第011章：倩女幽魂，聚攏香火
    接下來幾天，不甘心失敗的黃三又換著花樣去玄心正宗碰了幾次運氣，但是由於無法改變身上留存的“佛門功法”印記，卻是始終被拒絕，從未被接納。
    至此，黃三算是明白，若是他不能把身上的佛門功法廢掉，想要改投他門，隻怕有些不容易。
    意識到這一點後，黃三便死了心，不再強求；在長安又逛了幾天，帶著禮物，舔著臉拜訪了一些曆史名人後，黃三便自長安出發，過函穀關，抵達東都洛陽；隨後，又從東都洛陽經運河，乘船前往杭州。
    大唐經安史之亂，北方經戰火荼毒，真就是民生凋敝，妖孽橫生；黃三想要修行，便要聚斂香火，而聚斂香火，在北方並不合適，隻能往南走。
    從赤壁之戰，到永嘉南渡，再到安史之亂，南方一直少有戰火；而且，有道是：南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
    南方曆來崇信佛教，人口又眾多，多一個黃三這樣的禿驢分一杯羹，雖然可能也許大概會有些競爭壓力，但是至少不會一個不小心就觸怒權貴或者山野妖修，從而被重點照拂。
    舟車勞頓，一番奔波，黃三到杭州時，已經是大唐一四六年的陽春三月。
    抵達杭州的黃三，來不及欣賞煙花一般的美景，在杭州城外尋了一處人煙密集處，便花錢買了幾座臨近的小廟，收攏收攏，整合整合，重建為一座大廟，取名“十善寺”。
    為了快速聚集信眾，聚斂香火，黃三拿出後世的宣傳技巧，派發傳單，每天中午派發糧油，先到先得。
    靠著這麽宣傳鼓動，“十善寺”方一開放，便人來如織，每日裏香火繚繞，比之數百年的古寺，還要熱鬧；與此同時，鼎盛的香火也聚攏過來，讓黃三一口氣吃了個飽。
    如此，不過過了三個月的功夫，黃三便靠著獨吞寺廟香火，修為大進。
    不過，這樣做的麻煩也很快就來了。
    最主要的麻煩，就是錢。
    為了吸引更多的百姓過來燒香，黃三每天發放的糧油都是按20文來算。
    20文一份，每天準備1000份，就是20貫。
    一天20貫，一個月就是600貫，三個月就是1800貫。
    雖然也有香油錢以及其他營收，但是十善寺每月能掙100貫，就燒高香了；如此一算，等於每月淨虧損500貫。
    黃三固然在涼州借助定國龍珠搬運了不少好東西，但是再大的家業，也經不起這麽禍禍。
    更何況，自從享受了香火福利後，黃三越發想再擴大一下規模，聚斂更多香火，爭取在年底就將修為提升到煉精境界圓滿，從而進階到2級煉氣境。
    所以，一番考慮後，黃三便做了三件大事：
    第一件事，就是在“十善寺”附近，開設大量的素齋飯館和客棧，一方麵回購發出去的糧油，另外一方麵也能借此招待香客，提提價，回回血。
    第二件事，就是興辦“僧學館”，教人讀書識字，念經誦佛，固定信仰人群。
    第三件事，就是在“十善寺”周圍，大興土木，擴建佛舍、佛店、佛塔，擴大影響力。
    這幾件事都是花錢的，但是卻能借此為“十善寺”聚攏數千人口，使得每天燒香拜佛的人的數量，再往上翻幾個數量級。
    黃三目前隻想提升修為，至於搞錢，也就是夜黑風高，黑衣蒙麵的事兒，這事兒黃三熟得很。
    拜佛這種事，隻要拜多了，自然也就信了。
    三件大事推進下去，隨著時日加深，不僅來拜佛的人數量明顯增多了，就連貢獻的香火質量也提升上去了；黃三擔心香火管夠這般美妙的日子太容易過去，便每日在精舍內打坐修行，一般絕不外出。就連寺廟裏眾僧喝酒吃肉玩女人這般有損佛門門楣的事，黃三也是置若罔聞，完全不放在心上。
