第226章 開天辟地大一統,秦始皇和李斯注定名列第一

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    “眼看自己就要走上人生巔峰了,卻出了這檔子事兒。
    心性一向堅韌的李斯,
    自然不可能被困難嚇倒,束手就擒。
    為了保衛自己辛辛苦苦打拚來的官位和地位,
    李斯向秦王嬴政呈上一篇名留青史的奏章——《諫逐客書》。
    在奏章中,
    李斯以曆史的視角,
    以穆公、孝公、惠王、昭王四位國君招賢納士的往事,
    強調客卿對於國家興盛的重要性。
    他緊接著又結合現實,
    列舉秦王所鍾愛的珍寶,
    諸如昆山之玉,隨河之寶,明月之珠,以及所佩太阿劍,所乘之纖離之馬等等,
    這些皆來自於諸侯各國,
    進而說明秦國的強盛離不開六國的人才。
    最後李斯還指出,
    驅逐來自東方六國的人才,
    不僅無法使秦國更加強大,反而會讓秦國陷入困境。
    ‘非秦者去,為客者逐,此非所以跨海內、製諸侯之術。’
    同時,他還警告說:‘今逐客以資敵國、損民以益仇,內自虛而外樹怨於諸侯,求國無危,不可得也。’”
    “秦王嬴政本就是一位有雄心壯誌的君王,
    在聽取了李斯的闡述後,
    他也深刻認識到了人才,對於秦國的關鍵作用。
    最終,秦王收回了逐客令,
    並提升了李斯的官職,使其成為廷尉。
    無論是出於私心還是公私兼顧,
    李斯的這一行為,
    不僅成功地保住了自己的權勢和地位,
    更為秦國留下了寶貴的人才資源。
    這為日後秦國掃滅六國、一統華夏奠定了堅實的人才基礎。”
    “當秦國內部的憂患一一平息之後,
    秦王嬴政便將矛頭對準了六國。
    嬴政十七年,
    秦國首先擊敗了實力較弱的韓國,
    緊接著對趙、魏、楚、燕等國逐一發起攻擊。
    到了嬴政二十六年,秦國終於滅掉了最後一個對手——齊國,
    從而完成了華夏史上,前所未有的大一統!
    ‘奮六世之餘烈,吞二周而亡諸侯’,
    這統一華夏的偉大功業,
    竟然真的讓嬴政和李斯給辦成了!”
    觀眾們看到這兒,開始議論紛紛起來,
    “開天辟地頭一遭!這樣的功績,確實是無人能及啊!”
    “始皇帝與李斯的作為,確實是前無古人。後來的統治者,也不過是在他們的基礎上進行模仿和超越而已了。”
    “李斯最難得的地方就是,他在為自己謀私利的同時,也會把公事做得異常出色!”
    “這便是唯才是舉的真諦吧!”諸葛亮似有所悟。
    蘇治繼續講解道,
    “打下江山之後,自然就要論功行賞。
    但有了周朝的前車之鑒,
    嬴政擔心秦再次重蹈覆轍,因此他並不希望實行分封製。
    這時李斯便趁機提出廢除分封製,實施郡縣製的建議。
    郡縣製加強了中央對於地方的控製,
    並且推動了統一的多民族中央集權製國家的形成,
    而且還強化了大一統的封建王朝,
    使得封建製度在國的統治根深蒂固,
    維持了今後兩千多年的封建社會架構。
    因此,郡縣製這一建議,深得嬴政之心。
    而李斯也因為這一建議,
    展現出了他先公後私的政治忠誠,以及超越時代的犀利眼界。
    秦始皇也因此,對李斯更加信任。”
    “不過‘廢除分封,實施郡縣’,
    肯定會有人跳出來反對。
    有些人盲目地崇拜古人,以為舊的就是好的。
    殊不知,時代在不斷進步。
    文明的發展就如同逆水行舟,不進則退!
    華夏文明之所以能在漫長的曆史長河中,領先世界其它文明近千年,
    靠的不是效仿古人,而是各種發明和創新!”
    雍正帝點頭說道:“蘇先生這話說的沒錯!我爹就是太保守了。”
    說完後,
    他又扭頭向一位妃子看去,
    並溫柔的吩咐道:“嬛嬛,幫朕記下來。”
    甄嬛微微一福,柔聲笑著說道:“臣妾遵旨。”
    看到甄嬛這副嬌俏可人的模樣,
    雍正忍不住平移半步,握住了她的小手。
    這一幕,把旁邊的皇後、妃子們,嫉妒的眼底發紅。
    視頻繼續直播,
    “秦王三十四年,秦始皇於鹹陽宮設宴。
    席間,博士周青臣等人,稱頌始皇的威德。
    但齊人淳於越卻提出進諫,
    要秦始皇效仿周室,分封宗室子弟。
    秦始皇沒有當麵表態,而是將淳於越的諫書交給了李斯去處理。
    李斯看過之後,認為淳於越的想法十分荒謬。
    他向秦始皇進言,
    說淳於越的進諫,是在誹謗現行的帝製和郡縣製度。
    他借古諷今,謠言惑眾,
    試圖通過吹捧自己的私學,來詆毀國家的政策成就。
    是想要通過批評皇帝來提高他自己的名聲,
    是想通過標新立異,鼓動下層,來詆毀政府。”
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    “為此,李斯建議全麵銷毀《詩》、《書》以及諸子百家的著作,
    僅保留醫學、占卜和農業相關的書籍,
    而且想要學習這些知識的人,
    還都必須向政府官員拜師學習才行。
    看到這兒,各位想必對李斯已經恨得咬牙切齒了吧?
    沒錯,
    秦始皇時期的‘焚書’,就是李斯提出來的。
    所以在後世,李斯受到的大多都是非議,而非褒揚。
    讚美他的詩詞很難找,罵他的卻著實不少。
    尤其是宋朝的陳普,直接來了個一鍵三連。
    其中罵的最直白的,
    就是這首:
    李斯何敢妄坑儒,但作逢君固位圖。
    造物欲為儒報德,故教草草殺扶蘇。”
    李斯:“……”
    秦始皇很想笑,但他卻不想傷了李斯的自尊,所以憋得很是辛苦。
    “秦始皇采納了李斯的建議,
    並下令銷毀了《詩》、《書》及諸子百家的書籍,
    順便還並坑殺了一批妖言惑眾的方士。
    旨在終結思想混亂,鏟除不安定因素,為後續的“統一”工作奠定堅實基礎。
    嬴政與李斯的目的,
    目的就是要結束混亂的思想,
    消除那些不安定的因素,
    為後來各種‘統一’提前夯實基礎。
    與此同時,
    他們的這一係列舉措,
    也為後來漢武帝的‘罷黜百家,獨尊儒術’打下了基礎。
    此後,在李斯的推動下,
    秦朝朝廷開始進一步嚴明法紀,編纂律令。
    並成功實現了車軌文書貨幣的統一,
    逐步融合了六國,
    使原本分裂的華夏民族,凝聚成為一個整體。
    有傳聞稱,
    秦始皇實際上並沒有完全燒毀百家書籍,
    他在鹹陽宮裏,保留著這些書籍的備份。
    後來項羽攻進鹹陽,
    一把火燒了鹹陽宮,
    這才導致大量書籍文獻徹底失傳。”
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