十萬大山駐地。
    “你可是我道家前輩，怎能長他人誌氣，滅自家威風！！”
    司徒聖憤憤不平。
    之前通天教主罵的多痛快，這一轉頭，直接慫了。
    這誰能受得了？
    司徒聖隻感覺自己這臉被打得“啪啪”作響。
    氣人。
    實在是太氣人了！！
    一旁的明奚真人慢悠悠地喝了口茶：“你這話說的，難道通天教主還真能跟孔聖對抗？”
    司徒聖張了張嘴，忽然像是啞巴了似得。
    即便道家和儒家不對付。
    可他也不能說孔聖不對，畢竟按照記載，孔聖是以教化萬民，累積了萬世之功德。
    才得以成聖。
    通天教主即便對修行界有功，可也抵不過孔聖教化萬民之功。
    若通天教主真敢說孔聖不對，他怕是也得唾棄兩句。
    一旁的薑炎道：“我倒覺得通天教主說的沒問題，之前通天教主也隻罵了鬆文青，而不是罵儒家，孔聖能夠成聖就足以說明有問題的不是儒家。”
    “而是後世的儒修！”
    韓清林讚同地點了點頭。
    明奚真人也道：“因為諸聖寂滅，難保一些傳承被後世曲解，有問題才是正常的。”
    司徒聖一想，還真是這麽回事。
    道門也因為傳承殘缺，險些一度斷了傳承，如今也隻流傳下這符修之道，儒家又比他們好到哪裏去？
    現在的儒家，如何能與諸聖時期的儒家相提並論！
    他繼續向下看去。
    “蓋儒者所爭，尤在於名實，名實已明，而天下之理得矣。”
    “子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。”
    “體修之祖為天下體修開路，先立人再立己，安能不謂之儒？”
    “子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。”
    “劍修三尺青鋒蕩不平，以‘弘毅’之姿擔天下公義，豈非士君子風骨？安能不謂之儒？”
    “子曰：己所不欲勿施於人。”
    “傀尊貴為尊者，然未嚐強令諸傀修拜入門下，為己斂聚資源。安能不謂之儒？”
    “子曰：君子博學於文，約之以禮。”
    “法修集天下術法為大成，仍克己複禮，安能不謂之儒？”
    “子曰：樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”
    “丹修煉丹助天下人修行，醫修濟世救人，何以不是‘仁者愛人’之體現？安能不謂之儒？”
    “子曰：誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。”
    “器修專精於器，音修專精於藝，此非求己所行之道邪？安能不謂之儒？”
    “子曰：內省不疚，外立不懼。”
    “執法司潛護此世，為修行界擔其責、負其任。安能不謂之儒？”
    “……”
    “好！好！說得好！！”
    司徒聖激動地連聲叫好。
    儒家曆來主張“經世致用”，如孟子言“徒善不足以為政，徒法不能以自行”，強調的便是道德理想必須通過具體製度落實。
    也就是所謂的名實相符。
    修行界各種修行之道，雖然不尊儒學，但所行皆驗證了儒家學說。
    這又何嚐不是從另一層麵對儒學的傳播？
    如果連鬆文青那樣嘴皮子一張隻會罵人，都能被稱作大儒。
    修行界豈不人人都是大儒！
    忽然。
    司徒聖愣了愣。
    通天教主把整個修行界都誇了，就把符修給漏了？？
    完了！
    通天前輩一定是在責怪他，跟那些酸腐儒一樣，沒把道家發揚光大……
    不對……
    不對！
    道家要是遵循儒家之說，這不就亂了道統了？
    通天前輩一定是故意的！
    對！
    通天教主一定是在提醒他，千萬不能忘本！
    ……
    執法司總部。
    通天教主這一番話，將四人看得是熱血澎湃。
    尤其是“執法司潛護此世，為修行界擔其責、負其任”這一句，更是讓他們的心滾燙。
    他們不為名，不為利。
    隻為責！
    儒，非儒學，非儒家，而是學問、品德高尚之人。
    責之一字，何其重也。
    他們執法司何以不能稱“儒”！
    今日，有通天教主為他們說的這一句公道話。
    這便夠了！
    卓政則是怔怔地看著屏幕上的文字。
    師叔曾問他何為法。
    他也曾多次質問自己究竟何為法。
    法乃公正，乃公平。
    乃不容私情。
    可。
    他心裏仍有疑惑。
    執法司一向遵旨是為人族大局考慮，若法家理念真的是不容私情，真的能夠對各個種族做到不容私情。
    那麽。
    執法司難道不應該凡事以法理而度之。
    為何還要為人族大局考慮？
    而在看到通天教主這一番話後，他忽然明白了。
    自己為何所困惑。
    因為儒學！
    雖然在漫長的時光裏，儒家早已沒落，但儒家學說卻滲透到了方方麵麵。
    在他的理念中，法家和儒家完全是兩種學說。
    可現在。
    他忽然發現儒家和法家雖有理念分歧，但儒家和法家並不是相互對抗，而是既對抗又互補，這兩家學說的本質都是為了讓這個國家變得更好。
    “以法為本，近人方能達情，達情方能善治。”
    所以。
    他可以在法理上幫助妖族對抗馭獸齋，但在人理上，他無法完全摒棄種族成見。
    也同樣，正是因為心存“仁”者之念。
    執法司眾人才會對妖族報以同情之心，進而幫助妖族擺脫馭獸齋的壓迫。
    儒家約束的是人倫道德，法家約束的是人的行為。
    他行的乃是人族之法。
    顧慮的乃是人族民眾！
    他沒錯！
    卓政的信念逐漸堅定了起來。
    目光逐漸下移。
    “儒者之學在經世，而無欲為本。夫唯無欲，然後用之經世，智精而力巨。”
    儒者，當以無私無欲的心態。
    隻有摒棄個人私利，運用自己的智慧和力量來推動社會的發展和進步，才能真正成就偉大的事業。
    從這一點上來看，和法家摒棄“私情”的理念也有共通之處。
    卓政微微點頭，繼續往下看。
    “吾等開辦修仙職業技術學院，乃是貫通融會百家修行之說，重現百家爭鳴之勝景。”
    “為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”
    “大道之行也，天下為公！”
    卓政腦子“嗡”地一下炸了。
    於執法司而言，當為天地確立起生生不息的意誌，為民眾指明一條共同遵循的道路，繼承先賢不傳的學問，為後世開創一個永久的太平盛世。
    於法家而言，當追求社會公正、平等和公共利益。
    而他呢？
    卓政雙眼微闔，心裏漸漸地有了一種新的明悟。
    儒家為“陽“，以道德教化構建文明向度。
    法家為“陰“，以製度理性築牢秩序根基。
    這便是外儒內法！
    這便是儒皮法骨！
    “嗡！”
    整個地宮微微震顫了起來。
    卓政的身上泛起了一層淡淡的金色光暈，如同披上了一層金色法袍，神聖而不可侵犯。
    言本正、慕開羽、司寇卓雅三人“唰唰唰”地站了起來。
    臉色因激動而變得有些紅暈。
    司主這……
    這是成了？！！
    不止成了，還以執法司累積千年之功勳，獲得了功德庇護。
    這說明對執法司所行之道的認同。
    可。
    司主身上怎麽會有兩種截然不同的氣息。
    這究竟合的是什麽道？