第44章 人群
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第44章 人群
沒過多久,僅僅就在這短短數日之間,我便毅然決然地開啟了運用法則來探尋整座城市居民的征程。伴隨著法則之力源源不斷地被施展,一個令人驚歎的能力逐漸展現——我基本上已經能夠精準無誤地辨別出真話與假話。然而,事情並沒有想象中的那麽簡單,因為還有相當大一部分的假話宛如隱匿於深海之中的珍寶,它們巧妙地包裹在了真話那看似堅固的外殼之內。要想將這些假話徹底揭露,還需要我憑借著敏銳的邏輯思維去逐一判斷、抽絲剝繭。
與此同時,經過一番深入觀察之後,我驚訝地發現那些平日裏行蹤不定的流動人口,他們說謊時所引發的能量波動竟是最為強烈的。每一天,當我對這座城市裏來來往往的移動居民展開調查的時候,都會仔細記錄下每一個人的相關信息以及他們所說的話語。通過大量的數據統計分析,結果表明這些移動居民無論是說真話還是假話的概率,都遠遠超過了城市內部長期定居的居民們。
沒過多久,憑借著這條關鍵線索,我猶如抽絲剝繭一般,逐漸揭開了隱藏其後的一連串奇妙現象。經過一番深入調查與分析後發現:每當其中一人撒下彌天大謊時,另外一人必定會吐露真言;而一旦出現兩人同時講出實話的情況,那第三個人則毫無疑問地會口吐謊言。然而,令人感到詫異的是,如此這般看似天衣無縫的規律僅僅適用於占總人數 50左右的特定人群範圍內。對於超出這一範疇、數量更為龐大的剩餘人群而言,則需要我們運用額外且獨特的標準來加以仔細甄別與觀測。
要想確切知曉人們說真話以及說假話各自所占的概率大小,顯然不能僅憑主觀臆斷或盲目猜測,唯有嚴格依據既定規則展開嚴謹縝密的推理方可得出結論。為此,我特意精心挑選出了一個頗具代表性的問題,並對其展開全麵剖析。值得注意的是,無論這些居民來自於哪片區域,他們每個人都會基於自身特有的思維邏輯去做出相應判斷。並且,不同居民之間關於說真話和說假話所遵循的規則可謂千差萬別、各不相同。所以,若要精準計算出說假話的具體概率值,我們就必須不遺餘力地逐一推斷出所有相關規則,然後再在此基礎之上進行詳盡的數據統計工作才行。
沒過多久,人們便沿著這條線索開始逐步地探索與研究。時光匆匆流逝,數天過去了,在這幾天堅持不懈的摸索之後,終於有了令人驚喜的發現——原來,除了那占據 50比例的普通範圍人群之外,還存在著另外兩種類型的群體。一種是占比達 30的特殊人群,另一種則是數量為整體 20的具有所謂“假思想”的人群。
進一步深入分析可以得知,這 30的特殊人群所需要遵循的規則並非完全獨立於其他人群。實際上,他們所遵循的規則是以常規的、適用於那 50人群的規則為基礎,並在此之上額外增加了一條變通性條款。也就是說,這些特殊人群不僅要經曆那些普遍適用的規則,還要應對這一新增的靈活規定。
