第50章 胎息

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    查理將時機草放入口中,輕輕一嚼,頓時一股清甜在舌尖散開,口味清新宜人,竟莫名讓他想起前世的綠箭口香糖。
    那股清甜順著喉嚨順滑而下,很快,一股柔和且神秘的力量自腹中升騰而起,迅速將查理的神魂包裹。
    刹那間,一種極為特殊的感覺襲來,一段遙遠到連查理自己都毫無印象的記憶緩緩浮現。
    那是一種身體本能的記憶,仿若重回母親腹中的奇妙感知。
    查理隻覺心神搖曳,再也維持不住打坐的姿勢,身體不由自主地蜷縮起來,如同嬰兒在母體內的姿態。
    “這…… 這莫不是許多道經中提及的胎息境界?” 查理有些震驚但是又不敢相信。
    他清楚,以自己目前的道家修為,距離達成這等高深境界尚遠,然而此刻,這奇妙的境界好像卻在服下時機草後真切降臨。
    “這時機草果真是稀世珍寶!”
    查理暗自驚歎,他敏銳地察覺到,時機草的功效絕非僅僅是簡單的蘊養、安定精神力,其中似乎還潛藏著更為特殊、神秘的力量。
    “難道……” 查理心中閃過一絲大膽的猜測,他懷疑時機草中或許蘊含著極為微薄的時間之力。
    就在剛剛,有那麽極為短暫的一瞬,他真切地感受到自己仿佛回到了母親腹中。那種感覺雖然轉瞬即逝,卻無比真實。
    神魂的奇妙變化很快反映到了身體上。查理口鼻間的氣息逐漸微弱,取而代之的是一口內息自丹田緩緩湧出,在體內有條不紊地循環往複,仿佛與周圍環境悄然隔絕。
    神魂泰定,不動不搖,不憂不懼,不思不想。
    神氣歸根而止念,心不動念,無來無去,不出不入,自然常住。
    “心性住而不動,為之胎息也。”
    查理在心中默念道經口訣,種種跡象表明,自己此刻所經曆的,無疑正是前世曾經道觀中誦讀經書曾經往複提到過的胎息境界。
    胎者元其神,息者住其心,自心性也。
    這一修行者能達到的精神領域的高絕境界,能住息而不生心念,止念。了斷想入非非,坐忘入得胎息。也是查理在道觀中得到了坐忘觀照之法修至高深才能出現的境界。
    明心見性,如在夢中。
    在魔法世界裏,時機草雖然也是屬於很珍貴的那種,但是他人使用卻遠遠沒有查理此時身上的這種效果。
    通常情況下,它主要被用於安定魔法師的精神力。當魔法師因冥想過度,或是在高強度使用精神力後,服用時機草來安撫精神,是頗為不錯的選擇,堪稱一種高等級大魔法師們常用的珍貴魔藥。
    但是魔法師們可沒有什麽胎息境界的劃分說法,吃了也隻是感覺到精神力的安定,這時機草珍貴則已,但也沒到最珍貴的那一行列之中。
    希爾文院長原本計劃將這株時機草與其他材料混合,熔製出專門助力查理精神力增長的魔法藥劑。
    好在查理精神力外溢的狀況,打亂了希爾文院長的這一計劃,使得時機草以原本的形態留存下來,否則查理便無緣得見這株珍貴草藥。
    此刻,查理心中湧起一絲慶幸。他可不知道若是這株時機草被製成藥劑,與其他藥物混合後,是否還能發揮出這般神奇的特殊功效。但毋庸置疑的是,當下的他無疑是幸運的,時機草在這關鍵時刻,為他帶來了最為完美的晉升契機。
    進入胎息狀態後,查理的心念變得無比純淨。
    實際上在著手準備晉升之前,他的內心其實一直隱隱有些憂慮。伯爵奔赴戰場已有三個多月,至今尚未歸來,戰場上形勢莫測,危險重重,父親的安危著實令查理不放心。
    查理孤身一人來到這個世界,好不容易在伯爵身上感受到了久違的親情溫暖。
    可如今父親卻因什麽狗屁家族和他背後的勢力的壓迫,不得不踏入危險的戰場。
    這些擔憂如同深深紮在查理心中的一根刺,雖不至於影響日常,但在晉升這等關鍵時刻,極有可能成為他心念上的破綻。
    道家功法雖然強大,但也更加注重心念修行。
    修行第一步便是靜心,大多數的修煉都在觀照己身,修真靈。
    比起魔法師隻需要不斷壯大精神,解析魔法,道法修行的實力更強之餘自然也有這些諸多的條件。
    道家修行蘊藏天地於己,所謂乾坤之中又修乾坤,順自然而逆天地,一步一劫。
    查理心中鬱壘不除,隻怕這晉升之劫難渡。
    好在時機草來的及時,誤打誤撞間得獲這一株神草,查理心中那些因孤身來到這世界而產生的孤寂感、對父親安危的深切擔憂,以及麵對超凡世界種種壓力所積累的沉重負擔,在這短暫的胎息境界裏,竟如同春日暖陽下的冰雪,短時間內消散得無影無蹤。
    到底,希爾文院長籠絡查理的目標還是達成了。也許在希爾文院長手中,這時機草也不過是一株稍微有些珍貴的靈草,但是在查理這裏,簡直算作價值無量。
    雖說查理也知道在院長先生那邊,一株時機草不算是什麽,但是它確確實實幫了查理的大忙,查理也自然要承院長先生的情誼。
    查理運轉道樞真法,觀照世界中,那點真靈因神魂之力過於強大而肆意外溢的部分,開始逐漸回流,如同百川歸海,順暢自然,元轉如意。
    此刻,查理靈台一片清明,真靈褪去了此前因神魂之力失控而呈現的雜亂模樣,重新化作最初的形態,也就是五髒神中代表土行的黃裳玉女形象。
    緊接著,妙法再化。
    真靈開始慢慢坍塌,凝聚成一個小小的圓珠。
    原本散發著的土黃色光芒,也逐漸內斂,直至悄然淡去。
    這真靈的顯化,最初是借助了觀想五髒神中代表中正之土的脾髒之神 “魂庭”。雖說借此凝聚出了真靈,但因其他屬性的摻雜,終究不夠純粹。
    不過,“魂庭” 所代表的五行之土,秉性中正守序,不偏不倚。
    它既不像火行那般熾熱陽剛,也不像金行那般銳利剛猛。既不像水行那般陰柔清冷,也不像木行那般生機勃發。
    正是這份中正平和的特質,使得 “魂庭” 最適合作為顯化真靈的根基。
    此刻,真靈褪去舊有的混雜形態,再次顯化本真自我,在這胎息帶來的純淨心境與道樞真法的運轉加持下,倒也並非艱難之事。
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