林澤祖完成駢文的最後一個字已經快子時了。王繼學已早早的躺下了。
    慶幸的是不是天冷的時候，雖有零星的蚊蟲過來騷擾。但也不妨礙一頭紮進了八股文和聘文中的林澤祖。
    林澤祖站起身輕手輕腳的舒展了一下腰身。
    熄滅燭燈順勢躺下，過度的用腦入眠很快，而且睡眠質量很高。
    生物鍾在卯時二刻準時叫醒了林澤祖。對麵床鋪上的王繼學也起來了。
    兩人相視一笑，就開始各自穿衣洗漱。
    早飯是簡單的燙飯，林車主不管三七二十一炫了一肚子。便捧起了《春秋》在前院邊走邊讀。
    因為他看過王刊送給他的那些前學子寫過的是試帖詩八股文和駢文。在這些八股文和寫駢文中用典最多大都來自於《春秋》。
    所以此次重新背誦《春秋》，林澤祖有了目的特別的盡心留意其中的文典。
    前世千古第一駢文《滕王閣序》就是林澤祖的最好臨摹本。
    《滕王閣序》短短的一篇駢文隻七百七十三個字。卻用了二十六個典故，四十個成語。
    其中千古名句。
    落霞與孤鶩齊飛
    秋水共長天一色
    如此工整對偶的句子在文中不勝枚舉。
    大家就是大家真不是吹出來的。此文一出天下嘩然，真可謂絕唱古今。
    林澤祖上交詩文的時候。朱夫子看著厚厚的一摞愣了一下神。
    辰時，今天朱夫子講的是《尚書》。
    《尚書》也就是上古言傳的故事以借古喻今。
    《尚書》歸納起一下有以下幾點。
    一是聖王譜係。
    《尚書》中建構了以“唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王”為代表的“二帝三王”的聖王譜係，集體完成了聖王治世在時間維度的建構。
    堯帝登基後，分命羲氏與和氏從東西南北不同方位觀象記時；舜帝繼位後，從中央王朝出發，“五載一巡守”，考察諸侯政績；大禹治理九州，按距離遠近劃分“五服”，確立了中央政府與邊地民族的政治地緣關係，集體完成了聖王治世在空間維度的建構。
    二是君聖臣賢。
    就是君要怎麽做做什麽才是合格的君王。臣要怎麽做做什麽才是合格的巨子。
    君王要認清自己的政治責任，以德治國勤勉政事才能配享天命。
    比如周公以勤勞自勵，夜以繼日坐以待旦，他極為重視統治者勤政的品德，認為商紂亡國的原因之一就是統治者缺乏勤勞品德，尚書《洛誥》篇中指出“惟公德明光於上下，勤施於四方”就是這個意思。
    第三點就是講故事。講做事的規矩做人的品行。克己慎行無偏無陂，無有作好，無有作惡，無偏無黨，無反無側。這也是結黨營私朋堂之爭的最早出處。
    也用此來諄諄告誡君王治國的行為要中規中矩，不做失德之事要以身作則、克己慎行，做到講誠信節用度、尊農時薄稅賦綏靖惠民。
    第四點就是法律
    明刑弼教的思想最早記錄在《尚書》中，它最早由上古聖帝大舜在同臣子皋陶談話時提出。《尚 書·大禹謨》載：“汝作士，明於五刑，以弼五教”。
    五教指君臣、父子、夫婦、長幼、朋友五倫之教化。
    五刑指墨、劓、剕、宮、大辟等五種刑罰。
    明刑弼教指嚴明五種刑罰，輕重出入，一一精當不差。
    從而使臣民都畏刑遠罪，輔助五倫教化的進行終達化行俗美之治。
    第五點就是天命了。
    君承天命就是把皇權在民眾心中神聖化，合法化的一種說法。
    天命觀是《尚書》思想中重要的一個組成部分，天命觀影響統治者的行為與統治觀念。
    《尚書》中大部分篇目體現出統治者對天的敬畏之心。
    《尚書》所記基本是誓、命、訓、誥一類的文體。文字古奧迂澀，所謂“周誥殷盤，詰屈聱牙”，就是指這個特點。
    儒家所傳的五經中，《尚書》殘缺最多，因而問題也最多。
    這就給後世留下了較多的改編的機會。每一位統治者都會偷偷摸摸的在《尚書》中的多多少少的加點料。
    故有《尚書》文不對題之說。
    朱夫子講述《尚書》倒也讓林澤祖耳目一新。要不怎麽說是老夫子呢？
    王繼學四人聽得昏昏欲睡。林則主則聽得興起。
    雖然朱夫子在講授君權天授時，林澤祖覺得有些好笑，但不妨礙答題的時候寫文章拍馬屁。
    而且結合古今拍馬屁的精華，還能拍出新高度。
    林澤祖抱著審視批判的態度聽講就再也不瞌睡了，還時不時的默默的給朱夫子捧哏。
    下午朱夫子照例布置了五言六韻的試帖詩八股文和駢文。
    經過昨天的苦戰林澤祖也頗有心得。把凡是能想起來用來讚美、類比、隱喻君王的詞都排排隊。
    仄聲的歸一類，平聲的歸一類。
    又把當今皇朝趙氏江山延續了了十代各皇帝老子的名、字、號的忌諱熟記之後以免衝了諱。
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    經過上麵的歸總結這試帖詩也就不難寫了。反正就是用詞力求對偶入韻即可，主題歌功頌德不偏離就好。
    難就難在給出的題眼上。這需要通過大量的閱讀加以彌補。這是一時半會急不來的需要時間。
    “澤祖兄輪到你了”。
    “謝謝本典兄”！
    林澤祖放下毛筆整了整衣衫。
    李本典也好心的幫林澤祖正了正發髻，輕拍著林澤祖的肩膀說道。
    “澤祖兄可要挺住。挨了板子可不能掉眼淚啊”。
    “本典兄你就放心，我要真是挨了板子我就偷偷的哭”。
    林澤祖也樂嗬嗬的回道。
    跟同齡人在一起。
    二並快樂著！
    後院前廳朱夫子看了一眼束手而立的林澤祖。
    “試帖詩生硬，八股文起合不暢，駢文就是湊字數。雖然很用心各寫了三篇。但可見你對文體之生疏。平常要細細領悟四書五經要義文典。並活用之不可讀死書。回去以後多加練習”。
    “學生多謝夫子教誨”。
    “這是老夫童學時寫的詩文，你可參照一二以彌補不足，但切勿生搬硬套”。
    朱夫子說完便拿起一本厚厚的裝訂冊子。
    林澤祖恭敬的用雙手接了過來。這可都是寶貝啊。
    “千遍萬遍不如自己寫一遍”。
    朱父子說完擺了擺手。
    林澤祖悄然退下。
    林澤祖回到班裏，眾人齊刷刷的看了過來，見林澤祖捧著一本厚厚的冊子，都一副果然如此的模樣。
    大概幾人也都是如此這般傳習過來的。
    林澤祖笑著點了點頭，入了座就一頭紮進了冊子裏。
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