而且更有意思的是,當特殊人群的數量達到某個特定條件時,原有的規則將會自然而然地發生轉變,進而演變成全新的一套規則。然而,這套新規則卻充滿了變數,其變化趨勢難以準確預判,讓人感覺如同霧裏看花一般捉摸不透。
按照那 30的人群常數來衡量,一條規則的變體可謂是多如牛毛,然而這些規則的所有核心思想,說到底無非是通過自欺欺人來達到說謊的目的。而這種自欺欺人的說謊行徑,想要將其攻破,僅從自身心理入手那是絕無可能的。唯有從客觀條件和客觀規律出發,尋找具有一定特殊性的證據,方可達到攻破的效果。
接下來讓我們深入探討一下所謂的“假思想人群”。這一群體還有一個別名,叫做“偽透明式人群”。從字麵上來看,似乎他們所秉持的基礎思想是以一種完全透明和開放的形態呈現出來,但實際上並非如此。他們巧妙地將自己真實的想法隱匿於看似尋常的細節之中,讓人難以捉摸其內心深處的真正意圖,從而無法實現徹底而真誠的表達。
更值得一提的是,這類人群身上存在著三道猶如堅不可摧的思想大鎖。首先便是那道被稱為“透明思想”的枷鎖。如果仔細觀察並分析這些人的日常生活習性以及行為模式,就不難發現他們在下意識裏總是傾向於讓外界認為他們的生活習慣就是這般模樣,毫無特別之處。然而,這恰恰隻是表麵現象,背後或許隱藏著更為複雜且不為人知的思維脈絡與情感波動。這種偽裝使得旁人很難穿透那層虛假的外衣,觸及到他們心底最真實的想法。
如此一來,他們便會巧妙地把這種行為融入至接下來的那一道鎖頭之中,這道鎖頭亦被稱作“過濾鎖頭”。
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通常情況下,此類人群會借助於第二檔之前的鎖頭,將自己所編造出的全部謊言統統融入進第三個鎖頭裏。然而需要注意的是,第二個鎖頭實質上扮演著隱匿第三個鎖頭的角色,正因為這樣,這第二道鎖頭也就順理成章地獲得了“假行動式鎖頭”這個稱謂。它能夠成功地把人們在日常生活行動中的那些下意識動作掩蓋起來。
不僅如此,這些日常行動中的每一次下一步動作,都有可能恰好成為隱藏第三個謊言的絕佳掩護。
仿佛是一場精心編排的舞蹈,每個動作、每次轉折都有著其特定的目的和意義,讓人難以捉摸其中的真正意圖。
因此,真正的謊言其實就隱匿於那第三個鎖頭之中。而這個第三道鎖頭,又有著一個特別的稱呼——心靈防線鎖。
當我們將目光聚焦於這類特殊人群時,會發現他們的本質特點便在於能夠巧妙地借助一連串看似平常的外在行為舉止來掩飾住自身內在真實的想法和思緒。
與第二類人群相比,他們多出了一種獨特的能力,那便是更善於掌控自我內心深處的各種情緒波動。如此一來,便能天衣無縫地實現對謊言的完美藏匿,讓人難以察覺其中端倪。
經過對這三類人的快速而深入的基礎分析之後,我們能夠發現一個極其關鍵且不容忽視的重大問題。從這三類人的分布情況來仔細觀察和研究,會驚訝地發現這三類人竟然完全相互交織、錯綜複雜地融合在一起了!
