第 16章 佛殤
    在青藏高原的深處，有一座古老的寺廟，名為“紮西德勒寺”，意為“吉祥如意”。這座寺廟的活佛轉世傳承已有數百年，而這一世的活佛繼承人，名叫“桑傑多吉”。他的名字寓意著“佛法的金剛”，象征著他肩負的使命與無上的智慧。
    桑傑多吉從小就被認定為上一世活佛的轉世靈童。三歲時，他在眾多候選者中準確辨認出了前世活佛的法器，並說出了隻有上一世活佛才知道的秘密。從此，他被迎入寺廟，開始了嚴格的修行與學習。他精通密宗經典，尤其擅長“時輪金剛法”，據說能通過觀想改變時間的流動。
    然而，桑傑多吉並非隻是一個傳統的活佛。他年輕時曾遊曆世界各地，在牛津大學學習哲學，又在印度的佛學院深入研究現代心理學。他將古老的密宗智慧與現代科學結合，提出了“心靈生態學”的理念，認為人類的心靈與自然是一體的，隻有內外和諧，才能獲得真正的解脫。
    回到寺廟後，桑傑多吉不僅繼續傳統的法事活動，還創辦了一所現代學校，教授藏語、英語、數學和生態學。他常說：“佛法不是逃避現實的工具，而是改變世界的力量。”他還利用社交媒體傳播佛法，吸引了全球數以萬計的追隨者。
    一次，寺廟所在的地區遭遇了嚴重的幹旱，村民們陷入了絕望。桑傑多吉帶領僧眾舉行了一場特殊的法會，修習“雨寶陀羅尼”。法會結束後，天空果然下起了大雨。村民們感激涕零，但桑傑多吉隻是微笑著說：“這不是我的力量，而是你們共同的信念喚醒了自然的回應。”
    桑傑多吉的故事不僅在藏地流傳，也在全球範圍內引起了廣泛關注。他被譽為“現代活佛”， bridging t and the scientific. 他的智慧和慈悲，像一盞明燈，照亮了無數人的心靈。
    密宗當代的掌舵人在九科科長麵前突然圓寂，這事一個處理不好很可能變成政治問題。
    不過古正道並沒有怎麽放在心上，隻是很淡定的給下屬發著指令。
    與此同時，遠在中國南海的遼闊海域上，一艘現代化的巡航艦正靜靜地航行在蔚藍的海麵上。這艘巡航艦隸屬於中國海軍的一支精銳部隊，艦上搭載了最先進的雷達係統和武器裝備。此時，艦橋內的氣氛緊張而肅穆，九科科長特屬的戰鬥小組第五組正全神貫注地盯著雷達屏幕，屏幕上閃爍的光點正是他們此次任務的目標。
    第五組的組長鄒雪偉站在雷達操作台前，目光如炬，神情凝重。他的手指輕輕敲擊著控製台的邊緣，似乎在思考著什麽。周圍的組員們也各自忙碌著，有的在調整設備參數，有的在記錄數據，整個小組如同一台精密的機器，有條不紊地運轉著。他們的任務非常明確——等待科長的命令，然後對目標采取行動。
    時間一分一秒地過去，海風透過舷窗吹進來，帶著鹹濕的氣息。鄒雪偉抬頭看了一眼窗外，遠處的海天相接處，夕陽正緩緩沉入海平麵，金色的餘暉灑在波光粼粼的海麵上，仿佛為這片海域披上了一層金色的外衣。然而，這美麗的景色並沒有讓他分心，他的注意力始終集中在雷達屏幕上。
    突然，通訊器中傳來了科長的聲音：“目標確認，可以開始行動。”鄒雪偉立刻挺直了身體，神情變得更加嚴肅。他迅速拿起通訊器，簡短而有力地回應道：“嗯，好的。”掛斷通訊後，他轉身看向艦長，微微點了點頭，示意可以開始行動。
    艦長是一位經驗豐富的老兵，他的眼神中透露出堅定與果敢。在接到鄒雪偉的示意後，他立即下達了命令：“目標鎖定，準備發射導彈！”艦橋內的氣氛瞬間變得更加緊張，所有人的目光都集中在了艦長身上。
    “發射！”隨著艦長一聲令下，數枚導彈從巡航艦的發射艙中呼嘯而出，拖著長長的尾焰，劃破天際，直奔200海裏外的目標而去。導彈的速度極快，幾乎在眨眼之間就消失在了遠方的天空中。鄒雪偉和他的組員們緊緊盯著雷達屏幕，等待著導彈命中目標的那一刻。
    海風依舊在吹拂，海浪輕輕拍打著艦身，發出低沉的轟鳴聲。艦橋內，所有人都屏住了呼吸，時間仿佛在這一刻凝固了。幾秒鍾後，雷達屏幕上突然閃爍起一陣強烈的光點，緊接著，通訊器中傳來了科長的聲音：“目標已被摧毀，任務完成。”
