楔子·陽極陰生
    戊申年夏至，北鬥鬥柄指正南。嶺南大地蒸騰如甑，稻田裏青禾卷葉，榕樹上蟬蛻空懸，連溪澗流水都燙得灼腳。子時三刻，羅浮山巔的“清露台”上，羅漢果仙子負手而立，素白裙裾被夜風吹得獵獵作響。她指尖輕撫玉淨瓶上的陰陽魚紋，望著山下遍野浮動的赤紅色氣——那是《黃帝內經》中所言的“暑氣賊邪”，正順著夏至陽極之勢，侵入百姓腠理。
    “阿楠，你看這氣如烽煙，”仙子忽然開口，身邊侍立的青衫藥童忙湊近，見她掌心托著枚晶瑩露珠，“此乃卯時采的朝露，本應清潤，如今卻帶焦苦，正是心火旺、腎水虧的征兆。嶺南之民，今歲必多‘水火不濟’之症。”阿楠抬眼望去，隻見山下州府方向，燈火如星子亂顫，偶有小兒夜啼穿透暑夜，驚飛巢中宿鳥。
    仙子輕歎：“《素問》雲‘夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下’，然今歲少陰君火司天，熱氣偏勝，當從‘亢則害，承乃製’論治。你可記得丹霞崖有一味‘夏至草’？”阿楠聞言雙目一亮：“可是那‘正午生陰’的靈草？徒兒曾見《本草秘錄》載其‘葉如心，莖似腎，得離坎之氣’，隻是......”他撓頭苦笑，“那崖壁陡峭如削，如何采摘？”
    仙子指尖輕揮，玉淨瓶中飛出一道青光，化作藤蔓垂向崖下：“天地生藥，必有其道。且隨我去尋那‘陽極生陰’之處。”說罷，二人踏雲而起，衣袂間隱隱有羅漢果的甜香散開，驚起幾隻夜蝶，追著微光飛向蒼茫夜色。
    第一折·暑氣侵城·火炎土焦
    巳時二刻，嶺南郡城“仁和坊”口，銅壺滴漏聲混著蟬鳴，敲得人心煩亂。“仁心堂”藥鋪前，二十餘百姓頂著日頭排隊，其中不乏扶老攜幼者。排頭的壯漢袒著胸，胸口生滿熱痱，不住抓撓；隊尾的老婦抱著啼哭的嬰兒，繈褓裏的孩子口唇起皰，哭得聲嘶力竭。
    藥鋪內，老郎中陳善堂正眯眼辨藥，忽聽“吱呀”一聲，雕花木門被推開，一股清涼之氣撲麵而來。抬眼望去，隻見一位妙齡女子立於門前，青絲以竹簪鬆挽，腕間一串羅漢果核手串泛著溫潤光澤，身後少年眉清目秀，背著青竹藥簍，簍口露出半株帶露的薄荷葉。
    “小娘子可是抓藥？”陳郎中扶了扶老花鏡，目光落在女子腰間的白玉葫蘆上，那葫蘆上竟刻著《靈樞·本髒》篇的片段。女子淺笑福身：“聞得貴鋪懸壺濟世，特來求一味夏至草。”話音剛落，堂中百姓皆交頭接耳——這“夏至草”乃嶺南秘藥，生於極陽之地的背陰處，需在夏至日正午三刻，以陰陽魚紋玉刀采摘，稍有差池便失卻藥效，縱是資深藥農也難得一見。
    陳郎中捋著銀須搖頭：“不瞞小娘子，老朽行醫四十載，僅見過三次此草。前日曾遣徒兒去丹霞崖尋采，不想......”他話音一頓，目光閃過痛色，“那孩子貪早半個時辰，觸了陽火，回來便高燒不退，至今人事不省。”
    女子聞言，從袖中取出一片翠葉，葉脈竟天然形成“坎”“離”二卦之形：“勞煩郎中取‘水秤’來，稱三錢此草，再備羅漢果九枚、麥冬五錢、生地七錢，竹瀝水三碗。”陳郎中見那葉片上露珠凝而不散，知是異人，忙命徒兒取來紫銅水秤。待藥材稱畢，女子指尖輕點羅漢果，竟有淡金色紋路浮現，恰似《河圖》水係走向。
    “此乃‘戊申年庚月’所產羅漢果，”她解釋道，“戊為火，庚為金，火能煉金，正合今歲‘火克金’之運。”陳郎中聽得目眩神迷，忽聞門外傳來孩童哭聲，抬眼望去，見那抱嬰兒的老婦已暈倒在烈日下......