當這三類人展開交流與溝通時,其中作為第一類的基礎類型人群,他們往往不太擅長處理第二類人群那種深藏不露的思維方式,同時對於第三類人群充滿創造力和想象力的思考模式也顯得力不從心。
相對而言,在後兩類人群當中,他們在彼此之間的溝通方麵存在著相當顯著的巨大劣勢。而且,正是由於這種溝通上的缺陷和不足,使得他們成為了最容易被直接察覺出是否說謊的那一類人群。
再進一步審視後麵的兩個類別就不難看出,十分明顯的是,第三類人具備一種獨特的能力——他們能夠將自身複雜深邃的思想巧妙地隱匿於實際的行為表現之中。相較於第二類人群而言,第三類人顯然擁有更為強大的操控意識和自我掌控能力,不僅能夠有效地控製自身的言行舉止,還能成功地掩蓋住真實的想法和意圖。
因此,如果從便利性的角度來比較的話,對第一類人群展開觀察實際上要相對容易一些。與第二、三類人群相比較而言,對於第一類人群,我們不僅需要留意他們外在表現出來的言行舉止,還得深入探究其背後可能蘊含的深意以及各種細微的變化。
然而,針對第二類人群,通常情況下隻需重點關注他們的言行舉止便已足夠。至於第三類人群,由於無法單純依靠他們所展現出的言行舉止來做出準確判斷,這時候就需要借助於他們潛意識中的動作以及日常的言行舉止共同進行分析了。
並且,想要成功地判斷一個人的真實想法,實施判斷的主體必須對被觀察者有著非常充分的了解才行。
倘若你自己本身對於對方潛在的動作並不十分熟悉,那麽要想精準地把握好他那些下意識產生的動作以及深藏其中的隱性意識將會變得極為困難。如此一來,自然也就難以有效地實現偵測謊言這一目標了。
經過一番緊張而又迅速地對這些結果展開深入細致的分析之後,終於大致確定了前進的方向。毫無疑問,我們正在苦苦尋覓的那個人其手上必定背負著相應的命案!依據相關的法則進行嚴密探查,令人震驚的是僅僅在普通人群之中便發現存在這樣特征的人數竟然多達 120 萬之眾!然而,這還隻是冰山一角罷了,剩餘的另外兩類人群由於各種複雜因素的限製,目前幾乎難以開展有效的探查工作。
沒過多久,隨著進一步對探查結果的研究和梳理,一些關鍵線索逐漸浮出水麵。原來,由於此類人群身上所具備的某些特殊性質,使得他們根本無法憑借自身的行為或者意識來刻意隱瞞事實真相。基於此,可以推斷出他們所說的話語大概率都是真實可信的。而且按照他們講真話的獨特規律來看,平均每三個人當中就會產生一條真實有用的信息。如此一來,如果將所有收集到的真話進行精心整合與篩選,就不難發現其中絕大部分人實際上並非我們所追尋的那個目標人物。
令人詫異的是,在此地竟然未能覓得與之相對應的目標。既如此,那便讓我們將目光投向第二類吧。從第二類規則來剖析,其核心要義恰似裂變。以第一類的兩條規則為基石展開裂變操作後,能夠推導出最為常見的兩條裂變之後的規則。然而,倘若參與的人數超過了四個人,便有可能滋生出一條謊言;可要是人數僅僅超過兩個人罷了,那壓根就無法孕育出一條真言。再深入洞察這些規則就會察覺,無論是憑借第一條規則還是第二條規則來進行裂變,一旦牽涉到的人數超過三個以上時,第一條規則就宛如被施了魔法一般,再也無法孕育出一條真言了。
想要成功地產生出真言,就非得保證人數少於三個人不可。與此相反的是,對於第二條規則而言,每一次的裂變周期都會帶來一段時期的低穀以及一段時期的高潮。並且,在這其中某段時間裏的高潮頂點,恰好就是所謂的真言所在之處!
因此,按照裂變的規則來審視,所產生的真言猶如迷宮中的線索,讓人眼花繚亂。很顯然,那 30的人群要想判斷出所有的真言,猶如在茫茫大海中尋找針尖,時間消耗成本之大超乎想象。再加上他們自身的人數如浮萍般飄忽不定,所需要的時間猶如度日如年,長達五天之久。很快,五天過去了,所統計出來的真言數量,宛如沙海中的金子,經過一番艱難的推斷,最終隻能篩選出兩個嫌疑人。
沒過多久,通過對這兩個嫌疑人的縝密推斷,隻能大致判定出其中一個,或許就是我苦苦尋覓的那個人。再加上那位戴著烏鴉麵具的神秘人,真正能夠確定的嫌疑人就有三位了。且根據先前第一場幻境的情況來看,它考驗的是你的信心,而第二場則是你的心境,那麽現在所麵對的,必然是真實的一切,再結合所推斷出來的規則。目前的這三名嫌疑人,也僅僅隻是有嫌疑罷了,根本無法證明什麽。
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