位於河南省焦作市山陽區中星街道辦事處李貴作村北，焦輝路南側，是雲台山景區的重要組成部分，也是孫思邈的封王之地，被譽為“藥王祖庭”，承載著深厚的曆史文化內涵。
    曆史沿革
    早期建設與變遷：據宋代《修武縣誌》記載，漢代此處建有廟宇，後年久損毀。隋文帝年間，在遺址上建天仙廟。唐高祖武德二年619年），孫思邈在天仙廟後結草為廬，挖井取水，種植千頭柏，炮製草藥，治病救人，並往返於太行、王屋山之間，積累醫療經驗，研究搜集先唐以來的醫藥典籍與民間藥方，完成《千金要方》《千金翼方》等書籍初稿。孫思邈自三十二歲起，長期居住於此，先後長達二十六年。
    唐代的發展：唐代昭惠王李建臣常將天仙廟作為行宮，與孫思邈交往甚密。孫思邈隱居後，昭惠王以其草廬為中心擴建廟宇，加固藥王井，將藥草園擴為行宮花園。唐貞觀年間，朝廷在廟內立下象征國泰民安的“地天泰”碑透靈碑），以示對孫思邈的崇敬。因昭惠王影響，天仙廟曾易名為“昭惠王行宮”。
    宋至清代的演變：宋神宗熙寧二年，因道教影響及孫思邈在民間信仰極盛，“昭惠王行宮”正式改為藥王廟，受朝廷敕建，香火鼎盛，占地三百餘畝，孫思邈被追封為“妙應真人”。此後，明代萬曆年間、清順治年間、嘉慶二十年1815年）、道光三年1823年）及道光二十一年1841年）均對藥王廟進行過重修或擴建。
    近現代的保護與修複：抗日戰爭時期，藥王廟作為八路軍軍備倉庫，遭侵華日軍飛機轟炸，古建築群受損嚴重；“文革”期間又受摧殘，僅存一座較完整的藥王殿。1990年，河南省政府撥款維修藥王大殿，後經社會各界支持，藥王廟得到保護和擴建，成為河南省重點宮觀，向遊客展示古建築文化、道教殿堂文化、中醫藥文化等多元文化。
    文物保護與榮譽
    1995年，藥王廟開放為道教活動場所；2000年，升格為河南省重點文物保護單位；2005年，被定名為河南省“藥王孫思邈國際中醫藥文化苑”景區；2013年，被國務院批準為“全國重點文物保護單位”，同時成為“河南省中醫藥文化宣傳教育基地”建設單位；2014年，被河南省委宣傳部、省文化廳定名為“河南省特色文化基地”建設單位。
    主要文物與建築特色
    藥王廟大殿：始建於北宋政和年間，元代大修，現存大殿為元代建築風格，是河南元代早期為數不多的木結構建築之一，保存完好，元代木建築構件保留較多。大殿坐北朝南，麵闊三間約8.54米，進深四架椽約6.44米，單簷懸山式建築，灰瓦覆頂。正脊覆琉璃蓋瓦，中有琉璃寶瓶，脊瓦浮雕龍鳳圖案，出簷深遠，施龍頭鴟吻，瓦當為龍紋，滴水有龍、鳳、蓮花圖案。前簷明間設板門，門楣有四枚門簪，兩次間設欞窗。殿內柱全部減去，鋪作用材大，結構簡練古樸，壁內僅施泥道栱一層，枋木間置散鬥，枋正麵刻栱式樣及駝峰、饅頭狀昂嘴等，壁內施單栱、柱頭枋正麵隱刻駝峰式作法在河南木構建築中屬首例，殿後簷鋪作使用插昂作法在河南少見，具有較高科學價值。
    透靈碑，又被稱為地天泰碑，它的高度達到了 1.23 米，寬度則為 0.62 米，厚度為 0.266 米。在這塊碑的上下兩端，分別有一個通透的方孔和圓孔，方孔的長和寬均為 7.6 厘米，而圓孔的直徑則是 8 厘米。
    碑麵的正中央，雕刻著一幅精美的白廟繡像。這幅繡像中的人物，頭部後方有一個圓環，仿佛是虛擬的背光一般，給人一種神秘而莊嚴的感覺。人物赤腳站立在蓮花台上，身姿綽約，風姿卓越，令人不禁為之傾倒。
    碑的側麵和碑陰部分，保留了原石的原貌，沒有進行過多的雕刻。然而，正是這看似簡單的原石，卻隱含著《易經·泰卦》的深刻含義。《易經》中的泰卦象征著天、地、人“三才”的和諧共處，寓意著通靈吉祥、國泰民安。
    千頭柏，又被稱為藥王柏，它的名字背後隱藏著一段傳奇故事。據說，這棵樹是由唐代著名醫學家孫思邈親手種下的，曆經了1400多年的風雨滄桑，依然屹立不倒。
    千頭柏的獨特之處在於它在離地麵約70公分的地方開始向四周分叉，形成了一種奇特的形狀。而在樹的中間，自然形成了一個凹狀，仿佛是大自然特意為它打造的一個座位。
    除了千頭柏，這座廟宇內還有許多其他的古跡值得一提。其中，藥王井是一口曆史悠久的古井，井水清澈甘甜，據說具有神奇的藥用價值。子母槐則是兩棵相互依偎的槐樹，它們的樹幹粗壯，枝葉繁茂，仿佛是一對母子相互守護。
    這些古跡不僅見證了歲月的流轉，也承載了人們對孫思邈這位偉大醫學家的敬仰和懷念之情。它們吸引著眾多遊客前來參觀，感受這座廟宇的曆史底蘊和文化魅力。
    不僅是紀念藥王孫思邈的重要場所，更是研究古代建築、中醫藥文化、道教文化的珍貴實物例證，展現了千年曆史變遷中的文化傳承與積澱，吸引著眾多對曆史文化、中醫藥感興趣的遊客與學者前來探尋。
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