李方透過狙擊槍的瞄準鏡看著唐澤，不禁歎了口氣。
    在接到科長的電話以後，李方便立即呼叫了支援，目前唐澤家的外圍已經被當地的公安，特警和一個特戰連圍的水泄不通。<的高空，並且親自拿起了狙擊步槍瞄準了唐澤。
    他手持的是改裝過的美國cheytac公司生產的手動槍擊操作式狙擊步槍200，該槍英文名為(cheytacintervention—200∶intervention，意為戰術幹擾）主要用途是阻截遠距離軟目標。該槍全長1187.45毫米，全槍重14.06千克初速為880米每秒，有效射程噠2286米，在這個距離上可做到比一角分還要小的精度，使用.408cheytac或375cheytac子彈），彈夾容量為7發，使用nightforce n5.5—22倍瞄準鏡並且可以連接戰術電腦並提供風力，氣壓，濕度，為遠距離擊殺提供必要參數。<200狙擊步槍在1.5英裏開外擊殺一名is成員，並一舉成為槍神。
    李方這把改裝槍的有效射程則是3公裏，而他曾經在極限距離一槍打死了正在高速奔跑的修行者，是名副其實的九科第一槍神。
    汪筱並沒有把此事告訴丟丟和安新，怕萬一動起手來他們容易意氣用事，而二人憂心唐澤的安危也並未察覺到周圍的異動，黎想則是受命盯著丟丟，萬一事有不諧第一時間用一陽指點住她。
    嶽三帶著南海派的醫修來了又走了，官府做事，閑雜人等還是離遠一點好。
    古正道手下負責華南事宜的戰鬥小組也來了三個人在唐澤家外麵的車上一邊等著一邊研究著唐澤的個人資料以及最近的戰鬥訓練視頻
    這三人是同門師兄弟，為首一人是個光頭穿著一身黑色西裝像個來自的意大利gangster，而另外兩個則是一人帶著鴨舌帽穿著闊腿褲看起來像個rapper，另一人戴著頭巾穿著皮衣皮褲像個dancer。
    而其實三個人都是光頭，他們自幼在河南嵩山少林寺修行，互相之間心意相通，擅長的正是以困敵而聞名天下的少林金剛伏魔圈。
    這金剛伏魔圈傳說是元末明初三位少林高僧所創的陣法，三位高僧年輕時雲遊四方，曾於太湖邊聯手與明教第33代教主楊破天大戰三個回合後被揍成了三個豬頭。
    於是三位高僧便回山苦修，在少林寺後山坐了30多年枯禪，三人心意相通，一人動念，其餘兩人立即會意，三人各持一根鐵索圍敵於其間，此即成金剛伏魔圈。
    金剛伏魔圈可攻可守，威力巨大。據說即便是三十二名掌門級功力的絕頂高手一同合力，也難以攻破此陣。
    多年來前來挑戰此陣的人都是想的以人數優勢將布陣的三人分散破之，這金剛伏魔圈的關鍵其實並不在這個圈字上，而是在於伏魔二字。    貪是指染著於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動，《大乘義章》卷五說：“於外五欲染愛名貪。”就是指的這個意思。佛教認為，眾生生活於世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起眾生的利欲之心，因此叫做五欲。於此五欲執著並產生染愛之心，就成為貪。因此又以貪與愛為同體異名。
    《俱舍論》卷十六中說：“於他財物，惡欲名貪。”通俗地說，對於名、利，對於財物，對於外界一切可欲之物，甚至對於由五蘊和合之眾生之體，產生無厭足地追求、占有的欲望，都可稱為貪。《成唯識論》卷六中則說：“雲何為貪？於有、有具染著為性。能障無貪、生苦為業。”“有”和“有具”是指三界眾生以及眾生賴以生存的各種條件。並認為貪著這種心理能障礙無貪，並且因其執著於由五蘊和合的眾生之體，導致生命處於不斷的生死輪回中，長受三界流轉之苦，所以說以生苦為業。
    佛教認為，貪是佛教修行的大敵，是產生一切煩惱的根本，所以將貪列為根本煩惱之一，並將貪與嗔、癡等一起作為有害眾生修行的“三毒”。小乘有部以貪為“不定地法”之一，大乘唯識學派則以此為“煩惱法”之一。《俱舍論》依貪著對象區別，將貪分為四種：一顯色貪、二形色貪、三妙觸貪、四供奉貪。《瑜伽師地論》中則分為事貪、見貪、貪貪、慳貪、蓋貪、惡行貪、子息貪、親友貪、資具貪、有無有貪等。
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    嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理，或者詆毀、抹黑其他宗教等等行為。《大乘五蘊論》中說：“雲何為嗔？謂於有情樂作損害為性。”《成唯識論》中則說：“嗔者，於苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業。”嗔是佛教所說的根本煩惱之一，與貪和癡一起被稱為“三毒”。
