《首烏仙錄·二十四節氣靈樞記》
    一、雞始乳時·燥傷肝陰筋脈攣
    十二月中，大寒節氣至，羅浮山的空氣裏彌漫著燥烈的寒氣，仿佛一塊無形的火炭在冰窖中燃燒。依照節氣應候，母雞開始泌乳，然而山中母雞卻呈現出異常之態：羽毛焦枯如深秋敗葉，色澤暗淡無光，哺雛時雙爪頻繁抽搐，竟無法穩穩站立在竹籬之上，發出的鳴聲嘶啞破碎，如同金屬刮擦般刺耳。更奇異者，村民晨起後常覺手足拘攣如雞爪，小指與無名指蜷曲難伸，脅肋部位灼痛如刀割，目澀難耐，仿佛蒙上一層細沙，舌紅少津，舌苔上布滿如雞爪狀的裂紋，脈弦細而數，甚至有壯年男子因手指拘攣無法握持農具，痛苦呻吟不止——此等症候，恰如《黃帝內經·素問》中"燥勝則幹，幹者皸裂，筋脈失養"的生動寫照。
    何首烏登觀星台，見五運六氣盤中"陽明燥金"位的白氣如刀刃般鋒利，與"厥陰風木"位的青氣激烈交纏，形成"金旺木衰，燥火刑肝"的凶局。對應人體"肝髒"方位，可見白色燥氣如無數細針穿刺，肝絡如緊繃的琴弦，青色的筋膜蜷縮成一團，表麵布滿細密的裂紋——此乃"燥邪傷肝，陰血耗竭，筋脈失養"的病理顯象。他以玉簡測候，玉簡表麵幹燥開裂，如同久旱的河床，顯露出"燥傷肝陰"的古篆，筆畫間滲透著細小的血絲，仿佛輕輕觸碰便會滲出血液——此乃"肝陰不足，血燥生風，筋脈失養"的預警。再觀北鬥七星，"太白星"主金）光芒暴烈如烈日，"歲星"主木）光芒微弱如殘燭，兩星之間的連線被燥氣割裂，形成"金克木"的殘酷格局，恰如《臨證指南醫案》中"肝為剛髒，非柔潤不能調和，燥邪犯之，必致攣急"的警示。
    何首烏至獵戶王大錘家診察，見其正蜷縮在炕頭，雙手浸泡在熱水中，十指拘攣如鷹爪，麵色潮紅卻無半分汗水。"昨夜睡到子時，突然感覺脅肋痛如刀紮，手指蜷得根本伸不開，連杯水都拿不住。"王大錘咬著牙說道，額頭上布滿細密的汗珠。何首烏取來其尿液觀察，尿液短赤如濃茶，氣味臊臭，此乃"燥傷陰液，津液不足，膀胱氣化失司"的實證。"大寒時節，燥寒交加，今歲燥金過旺，肝陰被灼，筋脈失於濡養，故見攣急疼痛。"何首烏對阿牛說道，"《素問·陰陽應象大論》雲"肝生筋，筋生心，肝主身之筋膜"，需以"清燥滋陰，柔肝息風"為法，速補肝陰，緩急止痛，否則燥火內熾，必生內風。"
    二、雞精作祟·燥火刑肝筋脈急
    夜至戊子時，何首烏攜阿牛至海拔最高的"雞鳴峰"。但見山巔之上，無數雞冠形火焰突然噴湧而出，在月光下聚合為一尊巨型雞精，其形若五彩鳳凰，卻羽色焦枯暗淡，尾羽纏繞著赤白色燥火，每一根翎羽都如同燒紅的鐵絲，爪甲焦黑如炭，踏在岩石上便劃出深深的焦痕，散發出刺鼻的焦糊味。精怪引頸長鳴，聲如青銅鍾裂，震得滿山雞群驚飛，羽毛紛紛脫落，落地即化為灰燼。
    "吾乃西方白帝座下雞精，司掌秋令燥火，今歲金氣獨旺，正是吾以燥火煉就"燥火柔筋丹"之時！"雞精開口道，聲音中夾雜著金屬的銳響，爪下燥火驟然竄動，將附近的鬆樹烤得枝葉卷縮，樹脂沸騰滴落。何首烏以"望診"觀其形，見雞精羽翼燥裂如枯竹，爪甲扭曲如鉤，雙目赤紅如血，此乃"燥火亢盛，肝陰耗竭，筋脈失養"的外顯之象。阿牛見狀，急忙取出濕布欲撲滅燥火，何首烏阻攔道："燥火屬陽，濕邪屬陰，以濕製燥，猶如抱薪救火，反助其勢。《黃帝內經》雲"燥者潤之"，需用桑杞湯清燥滋陰，以潤製燥，方為正途。"
