主體社會結構,則屬於王權社會。
    青銅人族的主體文明形態,是宇宙中比較罕見的血脈文明,主體社會結構,則屬於宗族社會。
    這三種文明形態,各自具有不同的特性。
    其中,以黃金人族的信仰文明形態最為穩定,以白銀人族的世俗文明形態最為活躍,以青銅人族的血脈文明最為緊密。
    受到三種文明形態的影響,這三類人族的族群主體特性,以及社會發展,也呈現出了各自不同的特點。
    譬如黃金人族中,信仰的主要概念,為【自然】。
    信仰這一概念的黃金人族族群主體,看待處置事物的角度和方式,就與黑鐵人族差別很大。
    當然,在主體文明形態與主體社會結構之外。
    其他三類人族,在族群不斷壯大的過程中,在各自族群的高級強者主導下。
    同樣在反複嚐試構建適合自身主體族群的,其他類型的文明形態。
    相對單一的文明形態和社會結構,承受風險的能力始終是有限的。
    宇宙中初級文明層次以上的各層級強大文明,幾乎都擁有多種文明形態,多種社會結構。
    黑鐵人族執政議會統領下的黑鐵人族主體文明形態,可以算作是較為常見的世俗文明的一種。
    主體社會結構,則屬於公民社會。
    而天夏自治體統治下的主體文明形態,勉強可以歸類為世俗文明與血脈文明的混合形態之一。
    主體社會結構,則介於公民社會與血脈社會之間。
    當然,嚴格的說起來,黑鐵人族目前的文明形態和社會結構,依然還處在劇烈的變動之中。
    並沒有完全演變成為宇宙中已經存在的,相對強大且相對穩定的文明形態和社會結構。
    承天霸下閣下,當初創立天夏自治體時,選擇采用崇古體製。
    或許目的之一,就是為了測試上古天夏文明的潛力。
    這種從原生文明時代,一直延續下來的,屬於黑鐵人族自身的古老文明形態。
    如果能夠在無垠無限的星際時代,繼續穩定延續下去,黑鐵人族或許就不需要完全轉變為宇宙中已經存在的其他文明形態。
    但是從現在的結果來看,測試的結果,顯然不盡如人意。