    鄒雪偉長舒了一口氣，臉上露出了一絲微笑。他轉身看向艦長，兩人相視一笑，彼此心照不宣。這次任務的順利完成，不僅展現了他們高超的戰術素養和默契的團隊配合，也為國家的海上安全增添了一份保障。
    夕陽已經完全沉入了海平麵，夜幕漸漸降臨。巡航艦在夜色中繼續航行，向著下一個任務目標前進。鄒雪偉和他的組員們重新回到了各自的崗位上，準備迎接新的挑戰。在這片廣袤的南海海域上，他們的故事還在繼續，而他們的使命，也將永遠銘刻在這片藍色的國土之上。
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    第五組的組長鄒雪偉師承東海派，東海派的絕學為神龍九變，是一種可以以炁化形的功法。
    鄒雪偉所修行的正是神龍九變的第九變，螭吻。
    螭吻又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其形象。《太平禦覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，‘海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像於尾，以厭火祥。”
    第五組的副組長銀德是鄒雪偉的同門師兄弟，修行的是神龍九變的第四變，蒲牢。
    根據文獻記載，蒲牢是龍生九子中的第四子，其特點是“平生好鳴”。傳說蒲牢生活在海邊，雖然身為龍子，卻非常害怕鯨魚。每當鯨魚發起攻擊時，蒲牢就會大聲吼叫。因此，古人將蒲牢的形象鑄在鍾上，並將撞鍾的木杵做成鯨魚形狀，以期望鍾聲能夠洪亮遠播。
    另外三名組員一人名為代柯廷，師承瘋狗門，瘋狗門的入門心法為刑罰，而代柯廷加入九科前本就是一名律師，這可謂是專業對口了。
    還有兩人都是在部隊裏麵發現有修行天賦選拔進九科的，走的也是和安新還有黎想差不多的路子。
    這會兒在讓我們把時間倒回到導彈發射前的五分鍾。
    遼闊的南海海域上，碧波蕩漾，海天一色，仿佛一片無邊無際的藍色畫卷。在這片寧靜的海域中，一艘豪華的私人遊艇緩緩航行，白色的船身在陽光下閃爍著耀眼的光芒。遊艇內部裝飾奢華，卻透著一股神秘的氣息。船艙的中央，一個麵色慈祥的老人正盤腿而坐，雙手合十，閉目凝神，口中低聲念誦著《往生咒》。他的聲音低沉而有力，仿佛帶著一種穿透時空的力量，回蕩在船艙的每一個角落。
    老人的麵容平和，眉宇間透著一股超凡脫俗的氣質，仿佛與這世俗的世界格格不入。他的身旁，幾名身穿樸素衣袍的隨從虔誠地跪伏在地，低頭聆聽他的誦經聲。船艙內的光線有些昏暗，隻有幾縷陽光透過小小的舷窗灑進來，恰好照在老人的臉上，映出他那深邃而寧靜的眼神。若是有人仔細看去，定會驚訝地發現，這位老人竟是傳說中的活佛——桑傑多吉！
    桑傑多吉，這個名字在佛國中如雷貫耳，他是無數信徒心中的精神領袖，是佛法的化身。然而，此刻的他，卻在這艘遊艇上，遠離塵世的喧囂，獨自誦經。他的心中，正翻湧著複雜的情感。他的目光透過舷窗，望向遠方那片蔚藍的海麵，仿佛在尋找著什麽，又仿佛在告別著什麽。
    “我親愛的弟弟啊，你的使命已經完成，我會帶著你的那份去完成我們的使命的。”桑傑多吉在心中默默地說道。他的聲音低沉而堅定，仿佛在向遠方的某個靈魂許下承諾。原來，先前在古正道麵前圓寂的那位“桑傑多吉”，並非他本人，而是他的孿生弟弟。兩人容貌幾乎一模一樣，甚至連氣質都如出一轍。多年來，他們一明一暗，一裏一外，共同掌控著整個佛國的命運。
    桑傑多吉的弟弟以他的身份光明正大地出現在世人麵前，接受信徒的膜拜，傳播佛法的智慧；而他則隱於幕後，策劃著更為深遠的計劃。他們的合作天衣無縫，仿佛一場精心編排的戲劇，無人能夠看穿其中的玄機。然而，如今佛國風雨飄搖，內憂外患，局勢岌岌可危。為了保全大局，桑傑多吉甚至不惜讓弟弟以他的身份“圓寂”，以此迷惑世人，掩蓋他們真正的意圖。