    話音未落，雞精振翅撲來，尾羽間的燥火化作"燥火"二字，如火焰刀般劈來。何首烏急從藥囊取出"桑杞湯"藥末桑葉、枸杞、白芍、甘草等份研末），以劍訣畫符，朝燥火撒去。藥末遇火，竟化作漫天清露，如春雨潤物，"燥火"二字瞬間被澆滅，顯露出"潤肝"二字金光，雞精的燥火竟減弱了三分，羽翼也隨之黯淡了些許。
    三、肝陰辨證·燥盛傷津析病機
    黎明時分，何首烏再次至王大錘榻前，進行細致的辨證論治。首觀其麵色，兩顴潮紅如塗抹丹砂，卻幹燥無澤，如同秋日的紅葉，雖豔卻脆，此為"肝陰不足，虛火上炎，陰不斂陽"之象；次察舌苔，舌紅少津，舌邊有明顯的雞爪狀裂紋，舌苔薄而幹燥，如同幹旱的河床，正是《舌鑒辨證》中"肝陰虧虛舌，舌紅少津，裂紋起刺，燥邪傷陰"的典型表現；再診脈象，弦細而數，輕取如觸琴弦，重按如刮竹席，此乃"肝血不足，筋脈失養，虛風內動"之征。
    取來王大錘的指血，滴入溫水中觀察：血液色暗紅，質地濃稠，凝聚成絲縷狀，久久不散，宛如幹涸的血跡，此乃"燥傷肝血，血行澀滯，燥血互結"的實證。以銀針點刺"肝俞穴"肝之背俞穴），進針後針下有滯澀感，如刺入幹燥的棉絮，留針片刻後拔出，針尖帶少量暗紫色血液，氣味腥燥，印證了"肝絡瘀滯，氣血運行不暢"的病機。
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    "《臨證指南醫案·肝風》雲："肝風動，皆因乎燥，燥化風生，本由肝陰不足。""何首烏對圍聚的村民解釋道，"今王大錘因燥邪傷肝，陰血虧虛，筋脈失於濡養，故見手足攣急、脅肋灼痛。治宜桑杞湯：桑葉甘寒質輕，清燥潤肺，平肝息風，為君藥；枸杞甘平，滋補肝腎，益精明目，為臣藥；白芍酸甘微寒，養血柔肝，緩急止痛，為佐藥；甘草甘平，調和諸藥，為使藥。四藥合用，共奏清燥滋陰、柔肝息風之功。"
    見王大錘脅肋灼痛劇烈，難以轉側，何首烏又於方中加阿膠三錢烊化）、木瓜二錢："阿膠為血肉有情之品，甘平質潤，滋陰養血，《本草匯言》言其"養肝陰，息肝風，止痙搐"；木瓜酸溫，舒筋活絡，和胃化濕，《名醫別錄》載其"治轉筋攣急，濕痹，四肢拘攣"。二藥合用，增強柔肝舒筋、緩急止痛之效，為"柔肝息風"的重要佐使。"
    四、七情和合·桑杞湯潤肝陰
    巳時三刻，何首烏命阿牛攜帶刻有"清燥柔肝"字樣的竹簍，至深山采集主藥。桑葉需至北坡經霜的老桑林，采摘"霜桑葉"——其葉背覆蓋白色霜狀粉末，葉脈清晰如肝經走向，葉片脆硬易折，《本草備要》稱其"清燥氣，平肝風，涼血止血"。阿牛撥開枯枝，在一株百年老桑樹下尋得數片完整的霜桑葉，其形若手掌，邊緣呈鋸齒狀，輕輕一碰便發出清脆的碎裂聲。
    枸杞選寧夏賀蘭山產的"構邑子"，至山下的枸杞園中，采摘顆粒飽滿、色澤紅潤的果實，《神農本草經》載其"主五內邪氣，熱中消渴，周痹風濕，久服堅筋骨"。白芍取杭州西湖周邊種植的"杭白芍"，其根粗壯，質地堅實，切片後呈粉白色，《本草正義》謂其"柔肝養血，緩中止痛，斂陰止汗"。
    四藥按"桑葉三錢、枸杞三錢、白芍二錢、甘草一錢"之序配伍，加入阿膠三錢烊化）、木瓜二錢，共成"清燥柔肝"之劑。煎藥時，特用"竹瀝水"煎煮——取青竹截取中段，架於火上烘烤，收集滴下的汁液，其性甘寒，能清燥化痰，熄風止痙，《本草綱目》稱其"治筋脈拘攣，痰熱咳喘"。先煎桑葉、白芍二藥，武火煮沸後改文火慢煎一刻鍾，待藥液呈淡綠色，散發出桑葉的清苦氣息，再入枸杞、木瓜、甘草，煎至藥液剩兩碗，最後加入阿膠烊化，攪拌均勻，散發出枸杞的甘潤與木瓜的清香。
