這幾日的行程看似輕鬆愜意，實則每日都在緊鑼密鼓地趕路。清晨天剛蒙蒙亮便啟程，直到暮色四合才尋住處落腳。其中更有幾日，為了縮短行程，靖九給眾人貼上了甲馬符，雖能夠大大縮短時間，但對體力的消耗卻是實打實的透支。尋常人若是這般趕路，隻怕早就累得筋骨酸軟、腳步虛浮了。
    然而，奇怪的是，四個徒弟不僅沒有感到特別疲倦，反而覺得精神愈發充沛，步履越發輕盈。尉烈背著那個裝滿法器、幹糧和應急藥品的巨大登山包，本該是最辛苦的一個，可他卻越走越精神，肌肉線條也越發分明；尉淨向來體力稍弱，可這幾日竟也能跟上隊伍，不再像從前那樣動不動就喊累；尉空和尉能更是神采奕奕，連膚色都透著一層健康的光澤。
    這一切，自然歸功於靖九的暗中照拂。
    每日清晨，他都會趁著眾人洗漱或收拾行囊時，不動聲色地在他們的早飯裏加入幾滴琥珀色的藥液。那藥液名為"九轉固元丹"，是他家傳的秘方煉製而成，以百年靈芝、雪蓮為君藥，輔以朱砂、琥珀等靈材，再以真火熬煉七日方成。此丹藥性溫和，不顯山不露水，卻能潤物細無聲地滋養經脈、強健筋骨，尤其適合長途跋涉時固本培元。
    靖九出身於一個隱世的煉器師家族，雖不似那些名門大派般威名赫赫，但在修行界也算小有名氣。他們這一脈世代鑽研煉器之道，從飛劍法寶到儲物法器，無一不精，隻是家族向來低調，從不主動摻和修行界的紛爭，故而名聲不顯。不過，但凡真正懂行的人，提起"許昌陳氏"，多少都會給幾分薄麵。
    這一路上，靖九特意帶著徒弟們繞了些路，專程去了一些修行者開設的飯館和旅店。這些地方外表看似尋常，實則內藏玄機——有的店家會在菜肴中加入靈藥，食之可增益修為；有的民宿房間內刻有聚靈陣，睡一覺便能消除疲憊；甚至還有一家茶館，老板以符籙煮茶，飲下後能短暫提升悟性。不過這些細節，靖九並未向徒弟們過多解釋，隻是任由他們自己去感受。
    至於行李的問題，更是無需擔憂。尋常人長途旅行，免不了大包小包，肩扛手提，可他們這一行人，除了尉烈固執地背著一個巨大的登山包（裏麵塞滿了各種他自認為必要的裝備，比如應急幹糧、繩索、匕首、火石等等），其餘幾人隻帶了一個輕便的小包，裝些貼身衣物和日常用品。
    這倒不是他們輕裝簡行，而是因為靖九隨身攜帶了一件空間法器——一件看似普通的雲袖袍子。這雲袖內蘊乾坤，能裝下一切死物，無論是換洗衣物、幹糧飲水，還是沿途采購的藥材、法器，統統可以收納其中，取用時隻需心念一動，物品便會憑空出現在手中。
    不過，即便有丹藥滋補、法器便利，連續多日的奔波終究還是讓眾人骨子裏透出一股疲憊。隻是這疲憊並非肉體上的倦怠，而是一種精神上的沉澱——就像經過千錘百煉的鋼鐵，愈發堅韌。
    寅時三刻，明月峽的晨霧尚未散去，嘉陵江的濤聲在峽穀間回蕩如遠古的歎息。師徒五人盤坐在臨江的懸空石台上，身下墊著用千年藤條編織的蒲團——這是昨夜店家特意送來的"聽濤墊"，說是能助人感悟江流韻律。
    靖九道長從懷中取出一方青銅匣，匣身刻著"有無相生"四字蟲鳥篆。當他開啟匣蓋時，十一枚玉簡自動飛出，在眾人頭頂排列成河圖洛書的陣型。晨光穿透玉簡，在地上投下變幻的光斑，隱約可見第十一章全文
    "三十輻共一轂，當其無，有車之用。
    埏埴以為器，當其無，有器之用。
    鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
    故有之以為利，無之以為用。"
    靖九突然從袖中甩出個殘缺的戰國車輪，那青銅輻條在石台上滾動時，竟自行修複如新。
