“我是誰？”
    “我從哪裏來？”
    “我要到哪裏去？”
    以上這三個簡單的問題，便是所謂的根源三問。
    無論是基礎規則複雜嚴密，對於超凡要素，超凡力量有著強大壓製的淺層無限星辰海。
    還是基礎規則粗糙鬆動，各種超凡要素，超凡力量極其活躍的其他各個深層宇宙空間。
    各自孕育誕生的，任何形態的原生生命群體。
    在啟靈生智，萌發智慧，演化文明的過程中，都會不自覺的追求探索根源三問的答案。
    尤其是尚未整體性掌握超凡力量，無法主動做到調心調念，懾服心神的凡胎生命群體。
    更是會在許多不經意的過程中，不可抑製的去思考根源三問的答案。
    由這根源三問，衍生出了許許多多有關於生命，有關於世界，有關於宇宙的本質問題。
    其中不少問題，許多智慧文明和智慧生命，經過漫長時間的研究和探索。
    最終找到了相對合理，相對本質，相對統一的答案。
    但也有許多問題，眾多不同智慧文明和智慧生命，在研究和探索的過程中，卻總是得出各種各樣完全不同的結論和解釋。
    根據各種各樣不同的結論和解釋，形成了許許多多不同的認知形態和特殊概念。
    許多古老的超凡體係，以及影響力極其重大的古老密教。
    就是基於這些認知形態和特殊概念，逐漸發展衍生而來。
    譬如基於“生死輪回”這一特殊概念，就衍生出了許許多多的超凡體係，以及好幾個實力強大的古老密教。
    譬如在諸多深層宇宙空間中，廣泛存在且影響極其深遠的“信仰類”超凡體係大框架，就是其中之一。
    再譬如，在許多深層宇宙空間中，擁有著極其巨大的恐怖影響力的輪回教派，以及相關的衍生存在，也是其中之一。
    各個不同的深層宇宙空間中，存在著許多所謂的“天堂”，“天界”，“神國”，“地獄”，“冥府”，“地府”……
    此類陰陽兩極對立的特殊存在空間，就是各個超凡體係中的高級強者。
    廣泛受到“生死輪回”概念，以及輪回教派的影響之後，特意創造而來的衍生存在的代表事物之一。
    ……
    在眾多沒有找到相對合理，相對本質，相對統一的本質問題中。
    有一個影響極為重大的問題，便是“何為生命的本質？”
    關於這個問題的答案，許多實力強大的超級文明，以及主修不同體係的超級強者，給出的各種解釋和回答，堪稱五花八門。
    其中有許多，不僅南轅北轍，還互相衝突。
    而圍繞著“原始靈性”存在與否，就分別產生了許多分歧極大的的結論和解釋。
    譬如在淺層無限星辰海中，受到強大的基礎規則壓製。
    正常情況下，沒有修成各種特殊靈性意識體的生命，其精神意識海一旦脫離物質軀體，很快就會潰散泯滅。
    基於此，許多誕生於淺層無限星辰海，純粹以基因融合體係和機械改造體係為主的原生文明。
    就從根源上，否認原始靈性的存在。
    此類文明實體，一般被稱為無因派。
    由此甚至衍生出了一個特殊的古老密教——無因教派。
    他們的共同約束，是認為生命的本質，並不存在本質上的特殊性。
    就隻是一種物質、能量、信息等基本要素，基於概率組成的三態混合形式。
    他們認為生命體的思維意識體，本質上隻是信息態的信息集合體。
    宇宙中的任何基本要素，通過對應的組成形式，就可以構造生命。
    從本質上講，這類認識形態，其實也是在否認真常第一因的存在。
    與此相反，許多深層宇宙空間中，精神意識海脫離物質軀體之後，能以各種形式，存在很長時間。
    甚至一些特殊的深層宇宙空間中，天生就能孕育純粹的靈體類生命體。
    也是因此，大多數誕生於深層宇宙空間中的原生文明，基本上都承認原始靈性的存在。
    這類認識形態，在原始靈性的基礎上，其實也是間接承認了“真常第一因”，以及類似真常第一因的各種特殊存在。
    譬如赫西弗斯泰塔文明認知體係中，所謂的“第一起源”。
    因而此類文明實體，一般被稱為真常派。
    ……
    如果僅僅隻是解釋和結論的彼此衝突。
    大可在文明彼此接觸的過程中，互相交流碰撞，消除各自解釋和理論中的不合理之處，進而促進誕生出更加完善的理論。
    但問題的真正吊詭之處，就在於此。
    各種文明互相交流接觸，理念互相碰撞的過程中。
    竟然發現類似這樣南轅北轍，甚至彼此衝突的不同解釋和結論，不僅都能自圓其說。
    甚至基於它們，衍生而來的各種超凡體係和超凡力量，也能相對獨立的存在於宇宙。
    各個宇宙空間中的超級強者和超級文明，幾乎都注意到了這種吊詭絕倫的現象。
    進而開始主動研究探尋這種現象產生背後的緣由。
    基於此，又衍生出了許許多多的特殊理論和概念。
    所謂的【觀測效應】，【我思故我在】，以及【所想即存在】等特殊理論，都是其中之一。
    在【觀測效應】，【我思故我在】，以及【所想即存在】等現象理論的基礎上。
    針對“何為生命本質”這個問題，誕生了一類極其獨特的理論。
    也即所謂的【生命自在論】
    【生命自身的本質，正取決於生命自身】
    【生命的存在形態，也取決於生命自身】
    ……
    從此之後，基於【生命自在論】。
    各種超凡體係，又進一步衍生塑造出了各自話語體係下，相對獨立，相對完善的生命本質定義。
    黃道育主修的《靈柩陰神法》，可以歸類到“鬼仙陰靈體係”中。
    這種超凡體係，屬於“求仙類”超凡體係大框架下的一種。
    除了“仙”這一概念所指代的終極追求之外。
    “求仙類”超凡體係大框架，還有著許多共同的基本概念約束。
    其中，有關生命本質定義的一組基本概念，便是所謂的“魂魄”。
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