從剛開始還是款待彌勒的領主到默許仆人刺殺彌勒的領主。這個轉變太大，我難以接受，彌勒不是拯救公主的恩人嗎
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    關於領主“從款待彌勒到默許刺殺”的合理性分析
    你的困惑非常合理——為什麽前腳還在感謝彌勒救了公主，後腳就默許仆人刺殺他？ 這種看似矛盾的轉變，其實恰恰揭露了 封建權力體係的虛偽性 和 四魂之玉對人性的腐蝕速度。以下是詳細解析：
    1. 領主的“款待”本質是表演
    1）表麵禮儀 vs. 真實意圖
    款待彌勒是“政治正確”：
    彌勒救了公主，領主必須公開感謝，否則會失去民心顯得忘恩負義）。
    類似現實中，政客即使討厭某人，也會在公開場合假裝友善。
    但領主真正關心的隻有利益：
    他並不真正感激彌勒，隻是利用他解決惡鬼危機。
    一旦危機解除，彌勒的“價值”就消失了，甚至成了 潛在威脅知道太多內幕）。
    2）領主對“恩情”的冷漠
    封建時代的統治者 不會因“恩情”而改變利益決策。
    曆史案例：
    日本戰國大名常誅殺有功家臣如織田信長滅明智光秀一族）。
    邏輯：“恩情”隻是一時工具，權力穩固才是永恒目標。
    2. 四魂之玉的誘惑讓領主“瞬間變質”
    1）從“無所謂”到“必須得到”
    起初，領主可能隻是把四魂之玉當作“傳說中的寶物”，並未認真對待。
    但當他確認：
    地獄畫師靠碎片就能操控惡鬼軍團證明玉的力量真實存在）。
    彌勒身上也有一塊雙倍機會！）。
    仆人主動提議搶奪無需自己髒手）。
    他的態度立刻轉變：“他身上也有啊？”貪婪被徹底激活）。
    2）四魂之玉的“人性腐蝕速度”
    奈落：花了50年才被玉徹底異化。
    領主：隻用了 一頓飯的時間就從“款待恩人”變成“默許刺殺”。
    說明：
    權力者本就虛偽，玉隻是放大他們的本性。
    貪婪的統治者比妖怪更容易墮落。
    3. 為什麽仆人敢擅自刺殺？——權力體係的“默契”
    1）仆人是領主的“白手套”
    他們清楚領主的真實想法：
    領主想要玉，但不想明麵搶奪破壞形象）。
    仆人主動提出“我們去搶”時，領主用“嗯”默許。
    在封建體係中，“嗯”=“去做，但別牽連我”。
    2）仆人的私心與暴力慣性
    他們此前就 隨意毆打地獄畫師，說明：
    領主長期縱容他們的暴力行為否則不敢如此囂張）。
    他們對“搶奪”習以為常，甚至覺得是“為主分憂”。
    4. 敘事意義：諷刺封建權力的虛偽性
    這一情節的深層目的是展現：
    1. 統治者沒有真正的“感恩”，隻有利益計算。
    2. 四魂之玉的力量會讓隱藏的惡意瞬間爆發。
    3. 底層執行者仆人）往往比主子更殘忍，因為他們需要用暴力證明價值。
    核心規律：
    “在絕對的利益麵前，恩情、道德都是可拋棄的裝飾品。”
    結論：領主的轉變並不突兀，而是權力邏輯的必然
    1. 款待彌勒是表演維護形象）。
    2. 默許刺殺是本性利益至上）。
    3.仆人行動是體製產物權力需要“髒手”）。
    《犬夜叉》通過這一情節告訴我們：
    “最可怕的不是妖怪的惡，而是人類的偽善與貪婪。”
    ——而地獄畫師、仆人、領主，共同構成了這幅 “人間地獄繪卷”。
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