    “弟弟，你安心去吧，接下來的路，我會替你走完。”桑傑多吉在心中默念著，眼中閃過一絲不易察覺的哀傷。他知道，自己的弟弟已經完成了他的使命，而他自己，也將徹底遁入黑暗，去完成那更為艱巨的任務。他們的計劃早已超越了佛國的範疇，甚至觸及了更為宏大的世界格局。然而，這一切的謀劃，早已被九科所洞悉。
    九科，這個背靠整個國家的機構，以其無孔不入的情報網絡和精準的行動能力聞名於世。他們早已盯上了桑傑多吉兄弟，並暗中布下了天羅地網。就在桑傑多吉的弟弟“圓寂”之後，九科迅速鎖定了桑傑多吉的真正位置。此刻，數枚“東風快遞”正以驚人的速度，朝著這艘遊艇疾馳而來。
    桑傑多吉似乎察覺到了什麽，他的誦經聲微微一頓，隨即又恢複了平靜。他抬起頭，望向舷窗外的天空，眼中閃過一絲不甘與怨憎。“為什麽？為什麽偏偏是我？”他低聲自語道，語氣中充滿了憤懣與無奈。他知道，自己已經無路可逃，但他不甘心，不甘心就這樣結束。
    就在此時，遠處的天際線上，幾道耀眼的光芒劃破長空，如同流星般朝著遊艇疾馳而來。桑傑多吉緩緩站起身，走到舷窗前，靜靜地注視著那幾道越來越近的光芒。他的隨從們也察覺到了異樣，紛紛抬起頭，臉上露出了驚恐的神色。
    “古正道!”桑傑多吉怨憎著古正道的名字，他的聲音依舊低沉，卻帶著一種刺骨的寒意。隨從們聽了他的話，紛紛低下頭，重新跪伏在地，口中繼續念誦著經文，但他們的聲音卻微微顫抖，顯然已經被恐懼所籠罩。
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    幾秒鍾後，那幾道光芒終於抵達了遊艇的上空。隨著一聲震耳欲聾的巨響，遊艇被巨大的爆炸所吞沒，火光衝天而起，濃煙滾滾，仿佛一朵巨大的蘑菇雲在海麵上綻放。海風呼嘯而過，將濃煙吹散，露出了那艘已經支離破碎的遊艇殘骸。
    然而，在這片殘骸之中，卻再也找不到桑傑多吉的身影。他就這樣消失在了南海的波濤之中，仿佛從未存在過一般。隻有那依舊回蕩在海風中的誦經聲，仿佛在訴說著一個關於信仰、使命與不甘的古老傳說。
    遠處的海平麵上，夕陽緩緩沉下，將整片海域染成了血紅色。桑傑多吉的故事，或許就此畫上了句號，但他的怨憎與不甘，卻仿佛化作了這片海域上永不消散的陰霾，久久縈繞在每一個聽聞他故事的人心頭。
    至此，西疆亂事已平，接下來就看汪筱他們那三組在遠東的任務結果如何了。
    《往生咒》是佛教中常用於超度亡靈、祈求往生淨土的咒語，全稱為《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》，簡稱《往生咒》。其原文為梵文音譯，內容如下：
    往生咒原文：
    南無阿彌多婆夜
    哆他伽多夜
    哆地夜他
    阿彌利都婆毗
    阿彌利哆
    悉耽婆毗
    阿彌利哆
    毗迦蘭帝
    阿彌利哆
    毗迦蘭多
    伽彌膩
    伽伽那
    枳多迦利
    娑婆訶
    咒語大意：
    《往生咒》的核心意義是祈請阿彌陀佛接引亡靈往生西方極樂世界，消除一切業障，獲得解脫。咒語中的“阿彌多婆夜”即阿彌陀佛的名號，意為“無量光”或“無量壽”，象征佛的智慧與慈悲。
    使用場景：
    1. 超度亡靈：在佛教法會或喪葬儀式中，僧人或信眾常誦《往生咒》，祈願亡者離苦得樂，往生淨土。
    2. 日常修行：信眾也可在日常修行中誦念此咒，積累功德，祈求自身及家人平安吉祥。
    3. 祈福消災：咒語具有消除業障、淨化心靈的作用，常用於祈福消災的場合。    duo tuo qie duo ye
                qie qie nuo
    zi
    suo po he
    《往生咒》是佛教中非常重要的咒語之一，其音韻優美，意義深遠，常被用於超度、祈福等場合。
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