第一百七十六章 墳裏騷
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董胖子抽了抽鼻子,回了一句。
“我的想法是,同誌們之前闡述的觀點,本人完全讚同,接下來請各位務必抓好落實……”
我手指著他。
“滾一邊去!”
董胖子默默走一邊抽煙去了。
我繼續向他們解釋。
“按照《十三州輿地疏誌》以及古唱詩線索,我們已經來到了古羌人生活的腹地,而此處又出現了罕見的地靈胎,白石古城的舊址,不可能在別處,這推論大家應該篤信!”
“至於藍小姐說古唱詩中沒提過地靈胎,付師傅說若有舊城地靈胎就不會這麽完整呈現,兩點質疑都非常有道理。但我認為,這兩個疑點,可以綜合起來判斷。”
藍允兒俏臉疑惑。
“怎麽綜合起來判斷?”
我反問他們:“我有一個大膽的猜想,這個地靈胎,會不會是在白石城廢棄之後,自己長起來的?”
此話一出。
他們全瞠目結舌,說不出話來。
我向他們解釋。
“風水地脈,向來不是一日生成,而要曆經漫長歲月,像地靈胎這種天地奇絕地脈,更是如此。”
“假定一下,當年古羌人僅僅發現了這是一處風水寶地,他們雖未見到地靈胎,但依然選擇了在此地安居樂業、繁衍生息。秦末漢初之時,東胡的到來,打破了古羌人的平靜,無奈之下,少年釋比神帶領著族人,離開了白石城,從此未再歸來。”
“可白石城雖然被徹底遺棄,此處的風水地脈卻未遭到破壞,兩千年的悠悠歲月,風沙不斷堆積,地氣繼續盤踞,地靈胎就像大地母親肚裏的孩子,逐漸變化、長大、成形,變成了目前我們見到的樣子。”
“這就是它既未被古唱詩記載,也未見到任何隱藏手段的原因。”
付瘸子:“……”
藍允兒:“……”
董胖子在旁邊突然拍手,鼓掌喊了一聲。
“好!!!”
藍允兒低頭盯著圖看了好一會兒。
“這個推測,確實天衣無縫。孟尋,按你所說,地靈胎是後麵生成的,我可不可以認為,白石古城大概率已經被掩埋在了它的正下方?”
我回道:“對!大地其實與人一樣,都具有勃勃生機,升氣之地,一定是建城的最佳位置,它是古羌人選擇建白石城最佳場所,也必然是被遺棄之後最終形成地靈胎之地。”
付瘸子瞅了瞅遠處的大山包,眉頭緊皺。
“我對你的看法,沒任何意見。隻不過,這地靈胎實在太大,無間鏡太小,我們怎麽才能找出它,難不成將整個區域翻個底朝天?”
我轉頭問藍允兒:“古羌人,祭奠族內神靈,安放族內聖物,一般都在什麽地方?”
藍允兒回道:“阿巴木比塔大殿。”
我再問:“這種殿一般在什麽位置?”
藍允兒說:“都是寨子風沙最好的地方。”
我點了點頭。
“我記得你曾說過,少年釋比神站在白石城的阿巴木比塔大殿頂上,招神施法,與東胡決一死戰,而這個招來的神,其實就是無間鏡。從古羌族安放族內聖物的習慣,以及唱詩中少年釋比神使用無間鏡的位置,可以推測,無間鏡此前一直放在白石城的阿巴木比塔大殿。”
“白石城被攻破之後,少年釋比神遣散了族群,獨自帶著無間鏡返回,你曾說他返回有兩大目的,一是重新埋藏無間鏡,二是以死來贖自己害死族人的罪孽。我認為,他重新埋藏無間鏡,隻會將它放回阿巴木比塔大殿,畢竟這是一種信仰,不大可能改變。”
藍允兒又問:“那白石城的阿巴木比塔大殿在哪兒?”
我用樹枝指著地靈胎心髒的位置。
“地靈胎,與女性腹中孕育嬰兒一樣,都是先形成心髒的位置。心乃萬靈之始,地氣最為充沛,盡管建立白石城之時,地靈胎尚未完整形成,但當時的建造者,一定能看出心髒那塊位置靈氣最為充沛。”
“也就是說,白石城的阿巴木比塔大殿,必然在心髒之處!”
付瘸子聽完,舒了一口氣,衝我豎起了大拇指。
“孟老板,你是我見過邏輯最為嚴密的土夫子!”
董胖子嘿嘿一笑。
“這還用你說!小孟江湖人稱‘墳裏騷’,豈是爾等能望其項背?”
藍允兒聞言,眼睛瞪老大,似乎對我這個外號感到好奇。
我懶得理死胖子這個神經病。
董胖子見我沒吭聲,開口問道:“你們分析了這麽多,就是說大家要從心髒位置打一個盜洞下去嘍?”
付瘸子搖了搖頭。
“用不著,打盜洞太費時間。人有七竅入體,地靈胎也一樣,我建議從它肚臍眼的位置,直接下去,便可以輕鬆到達心髒位置的阿巴木比塔大殿!”
我說:“對!肚臍眼位置應該最為薄弱!”
眾人商定好了方案,天色已經很晚了。
晚上走溝壑山包很不方便,大家決定好好休息,養精蓄銳,第二天一早再開展最後的行動。
幾人起鍋開灶。
由於已經深入了溝壑腹地,附近很難找到幹淨水源,我們身上帶的飲用水還得留著出去時用,大家沒吃麵也沒煮飯,熱了點肉罐頭,拌著壓縮餅幹,吃了一噸飽的。
翌日清晨三點,我們收拾好東西,打起精神,向地靈胎進發。
正所謂望山跑死馬,地靈胎的位置看起來不太遠,可我們在溝壑裏翻上翻下,一直到中午時分,才爬上它的肚臍位置。
一個黃土形成的大漩渦。
足足有標準籃球場大小。
董胖子突然眉頭緊皺。
“不對勁!”
我問:“怎麽了?”
董胖子說:“這裏死氣好重!”
我趕緊拿出了包裹中的羅盤。
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