    哪怕黃三與氣運真龍每日吞吐香火如同喝水吃飯，但是聚攏而來的香火仍舊是吞噬不完；那多餘的香火，如同紅雲一般聚攏在十善寺上空，經常看得黃三直流哈喇子。
    如此，修行了月餘。
    一天，沉浸在修行中的黃三突然發現了一個大問題：十善寺聚攏而來的如同海潮一般的香火，其中竟然隻有三成歸自己，另外七成，雖然在佛寺上空，聚攏成雲，顯現異象，但是黃三卻是無法調動。
    似乎，這七成的香火，並不歸屬黃三所有。
    先前廟小，還沒有這問題。
    等十善寺有了規模，這規矩突然就冒了出來。
    黃三雖然不知道到底是怎麽回事，但是用腳後跟想也知道這事與此界的佛門脫不了幹係！
    講白了，就是佛門香火也要抽成、收稅！
    雖然黃三能聚攏這麽多香火，主要靠一個免費發油蛋米麵，但相當一部分，還是借了佛的名頭。
    借了人家的名頭，人家就要收稅，這也很正常！
    可是黃三不能接受！
    自己辛辛苦苦得攢香火，竟然就要被抽走七成，這個品牌附加稅他媽的也太高了吧！
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    黃三接受不了。
    鬱悶了一個白天，黃三便穿著夜行衣蒙麵，將十善寺上下殺了一通，燒了寺廟，帶著搶走的香火跑路。
    既然要跟佛門撕破臉，繼續虛與委蛇，隻會增強對方的實力，反不如趁早壯士斷腕，徹底切割。
    畢竟，對方可是吃了七成的香火，七成的香火下去，黃三三成打七成，那不是扯淡麽。
    燒了寺廟，殺了和尚，搶了原本應該上供給佛門的香火後，黃三便從杭州一路逃到了婺州，躲進深山老林裏埋頭苦修起來。
    埋頭苦修了兩個來月，將積攢的所有香火盡數煉化，黃三的修為一路飆升，距離自身煉精大圓滿，也就隻剩下不到一半的路程。
    此時，黃三的“精血狼煙”異象一旦顯現，威勢幾乎能衝上雲霄，衝散雲層。
    破關之後，黃三在婺州城內苟了兩日。
    兩日間，黃三發現婺州城內城外竟然有不少淫祀；這些淫祀都是一些山野精怪，顯現神通，引誘凡人設下的祭祀，屬於朝廷應該取締卻沒有取締的存在。
    淫祠野祭，曆來為朝廷所忌，無論何人何姓當政，都是要禁絕的。如，昔年狄仁傑主政吳楚時，見“吳楚俗多淫祠”，便“一禁止，凡毀千七百房，止留夏禹、吳太伯、季劄、伍員四祠而已”。力度極大，可見朝廷決心。
    現如今婺州這裏淫祠泛濫，與“安史之亂”應該不無關係。眼下，“安史之亂”雖然徹底平定，但是戰亂並未止息，朝廷想要再度恢複權威，恐怕得再過幾年。
    這種情況下，黃三理所當然地動了歪心思。
    黃三心思一起，立時就果斷行動，一連拜訪了幾個實力弱小的毛神，靠著武力脅迫和金銀誘惑，算是從這些不成器的家夥套取到了一些野神的修行法門：
    香火有毒，即便是妖魔，也不能輕易沾惹。
    因此，無論是人是妖，是鬼是魔，凡修行神道，聚斂香火時，要麽依托大教，要麽寄名山河，要麽假托神名，借用大教、山河、神名來淨化一部分香火之毒。
    不過，此方法多有損失，依托大教，如黃三先前當和尚那般，雖然穩妥，卻是要被抽成；寄名山河，雖然抽成少，但是要有山河神位在身，才能不容易被清算；假托神名的話，容易卻又容易被正主沿著因果斬殺，都不是什麽好辦法。
    當然，也能自造神名，親自上陣。
    可是一旦自己親自上場，雖然沒有抽成，但是香火卻得不到淨化，一旦香火之毒沾身，這輩子的修行就算是完了！甚至保不齊神魂念頭都要被香火之毒磨平，喪失本來麵目。
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