他閉上眼，消化著心頭苦澀。
    天王落淚。
    孟傳心中雖然沒有信仰之神，但亦是能在這種氛圍中，感受到午陽道君內心的痛苦。
    就好比有人告知且證實給他——練武死路一條。
    這種感覺，比死還難受。
    孟傳不再多打攪，起身告辭離開。
    午陽這才回過神來，他正色道：
    “祖師此舉，正是選定你為【繼承人】，祂核心傳承之物，自然交給你管。”
    說罷，他把剛才的箱子，招來到孟傳麵前。
    裏麵裝的，正是五明扇和紫金丹。
    孟傳連連拒絕。
    雖然尚且不知這些東西有什麽用，但自己來一趟定仙祠，總不能在人家這兒連吃帶拿的.
    午陽說道：
    “說實在的，魔染也是近幾年才開始出現的情況，核心傳承之物多是個念想，有什麽用具體老道，乃至大楚都不甚了解。
    但我大概知曉，若有朝一日祖師能夠複生，這兩個物件兒便是祂的現實錨點。
    這錨點於祂的重要性，拿我們武道家舉個例子，相當於武道意誌那般重要。
    你是祖師欽點的繼承人，收下吧。”
    孟傳見對方話都說到這份上了，也就卻之不恭：
    “道君，我此行要外出一趟，還不知什麽時候再回永安。
    這鍋不是，正陽祖師的核心傳承之物您先保管著，等我回來再取。”
    “可以，小孟你準備去哪兒？”
    “武當少林。”
    午陽笑道：
    “好，我亦是看出來你所學甚雜，非佛非道，亦是古往今來武學盡數拿來己用。
    這般情況，武當山乃真武大帝道場，少林寺是達摩祖師禪武祖庭。
    此去正可印證所學，要好好整理一番，理順自己的前路才是。
    否則於觸摸【天人交感】，成就真君有所桎梏。”
    真君便是道門對於第五大限，武道尊者之境的叫法。
    午陽道長亦看出孟傳的潛力，提前提點一番。
    孟傳鄭重點頭感謝，將道君所言牢記心中。
    星夜高懸，孟傳婉拒對方留宿的話語，披星戴月離開。
    “再見道君。”
    “老道祝你此行，功成行滿。”
    孟傳離開永安，前往華陰。
    既然從永安出發遊曆，怎能不爬【西嶽華山】？
    華山位於永安百公裏左右的華陰城南郊。
    此地在古武時代意義非常，是朱明期間，當時的天下六大派之一，【華山派】的門派駐地。
    此地曾經還爆發過著名的“華山論劍”事件。
    武林高手為爭奪古武宗師黃裳所創的【九陰神功】，亦在此地決出過當時的天下第一。
    後來進入氣血武道時代，大楚本想將華山論劍的傳統保留，將其設立為大楚第一武道賽事。
    但此地亦是一流武大，【華山武道大學】所在地。
    考慮到擾人清修，再加上華山險要車馬不便。
    最終還是根據南北分界線，南北兩地分別於長江和黃河之上，決出各自的“南北代表”。
    各自代表匯聚於，連接長江文明與黃河文明的關鍵節點，大洪山之上。
    從而決出，除了大聖之外的大楚當今第一武道家。
    其便是大楚國內最大的武道賽事——【江河之會】。
    隋校長亦是上一屆的冠軍，大聖之下第一人。
    孟傳趕路到華山腳下，望著“削成而四方”，山脊似刃的西嶽華山，有感而發。
    華山地險，也是對普通人而言。
    他身形似雲中鶴，幾番起落便消失在雲霧之中，向著山頂上的華山武道大學進發。
    其經過劍氣二宗理念分裂之爭，又經過戰亂連綿，已經不複古武時代的輝煌。
    如今跟隨大楚改製，未能躋身特等武大，隻是屈居一流。
    畢竟瘦死的駱駝比馬大，單論武道底蘊，依然不是永安武大，這種現代武道大學能比的。
    學校內仍保留有【華山論劍之巔】、【思過崖】和【玉女峰】等武道名場麵打卡地。
    孟傳此行目的地，也正是在這三處。
    能否觸景生情，提升武理。
    山風從耳側劃過，踏著陡峭山壁縱躍而上。
    他刻意收斂氣血，僅以肉身之力攀援，感受著古武者當年登臨絕頂的艱辛。
    星夜之下，石階在雲霧中看不清楚。
    他時而駐足於摩崖石刻前，指尖撫過“劍氣衝霄”的斑駁字跡；
    時而在蒼龍嶺的險徑上閉目，耳畔仿佛聽見，當年劍氣二宗論武的破空聲。
    當踏過“鷂子翻身”時，他忽然福至心靈。
    將漢鍾離所授“搖天柱”的導引術與身法相印證，頸骨輕響間竟引動雲氣繞體。
    待登至北峰，朝陽恰好刺破雲海。
    孟傳望著晨光中巍峨的華山武大正門，那座仿古牌坊上“劍氣千秋”的匾額。