    五、柔肝息風·針灸湯藥雙舒筋
    與此同時，阿牛在王大錘榻前施針。首取"肝俞穴"膀胱經穴位，肝之背俞穴），向脊柱方向斜刺一寸，用"補法"，針柄輕輕旋轉，得氣後患者感背部有一股清涼之氣向脅肋擴散，"肝俞為肝髒精氣輸注之處，補之可養肝陰，清肝熱，息肝風，《針灸大成》言其"治肝風虛，目暗不明，脅肋疼痛"。"阿牛解釋道。
    繼刺"太衝穴"足厥陰肝經原穴），直刺一寸，用"瀉法"，大幅度提插撚轉，患者感有涼氣從足背向小腿傳導，"太衝為肝經原穴，能平肝息風，疏肝理氣，《靈樞·九針十二原》雲"五髒有疾，當取之十二原"，瀉之可清瀉肝經燥火。"行針時，可見針柄周圍有青色霧氣蒸騰，如青煙嫋嫋，此乃"肝風外散，燥火漸消"之象。
    湯藥煎成，何首烏用貝殼匙攪勻，碗中升起淡綠色的霧氣，狀如肝經舒展。王大錘飲下後，頓感脅肋部位的灼痛減輕，手指拘攣的程度也有所緩解，竟能緩慢伸展小指。三日後複診，王大錘手足攣急基本消失，脅肋疼痛明顯減輕，舌紅少津之象漸緩，舌苔裂紋變淺，脈象轉為"弦緩"，重按稍有力。何首烏趁熱追加"一貫煎"生地三錢、枸杞二錢、麥冬二錢、當歸一錢、川楝子一錢），"一貫煎滋陰疏肝，主治肝腎陰虛，肝氣鬱滯，此乃"滋陰養血，疏肝理氣"之法，可鞏固療效。"
    六、五運推遷·預知立春風傷衛
    夜觀天象，何首烏見五運六氣盤中"厥陰風木"位青氣漸顯，如嫩芽破土，與"陽明燥金"位的白氣形成"木旺金囚"的格局，仿佛春天的生機正在衝破冬天的禁錮。他取來防風去蘆頭）、黃芪蜜炙）、白術麩炒），按"防風一錢、黃芪二錢、白術二錢"的比例，製成"玉屏風散"細末："防風辛甘微溫，祛風解表，為風藥中之潤劑；黃芪甘微溫，補氣固表，升陽舉陷；白術甘苦溫，健脾燥濕，補氣固表。三藥合用，可益氣固表，預防風邪，此乃《世醫得效方》"玉屏風散，治自汗惡風，體虛易感風邪"之旨。"
    阿牛疑惑道："大寒方治肝燥，為何又防春風？"何首烏以玉簡指天解釋："五行之中，金克木，然燥金過旺，必致木氣受損，此乃"母病及子"之理。立春節氣，厥陰風木當令，風邪主氣，而肝陰未複，風邪易乘虛侵襲肌表，引發"風傷衛表"之症，如《傷寒論》"太陽中風，發熱汗出，惡風脈浮緩"。提前服用玉屏風散，益氣固表，可防止風邪襲表，此乃"治未病"之要，需未雨綢繆。"
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    正說間，一隻春燕從南方疾飛而來，喙中銜著一株防風草，其根部有天然形成的"風衛"二字紋路，防風草的汁液滲出後，在月光下凝成"固表"二字——此乃"天人感應"之兆，預示立春時節將有"風邪襲表，衛氣不固"之症流行，需以"祛風固表，調和營衛"之劑提前預防。
    七、燥邪伏誅·雞精歸化柔肝木
    雞精在雞鳴峰感受到桑杞湯的清潤之氣，發出尖銳的啼鳴，羽翼劇烈振動，燥火再次騰起，卻因肝陰漸複而威力大減。何首烏不慌不忙，取出桑杞湯的藥渣，拌以天麻粉一錢、鉤藤末一錢，撒向精怪："桑葉清燥潤肺，枸杞滋補肝陰，天麻平肝息風，鉤藤清熱平肝，此乃"清燥息風，標本兼治"之道！"
    藥渣遇精怪，瞬間化作無數細小的綠葉與紅果，如漫天飛花，落在雞精的羽翼上，燥火竟如澆了油般逐漸熄滅，顯露出"柔肝"二字金光。雞精發出哀鳴，身形迅速縮小，最終化作一枚青綠色的"柔肝丸"，丸身刻有"清燥息風"四字，表麵布滿羽毛狀紋路，內部可見肝筋舒展、津液充盈的虛影。何首烏以紫血為引，在丸心書寫"柔"字，血痕滲入後，丸體發出柔和的青色光芒，顯露出"肝陰得養，筋脈柔和"的全息影像。