    "看這三十根輻條，"他指尖輕彈輪轂，發出編鍾般的清響，"若沒有中間的空洞，車輪便無法轉動。"說著將車輪拋向江麵，輪子在水上滑行時，每個輻條間隙都躍起一尾銀魚，組成動態的太極圖。
    尉空若有所思"就像我們用的儲物法器，正因內部虛空，才能容納萬物？"
    "善！"靖九突然將車輪召回，輪轂中心的無用之地竟湧出清泉，"修行之人常執著於"有"，卻不知"無"才是妙用之源。"
    講到"埏埴以為器"時，靖九取來明月峽特有的紫砂泥，當場塑成陶坯。令人稱奇的是，他製器時雙手始終離泥坯三寸，僅憑真氣塑形。
    "尋常陶工隻關注器形，"靖九將未燒製的泥坯傳給眾人觀摩，"而大道在於器中之空。"尉淨接過時，泥坯突然顯出一道裂痕，靖九卻笑"裂得好！這正是"無"在示現。"
    最震撼的是燒製過程——靖九直接將泥坯投入晨霧中，霧氣竟化作窯火，片刻後取出個流光溢彩的冰裂紋花瓶。瓶中自動生出支帶露的野梅，正是"無中生有"的具象演繹。
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    "戶牖之喻更妙。"靖九突然拔劍劃向崖壁，劍氣所過之處，堅硬的岩石上憑空出現門窗輪廓。他推開通往虛空的"石門"時，眾人竟看見裏麵是間雅致的書房，架上擺滿竹簡。
    尉烈好奇地伸手，卻發現穿透了"牆壁"——原來這隻是光學幻象。靖九撫須微笑"你們現在明白了嗎？房屋的用處不在牆壁，而在於牆壁圍出的空間。"說著突然拍手，幻象書房裏所有竹簡同時展開，每卷都寫著"無之以為用"。
    早課後的太極拳教學別開生麵。靖九要求眾人
    起勢時想象自己是個空碗
    雲手時要如清風穿堂
    單鞭勢需存"門軸轉動"之意
    尉能做得最妙，她的動作越來越輕靈，到最後幾乎像透明的水母在空氣中漂浮。靖九道長突然往她背上貼了張符紙，符紙竟懸空不落——原來她周身已自然形成"無"的氣場。
    練五禽戲時更顯玄機
    虎撲要求雙掌間存三寸虛空
    鹿奔脊柱要如空竹筒般通透
    熊晃丹田需似空穀回響
    尉烈起初不解其意，直到靖九在他胸口放了片羽毛。當他做到"熊晃"時，羽毛竟隨呼吸節奏懸浮不動——這正是"實中存虛"的明證。
    而後眾人簡單用了早齋（明月峽特產的岩蜜糍粑和雪芽茶），便沿著古蜀道向中子鎮進發。這五十裏路特意不施甲馬，要眾人用雙腳體悟"有無相生"。
    途中經過個破敗茶亭，靖九卻讓徒弟們在此休憩。當尉淨抱怨凳子殘缺時，靖九拂塵一掃，那些破損處竟成了最舒適的靠背。"你們看，"他指著亭柱的裂縫，"正是這些"無"，讓穿堂風如此愜意。"
    午時路過一片桑田，靖九突然拔起株病弱的桑樹。眾人這才發現，樹幹中空處竟住著一窩金絲燕。"枯桑無用？"靖九輕笑，"對春燕而言卻是瓊樓玉宇。"
    申時將至，中子鎮的青瓦屋頂已在天際線上浮現。夕陽將眾人的影子拉長投在古道上，靖九忽然讓徒弟們觀察影子中心——那些最黑暗的"無"處，反而讓輪廓清晰可辨。
    "記住，"靖九的聲音混著歸巢鴉鳴，"我們修的不是"有"，而是"有"中的"無"。就像這趟旅程，重要的不是走了多遠，而是每一步留下的虛空。"
    暮色中，鎮口的老槐樹垂下氣根，恰好構成個天然的"無"字。夜風拂過時，那"字"隨風搖擺，仿佛在書寫天地至理。
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