    嗔的產生與作用與貪正好相反。貪是由對事物的喜好而產生無厭足地追求、占有的心理欲望，嗔卻是由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒。佛教認為對違背自己心願的他人或他事物生起怨恨之情，會使眾生身心產生熱惱、不安等精神作用，對佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敵。對佛教修行所言是這樣，如果是對他人或社會而言，則嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便會發生爭鬥，或導致互相殘殺，輕者危害一家一村，重則使整個社會，乃致使整個國家陷入災難，因而《大智度論》卷十四中說，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。
    癡，又作無明。指心性迷暗，愚昧無知。《俱舍論》中說：“癡者，所謂愚癡，即是無明。”佛教認為，眾生因無始以來所具之無明，致心性愚昧，迷於事理，由此而有“人”、“我”之分。於是產生我執、法執，人生的種種煩惱，世事之紛紛擾擾，均由此而起。因此癡為一切煩惱所依。《唯識論》卷六中說：“於諸理事迷暗為性，能礙無癡，一切雜染所依為業。”又說：“諸煩惱生，必由癡故。”
    癡既為一切煩惱之所依，因而自然也就成了根本煩惱之一。而且它是隨順其他諸根本煩惱共同起著作用。《瑜伽師地論》卷五十五又將隨煩惱中覆、誑、諂、昏沉、妄念、散亂、不正知等作為癡的具體表現。佛教修行的目的就是要消滅無明，斷滅癡愚。夫道者；以寂滅為體。修者；以離相為宗。故經雲：寂滅是菩提，滅諸相故。佛者覺也；人有覺心，得菩提道，故名為佛。
    經雲：離一切諸相，即名諸佛。是知有相，是無相之相。不可以眼見，唯可以智知。若聞此法者，生一念信心，此人以發大乘超三界。三界者：貪嗔癡是。返貪嗔癡為戒定慧，即名超三界。然貪嗔癡亦無實性，但據眾生而言矣。若能返照，了了見貪嗔癡性即是佛性，貪嗔癡外更無別有佛性。
    所以要破這陣的關鍵是在於能破貪嗔癡，這金剛伏魔圈是純防禦陣法，要是在他們合陣之前溜遠一些打遊擊他們也拿你沒招。一旦大陣結成，想要破陣不僅要有高超的武功水平，還需要有超脫俗世的心境。
    佛曰：“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”。“戒、定、慧” 即是對治 ”貪、嗔、癡“ 的方法。
    戒，是指一種有道德的、有規範的、無害他人的生活行為標準，斬斷因為沾染喜愛外物而生起的執著貪心；
    定，是針對內心的修煉和自我耐性的培養；凡事先自省，向內求；避免外向的暴躁和苛求他人引發的嗔恨；
    慧，是對於宇宙生命種種實相，有了透徹、圓融的了知，從而脫離愚癡；不再惘於事理，迷於因果；善解世間因緣的相續，明白生死流轉的根本，心無掛礙，無有恐怖。
    降伏解脫的先後次序：
    持戒除貪，戒能生定，定力深厚，貪心不起，定力更進，斷滅嗔心，智慧顯露，愚癡障除，正見正行，淨化身心，因次第修，證果不遠，解脫根本煩惱，能度一切苦厄；此法真實不虛，唯信之者自證。
    作於春秋時期的《禮記·大學篇》裏也描述了類似的修身安心之道，可知“其來有自”：
    “知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。”“物格而後智生，智生而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。”
    “話說，這家夥要是被奪舍了得話，我們研究他都視頻幹嘛。”光頭rapper說道。
    “不排除奪舍失敗但是這小子瘋掉了全憑本能的搞破壞，所以還是看看吧。我們到時候聽汪筱指揮就是了，正麵她去硬剛，我們負責困住人就行，殺生的事嘛....”光頭gangster指了指天上說道。
    唐澤服下盜天丹是在當天的晚上七點四十五分，李方和盧先生趕到是晚上八點半，大師兄是在晚上九點零五從運城出發的，釋延流，釋延涫，釋延漳三兄弟是晚上十點整到的，離大師兄的到達還有一個小時零五分鍾的時間。
    “我說，萬一小唐有啥事第一時間我們把丟丟打暈吧，我怕她想不開。”安新把黎想拉出去上廁所時說道。
    “嗯.....到時候我吸引她注意，你用一陽指封她穴道。”安新想了想說道，“我去跟汪筱說一聲，你跟著丟丟。”
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    黎想全程點頭沒有說話。
    “誒，汪筱，你跟我過來一下，我有話要跟你說。”安新爬上圍牆對汪筱說道。
    “嗯?你要幹嘛?”汪筱問道
    “你過來一下嘛，你過來我跟你說。”安新一邊說一邊向汪筱使著眼色。
    “嗯....你不要告訴我你是因為觸景生情怕哪天你也有可能出意外，所以現在決定就要跟我表白來著?”汪筱一臉嫌棄想說道。
    “啥?”安新聽了汪筱的話直接一臉黑人問號。
    “噗!”旁邊的黎想一口礦泉水直接噴了出來
    “嗯?難道你不是暗戀我嗎?”汪筱反問道
    “這......”安新有點遲疑，然後又轉頭問向黎想，“很明顯嗎?”
