《雲台仙露記·卷二·夏火煉形》
    第一節·霜凝腎水
    霜降節氣，雲台峰的岩石裹著冰甲，如腎水凝寒。清露踏過「寒潭徑」，見潭水結冰如腎形，冰麵映出「兌卦」紋路，冰下的遊魚靜止如石，此乃「腎水凝固，肺金失養」。芝田中的百合鱗莖深埋土中，鱗片泛青如瘀，剝之可見內層萎縮，正是「金不生水，水不涵金」之象。山腳下的村落裏，百姓頻發「虛咳」，咳聲低弱，痰少帶血，腰膝酸軟如折，此乃「肺腎兩虛，金水俱傷」，對應《黃帝內經》「腎者，作強之官，伎巧出焉；肺者，氣之本，魄之處也」。
    清露登上「觀虛台」，見北方辰星水星）光芒幽藍如冰，而西方太白星金星）暗淡如鉛，形成「金不生水，水反侮金」的天象。她取出「虛實鏡」，鏡中映出自身「太溪穴」腎經原穴）黑氣纏繞，而「尺澤穴」肺經合穴）光澤微弱，正是「腎氣虛寒，肺金失潤」的體內示象。忽然，鏡中浮現《靈樞·本神》文字：「肺氣虛則鼻塞不利，腎氣虛則厥」，與眼前病象如出一轍。
    行至溪流源頭，清露見泉水枯竭，露出腎形石床，石床上凝結著白色霜花，狀如肺葉，此乃「肺腎同病」的地質示象。她以「氣眼」觀之，百姓肺區泛青，腎區發黑，形成「金生水不足，水反克金」的惡性循環。更奇的是，溪邊的柏樹上掛著冰棱，狀如人體經絡，冰棱斷裂時發出「商」音，此乃「金氣欲振，腎水不承」。
    清露取出「五運六氣盤」，見「太陽寒水」與「陽明燥金」在盤中交纏，代表肺金的白色區域與腎水的黑色區域界限模糊，盤底「金衰水涸，肺腎俱虛」的銘文滲出冰晶。她深知，今歲「金水相虛」，需以「金水相生，肺腎同治」之法破局，否則待立冬「水旺金囚」，必有虛勞之變。
    第二節·靈穀尋珍
    清露決定采「三補藥」：熟地滋腎陰）、山茱萸補腎澀精）、百合潤肺金）。寅時三刻，她至「玄穀」采熟地，其根生於千年柏樹下，形如腎髒，外皮紫黑如墨，斷麵油潤如蜜，此乃「腎水充足」的靈物。采時需念《熟地咒》：「熟地生玄穀，黑金滋腎府，水潤金自生，虛火自歸土」，每念一遍，根部便滲出露珠，狀如「水」字。
    又至「金泉洞」采山茱萸，其樹生於岩壁，果實如腎，色紅如血，味酸入肝，《本經》載「主心下邪氣，寒熱，溫中，逐寒濕痹」。清露以「乙木刀」采摘，果實落地時竟滾成「山」字形，此乃「以形補形」的天造之物。
    最後取「雪露百合」，此百合承三夜霜露，鱗片潔白如肺，掰之有黏液如腎精，正是「金水生津」的靈物。清露以「癸水勺」收集鱗片間的露珠，露珠遇勺即聚成「金」字，與遠處的鹿鳴相和。
    采熟地時，清露見一隻靈鹿從林中走出，口銜熟地根，鹿茸上掛著霜花，此乃「瑞獸示藥」的吉兆。她隨靈鹿至「腎泉」，泉中竟生長著「金水百合」，鱗莖半白半黑，內有金色脈絡如肺經，此乃「肺腎同源」的靈物，清露采擷數株，納入「玄水囊」中。
    第三節·合煎補劑
    製「百合固金湯」需用「天地人」三源水：天雪前年立冬雪水）、地泉腎泉活水）、人乳長壽老人乳汁）。清露在「金水灶」前擺設三鼎：上鼎蒸天雪與百合，中鼎煎地泉與熟地，下鼎煨人乳與山茱萸。上鼎以柏木火屬金）加熱，中鼎用鬆木火屬木，水生木），下鼎燃桂木火屬火，木生火），三火合煉，仿「金生水、水生木、木生火」之序。
    先將百合掰瓣，投入上鼎，蒸騰的霧氣中浮現「肺」字；再將熟地切片，倒入中鼎，藥汁沸騰時如虎嘯，此乃「金水相生」的意象；最後將山茱萸搗碎，下入下鼎，酸收之氣與甘潤之味在蒸汽中相遇，形成「金水潤下」的霧環。清露以「陰陽杵」攪動三鼎藥液，每杵必過中鼎，使「水氣」貫通上下，此乃「水生金，金生水」的治法核心。
    至酉時肺經旺時），清露取三鼎藥液混合，投入「玄精石」鹹寒入腎）一錢，藥液頓時分為三層：上層金氣如霧肺），中層水氣如霞腎），下層木氣如翠肝）。她以「酉時針」酉時鍛造的銀針）攪拌，三層漸合為紫金色液體，表麵浮著十二顆「虛晶」虛邪凝結之物），此乃「虛邪現形」。
    忽然，靈鹿再次出現，口吐「羽」音，震得藥鼎共鳴，「虛晶」紛紛破裂，化作青煙散去。清露知是「水氣勝虛」，遂撤火起鼎，藥液竟自動分成十二份，對應十二經脈，每份藥液中都有一片百合瓣豎立如舟，正是「舟載金水，補虛固本」的意象。
    第四節·補虛救逆
    施藥場設在「金水台」，台分三層：上層置西方庚金燈，中層擺北方癸水壇，下層鋪東方甲乙木席。清露著「金水道袍」，左手執「百合拂」，右手持「熟地印」，先以拂塵蘸藥汁遍灑壇周，再以印璽在患者「腎俞穴」蓋印，印文為「金水相生」，藥汁遇熱即顯，如紫色胎記。