    光芒散盡，丸中跳出個身著青色道袍的童子，手持"柔肝杖"，杖頭刻有"息風"二字，腰間懸掛的葫蘆上刻著"肝為剛髒，喜柔惡燥"的古篆，葫蘆裏傳出肝髒舒緩的搏動聲，如同春風拂過竹林。"多謝仙師以"清燥滋陰"之法點化！"童子恭敬叩首道，"吾本白帝雞精，因貪執燥火之威，誤以刑克為能事，今知肝髒需柔潤以養，不可燥烈以傷，如弓弦需鬆，不可久張。"
    何首烏扶起童子："善哉！《黃帝內經·靈蘭秘典論》雲"肝者，將軍之官，謀慮出焉"，肝為剛髒，體陰而用陽，需柔潤以養其體，疏泄以用其用。汝今後可駐守肝經，凡遇燥傷肝陰之症，引其飲用桑杞茶，桑葉清燥，枸杞滋陰，二藥合用，剛柔相濟；按揉"肝俞穴"以養肝陰，艾灸"血海穴"以補血潤燥。切記"燥易傷陰，需常潤之，風易動血，需常息之"，此乃"調和肝體肝用"的至理。"童子點頭應允，化作一道青光鑽入何首烏的藥鋤，從此每當大寒時節，藥鋤入土時便會散發出桑葉與枸杞的清潤香氣，可自動感應肝陰的盈虧，護佑村民肝體得養，筋脈柔和。
    結語·震卦柔肝悟真機
    大寒一候，何首烏以"燥傷肝陰"為綱，演繹"清燥滋陰柔肝息風"之妙。從觀雞始乳異象而知燥傷肝陰、製桑杞湯以潤肝息風，到針灸調肝以複筋脈、預知立春以防風邪，處處彰顯"肝喜柔潤，燥邪需潤"的中醫智慧。然雞精雖化藥童，其殘留的"燥火"已隨山勢滲入地脈，如《醫學源流論》所言"燥邪伏於肝，每多春燥複發"；更兼五運盤中木旺金囚之勢漸顯，恐引動立春"風傷衛表，營衛不和"的複雜病症。且看立春節氣，何首烏如何以"祛風固表，調和營衛"之法，運用"玉屏風散"合"桂枝湯"化解"風邪襲表"之症，直麵化身為"風精"的風邪？欲知後事，且看下回分解。
    讚詩
    大寒雞乳燥氣揚，肝陰受傷筋脈攣。
    桑杞湯中潤肝妙，針灸太衝筋複康。
    息風止痙燥邪息，固表防風木氣強。
    欲問仙蹤何處是？春燕銜防報風涼。
    預告·第二十四回 立春東風解凍·風傷衛表自汗出
    立春節氣，羅浮山東風解凍，冰河開裂，潺潺流水聲中夾雜著細碎的冰碴撞擊聲。村民卻突發"風傷衛表"之症：自汗不止，惡風怕冷，發熱頭痛，鼻塞流涕，脈浮緩無力，恰如《傷寒論》"太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者熱自發，陰弱者汗自出"之象。何首烏夜觀天象，見"厥陰風木"與"太陽寒水"如遊絲相搏，形成"風邪襲表，營衛不和"之局。他將如何運用"祛風固表，調和營衛"之法，以玉屏風散固表止汗，合桂枝湯解肌發表？麵對化身為"風精"的風邪——此精怪形如青風，無形無質，能穿透肌理，引發自汗——又會怎樣以"解肌祛風，調和營衛"之法，配伍白芍斂陰和營，生薑辛散風寒，並配合"風池穴合穀穴"針灸療法？且看立春時分，仙草揮動"祛風固表"之兵，演繹"衛氣固則風邪難侵，營衛和則表裏俱安"的醫道真機，解密《金匱要略》"夫風之為病，當半身不遂，或但臂不遂者，此為痹"的深層奧秘，看何首烏如何在東風解凍的乍暖還寒中，護佑村民營衛調和，風邪得解。
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