    “很明顯，是個人都能看出來你喜歡隊長又不敢說，自從有一次在食堂吃飯的時候不小心把湯灑在了衣服上到處找紙沒有找到後，你現在每天都會揣一包衛生紙在身上。”說話的是丟丟。
    黎想聞言也點點頭表示認同。
    “還有你們倆就在離我們幾米遠的地方撒尿商量怎麽打暈我，你們忘了我們已經不是普通人了嗎?你們那音量跟在我麵前說有什麽區別?”丟丟吐槽道。
    “啊...那為什麽.....”安新看了看丟丟又回頭看了看汪筱，又回頭看了看丟丟，又回頭看了看汪筱.....
    “你是想說既然我們都知道你想找組長說什麽，那麽組長為什麽會問你是不是要表白是吧?”
    安新瘋狂點頭。
    “哎，果然，美女和處男就像是襯衫領上的口紅那樣顯而易見……”丟丟搖了搖頭說道。
    “噗.....”李方聽著他們的對話隔著對講機也噴了。
    “你們放心，我是不會尋短見的。”丟丟說完這話就不再搭理他們了。
    而安新則是不好意思的看向汪筱，“我.....”
    “閉嘴，”汪筱打斷了安新，“你有沒有買房子的打算，我看唐澤他們這房子就不錯這小區空置的也不少....”
    “現在房價一直再跌，買房子不劃算啊。”安新想了想認真的說道，他現在一個人住在小公寓裏麵自我感覺蠻好的。
    “臥槽。”黎想捂著臉
    丟丟也瞪大眼睛看向了安新。
    盧先生把頭偏向了一邊假裝什麽都沒聽到。
    “哈哈哈哈哈!這哥們兒是認真的嗎!”光頭三兄弟在車裏聽著對講機裏傳來的聲音笑得都快不行了。
    “我說小汪啊，”李方在對講機裏說道“聽哥一句勸，這樣的極品錯過了估計就絕種了，我敢用性命發誓，這貨絕對是處男!”
    “安——!新——!”汪筱咬著牙低聲說道，要不是唐澤還在花園裏，她這會兒估計已經按著安新一頓揍了。
    “喂喂，他睜眼了!”李方在對講機裏喊道。
    此時是晚上十一點整，離大師兄的到來還有五分鍾。
    唐澤睜開了眼睛，有些茫然的搜尋著四周同伴們的身影。
    “你們別動!盧先生跟我去檢查他的身體!”汪筱讓丟丟他們先不要靠近，丟丟和安新也沒多想，以為汪筱完全是為了唐澤的身體健康著想。
    “你也別動，馬上讓盧先生給你檢查一下!”汪筱對著唐澤喊道。
    “我沒事!”唐澤大聲衝他們說著，也乖乖的沒有亂動，伸出手讓盧先生給他把脈。
    “哼!”丟丟冷哼一聲，看著他那個傻樣子便知道他沒事了，然後就轉頭跳下了圍牆。
    “怎麽樣?”汪筱站在一旁警戒著
    “經脈都沒了摸得出來甚啊，小年輕你別動，放開周身護體的炁，我探探你的身體五髒有沒有損傷。”盧先生看了眼表。
    離大師兄到場還有三分鍾。
    一道柔和的炁從盧先生的指間而出，緩緩在唐澤的體內散漫，檢查著他的身體。
    “沒問題，身上一點暗傷都沒有。”盧先生衝汪筱點了點頭。
    “那沒事了吧，”唐澤也站了起來，伸個懶腰準備活動活動筋骨，然後就看到了一道人影伴隨著破空聲直接落在了院子裏麵。
    “大師兄!你怎麽來了?”唐澤對大師兄的到來又驚又喜。
    而此時盧先生已經退到了大師兄身旁，一掌拍在了他的胸口上。
    “哇——”一口淤血從大師兄嘴裏吐了出來，然後盧先生又趕緊掏出一粒丹藥塞進大師兄的口中。
    “怎麽回事?”唐澤見大師兄吐血便準備過去。可誰知他才踏出一步便被一股淩厲的殺氣鎖死。
    “你別動!”汪筱盯著他，她的武器，一支鈦合金打造的打狗棒不知道什麽時候已經握在了手中，“從現在開始，你再動一下便視為敵對行為，我便會全力出手。”
    “各單位注意，各單位注意，那個小姑娘正在往小區外麵走都別管她，如果她有回頭的樣子第一時間匯報!”李方在瞄準鏡裏看著地麵上的一切指揮著，李方多少能猜到點丟丟為什麽離開，不過現在的當務之急是盯好唐澤，丟丟的離開也能少些意外的可能。
    在汪筱的氣機鎖死唐澤的同時，另外三道身影也躥進了院子將唐澤，汪筱，盧先生和大師兄都籠罩在金剛伏魔圈中。
    “這什麽情況?”安新一眼就認出了突然冒出來的三個光頭是華南戰鬥小組的非主流三兄弟，
    “我跟你說啊，”黎想也是攔住了安新想要上前的態勢，將唐澤有可能被奪舍的情況告訴他。
    “呼，”大師兄調息了片刻便站了起來，他從懷裏掏出了一個巴掌大小的鈴鐺，然後運炁舉向唐澤的方向問道，
    “回答我，你是誰——?”
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