    “此地劍氣之爭的典故，就像我體內各流派武學一樣，兼修百家，但需熔鑄一爐。”
    孟傳愈發有所感悟，伴隨麵板閃爍【晨昏啟慧】觸發。
    他決定先練拳，不浪費這難得的機會，再進入武大造訪。
    他一個轉身消失，立足於山脊一塊，整體碩大的花崗岩上。
    石頭光滑無比，但他的足底如鷹爪，牢牢扣緊不鬆。
    腦海中的小扇子愈發明亮，似乎是在催促他：
    “齒叩三聲津自生，神凝一點氣歸元。”
    他深呼三息，本想打拳。
    但“正陽祖師”忍不住了，那他便借頓悟之機，入門午陽道君口中的，較為高深的煉氣法。
    端身正坐於石上，脊背挺直，全身放鬆。
    讓身心都平靜下來，此為靜心凝神之要。
    按照腦海中的歌謠調子，他輕閉雙眼，上下牙齒叩擊36次，隨後雙手十指交叉，抱住後腦，掌心緊掩耳門。
    隨後以食指疊於中指之上，用力滑下彈擊後腦，左右各24次，這便是“叩齒集神，鳴天鼓”的整個過程。
    漢鍾離的聲音，透過逐漸淡化的扇子印記傳入耳畔：
    “此乃提升醒腦，開啟元氣之要！”
    元氣深藏於腎髒之中，是推動髒腑功能、促進生長發育、抵禦邪祟邪念的根本動力。
    通俗來講，就是“精元”。
    孟傳了然。
    換做武道上，意思是學習這門煉氣法，可以強身健體、精神充沛，提升身體的精力儲備，持久力大增。
    不單單如此，繼續跟隨漢鍾離的聲音演示動作，他算是明白午陽道君為何如此長壽了。
    此法修行圓滿，能再次賦予肌體一次“逆反先天”的機會。
    細胞再造，如獲新生，不僅能小幅度拔高肌體素質，還能憑空再提升百十年壽命。
    “不愧為【長生】之名.”
    聽到腦海的入門提示，孟傳咽下最後的口中津，感受其滋潤全身的過程。
    當他睜開眼，再一次被古煉氣士的智慧所震撼到。
    【長生安樂法：入門（3%）待破限】
    【破限特質：返璞歸真（高級）】
    高級二字格外晃眼，更別提返璞歸真這四個字的含金量。
    孟傳趁著頓悟未消退，先繼續練習再說。
    引導動作結束，他翩翩起武打著鍾離八段錦。
    口舌不斷有津水滋生，潤物如春風化雨。
    內視下，感受著體內元氣不斷積蓄，進而通過內三焦散遍四肢百骸。
    岩石上，麵板不斷傳來提示，熟練度不時刷新。
    一邊練習，一邊望著華山險景。
    孟傳心中暢快十足，漸漸體會到“形隨意動，意逐氣行”的形神俱秒之感。
    這種感覺，讓他的武道意誌緩緩攀升。
    反饋到體內武道天穹之中，那便是星辰、星軌等都在提升。
    就連星空之下的漆黑大地上，生命孕育的征兆愈發明顯。
    沒想到此法還未圓滿，就能悄然提升他的身體底蘊。
    以至於積蓄力量，最終於圓滿之時再次“逆反先天”。
    不愧是頂級煉氣法，不僅破限能獲得高級特質，還能利用【元氣】來改造軀體，當真是妙法。
    【長生安樂法：入門（3%）→（50%）】
    感受著頓悟狀態消失，他停止練習，駐足原地眺望遠方。
    “一次頓悟，不過是入門階段，也僅僅隻能提升50%左右的熟練度。
    多半又是如梵天鎮獄一樣，不是短時間能破限的【後期功法】。”
    但此法，孟傳還是決定設定為，每日練習的主課。
    不僅是因為元氣的妙用，他心係伯父伯母，欲要將此法早日破限，從降低修行門檻著手。
    讓二老日後能像練習望氣術那樣，修行此法，提升壽命。
    他沒什麽大宏願，隻願家人朋友永遠安在。
    之前在融合【恐懼篇】於道心種魔之時，孟傳便體會到，那種舉目無親的孤獨之感。
    “但願這一幕永遠不會出現在現實”
    回過神來，武道意誌再次小幅度蛻變的孟傳，他的眼神中閃爍著深邃光芒。
    此番臨岸立崖的身影，已有幾分大師風範。
    武道大師，是專注自身道路上的大師級人物，光是氣血達成可不夠。
    武理方麵，亦要提升至大師級別。
    未想到還沒上武當，孟傳就經曆鍾離祖師法界與華山磨礪，帶動了武理再度成長一次。
    這對他今後的武道之路，“多教合一”受益無窮。
    “捷徑香火仙道是妄，門戶之見是妄，唯有這拳腳間悟得的真意，才是通神證道的基石。”
    此乃，孟傳自身的破妄證真道路，亦是各派武學熔鑄一爐的最終法門。
    還沒走出三秦地界，孟傳已然踏出，理順自己日後道路的第一步：
    【不拜仙佛隻修己身，性命兩全拳腳悟真。】