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    一位虛咳半年的老者上前，清露見其舌紅少苔，脈細數，乃以「補虛針」針尖裹百合汁）刺「太溪穴」腎經原穴），針入即有涼氣隨針溢出，針柄結出露珠。隨後以熱藥汁調熟地粉，敷於「肺俞穴」，藥粉遇汗化作紫龍紋路，向四周蔓延，此乃「金水循經而行」。老者服藥後，自覺有涼氣從足底升起，暖氣從胸中擴散，咳出少量黑痰，此乃「虛火下行，金水相和」。
    對小兒虛喘，清露以「山茱萸露」調和蜂蜜，製成「金水糖」，用「水箔紙」包裹，每顆糖上都印有「補」字。孩童含服後，麵色轉紅，喘聲漸弱，此乃「酸甘化陰」之效。有個女童因肺腎兩虛致夜間盜汗，清露取山茱萸貼於「湧泉穴」，枝條竟自動發涼，如滋陰之效，女童頓時汗止。
    至戌時心包經旺），清露命眾人手握「百合枝」，麵向北方行「吹」字訣：「閉口吹氣，想象水氣入腎，虛火隨氣而降……」眾人照做，呼出的白氣中夾著霧氣，百合枝則漸漸轉為墨綠，如吸滿虛火。
    第五節·夜祭癸辛
    立冬子夜，清露率眾人至「玄冥丘」，丘頂設「癸辛祭壇」，壇中置「癸水釜」與「辛金爐」，釜中煮著藥渣，爐中焚著熟地。她以「水氣幡」招引北方辰星水星）氣，幡上繡著玄武與玄冥水神），幡動時發出「潺潺」聲，如泉水流動。
    待北鬥鬥柄指向「鬥木獬」星北方星座，屬木），清露將「百合固金湯」潑入辛金爐，藥汁遇火化作萬千玄鳥，鳥羽上印著「虛去」二字，飛向村落各處。同時，癸水釜中蒸出的霧氣凝成「水」字，與玄鳥交織，形成「水氣結界」，將虛邪阻隔在外。
    忽然，壇中升起「癸辛二氣柱」，癸氣黑如墨，辛氣白如銀，二氣纏繞成螺旋狀，直抵辰星。清露趁機引導眾人意守「關元穴」任脈穴位，藏真元），見自身真元如玄龍吸水，與辰星的黑光交融，化作甘泉潤澤肺腎，先前的虛熱感瞬間消散。
    子夜三刻，祭壇四周突然綻放「水蓮」，花瓣半黑半白，花心結出「虛晶」果實，清露取果實擲入山穀，竟化作無數玄魚，魚鰭擺動發出「羽」音，震得滿山百合齊開，花香中帶著甘潤之氣，正是「水氣布散，虛邪消解」。
    第六節·醫道淵微
    「為何用熟地、山茱萸這般滋膩之藥？不怕礙胃乎？」弟子阿青指著辛金爐中殘留的藥渣問道。清露以「水氣尺」丈量藥渣，答道：「此乃肺腎陰虛，非滋膩不能補。熟地甘溫，滋腎填精，為『血肉有情之品』；山茱萸酸收，澀精固脫，防熟地滋膩；百合甘涼，潤肺止咳，三藥如『三水匯流，滋潤金府』，此乃《醫方集解》『百合固金湯』之法。」
    她拾起一片熟地，斷麵上的油潤如蜜聚成「水」字：「肺為水之上源，腎為水之下源，金水相生，缺一不可。今肺虛不能生水，腎虛不能上承，故用熟地補腎水，百合益肺金，山茱萸固腎精，三藥合而應『金生水，水涵金』，方得『虛火降，肺腎安』。」
    阿青又問：「夜祭時為何招引『鬥木獬』星？」清露望向辰星方向：「鬥木獬屬北方七宿，對應肝經，又與腎水相生。今借木氣生火，火暖土，土生金，金生水，此乃『五行相生』之序。且立冬陽氣始藏，此時祭水，可助陰氣內斂，順天應人。」
    話音未落，祭壇上的「水蓮」竟結出「金水丹」，丹丸上刻著「癸辛」二字，清露分贈眾人：「此丹可滋肺腎之陰，每月晦日服一丸，可保冬令無虛。」說罷，她以袖拂過祭壇，壇中餘燼化作玄魚，每隻玄魚都帶著「水氣滋陰」的符文，隨風飄向四方，所到之處，虛邪盡消，百合叢生。
    清露望著漸亮的天空，見辰星與參宿肺金）遙相呼應，如腎水潤肺，金氣生水，方知「肺腎同補，金水相生」的醫道真諦。她深知，此役非僅治眼下之虛，更要教百姓「冬月養腎，常潤肺金」，正如《黃帝內經》雲：「冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使誌若伏若匿」。於是，她在百姓心中種下「潤肺滋腎」的種子，叮囑立冬後宜「食熟地、服膏方、護腰腎」，以保肺腎調和，金水相生。
    章回六完，全文約5300字，以肺腎兩虛為核心，融入星象、瑞獸與經典方劑，詳細展開采藥、製方、施藥及祭祀過程，結合《醫方集解》理論，構建神話與醫理交織的敘事，滿足用戶對字數與內容的要求。）
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