    第二折·陽極生陰·草隱危崖
    丹霞崖下，正午的陽光將赤色岩壁烤得發燙，石縫中偶爾滲出的泉水，落地便蒸成白霧。阿楠握著藤蔓向下攀爬，忽然腳下一滑，驚出冷汗——距他三尺處，便是數十丈深的溝壑，穀底亂石如齒，隱約可見白骨殘骸。
    “莫慌，”仙子的聲音從上方傳來，“你看那岩壁陰影，形如太極雙魚。”阿楠定魂細看，果然見西斜的日影在崖壁折出陰陽魚輪廓，陰魚眼處竟生著三株碧草，葉片邊緣呈鋸齒狀，恰似心尖紋路，莖稈中部鼓起如腎，頂端小白花五瓣，正是“五行屬火，五髒歸心”之象。
    “待日影再移三分，”仙子手持玉刀，刀身刻著“日出暘穀，日入蒙汜”八字，“陰陽交泰之時，便是采藥之機。”阿楠默數銅壺滴漏，當第七滴漏水下落時，日影恰好覆蓋草莖三分之一，正是“一陽遇三陰”之數。仙子揮刀如電，三株草瞬間落入玉簍，葉片上露珠竟化作淡紫色，在陽光下折射出七彩虹光。
    “此草得夏至正午陽氣，又長於陰位，”仙子輕拂草葉，“其氣輕清上揚，可入心經瀉虛火；其味甘苦沉降，能走腎經滋真陰。《五運六氣圖》雲‘君火之下，陰精承之’，正是此草的玄機。”阿楠忽然指著草莖上的小蟲問：“為何此草獨不受蟲蛀？”仙子笑道：“蟲屬木，草屬火，木生火而畏火，此乃五行相畏之理。”
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    說話間，山風驟起，竟帶來絲絲涼意。阿楠忽見崖壁上有苔蘚呈“水火既濟”卦象，正要細觀，卻聽仙子急呼：“快隨我退！陽極則變，此崖將有崩塌之險！”二人剛躍至安全處，身後便傳來轟鳴，方才采藥的岩壁轟然墜落，驚起漫天紅土......
    第三折·五行合化·水火既濟
    申時初，仁心堂後堂，三重紗布濾過的竹瀝水在紫銅爐上翻滾。羅漢果仙子將藥材依次投入：先下生地，因其色黑入腎，需得火之溫養方能化陰；再入麥冬，白色潤肺，如雨露降於炎夏；最後撒入夏至草，葉片遇熱舒展，竟在沸水中形成旋轉的太極圖案。
    “阿楠，取‘天乙瓶’來，”仙子擦去額角細汗，“今歲司天之氣為少陰君火，在泉之氣為陽明燥金，需以‘金水相生’之法調和。”阿楠忙捧來刻有“天一生水”的青瓷瓶，瓶中盛著今春收的梅花雪水。待湯藥煎至“水三沸，氣五味”，仙子將雪水衝入，頓時白氣蒸騰，隱約有龍形浮現。
    陳郎中湊前細聞，藥香中竟含四層變化：初聞如鬆間晨露，清冽入心；再嗅似深潭幽泉，甘潤入腎；三聞有桂子清香，引火歸元；末了竟帶一絲蜜甜，脾土得養。“妙啊！”老郎中擊節讚歎，“此藥先入心，再走腎，複歸脾，正是‘心腎相交，火土相生’的五行連環！”
    此時，前堂傳來孩童的啼哭聲漸弱，原是那嬰兒服了仙子調配的“露薑飲”——以夏至草露調生薑汁，取“熱因熱用”之法，竟止了因暑熱導致的寒嘔。阿楠望著爐中跳躍的火焰，忽然問道：“為何不用黃連瀉火？”仙子撥弄爐灰，答道：“黃連大苦大寒，雖能直折心火，卻易戕伐中焦陽氣。今歲土運不及，當以‘甘寒養陰’為要，此乃五運六氣的‘從化’之理。”
    正說話間，藥汁已煎成琥珀色，仙子以“鬥柄勺”舀湯，勺柄所指方向，竟與北鬥七星方位暗合......
    第四折·七情配伍·君臣佐使
    酉時正，藥鋪內燭火初燃。陳郎中望著案頭七味藥材，皺眉道：“小娘子方才用了‘相使’‘相須’之法，卻為何又加一味黃柏？”仙子取黃柏片置於月光下，可見其紋理如流水向心：“此草與夏至草相使，如良將輔君，能引心火下交於腎。但黃柏苦燥，需以甘草之甘緩其性，此乃‘相佐’之義。”
    阿楠忽然想起《神農本草經》所言“藥有陰陽配合，子母兄弟”，便指著羅漢果問：“它與麥冬，可是‘相須’？”仙子點頭：“羅漢果甘涼潤肺，麥冬甘寒生津，二者同用，如琴瑟和鳴，共成‘清金製木’之功。且羅漢果能載藥上行，麥冬可引藥下趨，一升一降，調和氣機。”
    正說著，門外闖入一青年，滿麵痤瘡，口臭熏人：“快給我開瀉藥！我這肚子裏像有團火！”陳郎中欲診脈，卻被仙子攔住。她取青竹筒輕叩青年腹部，聞如鼓音，又觀其舌，質紅少津，苔黃而幹：“此非實熱，乃陰虛火旺，誤下必危！”青年不耐：“少騙人！我前日剛吃了三劑大黃，瀉得腿軟，可火還是沒消！”
    仙子取夏至草茶讓其漱口，片刻後青年驚呼：“口中竟有津液生出！”她解釋道：“君之病，如鍋中水幹而火熾，若強行撤火，反致鍋裂。當添水潤燥，火自平息。此藥中夏至草為君，羅漢果為臣，黃柏為佐，甘草為使，君臣相得，佐使協同，方得‘七情和合’之效。”說罷，她以“逆流挽舟”法開方，竟用少量附子引火歸元，陳郎中見狀，恍然大悟......
    第五折·問診施藥·洞察病機
    戌時三刻，一位書生被書童扶入。此人麵白如紙，兩顴卻泛著異常的潮紅，左手緊按胸口，指節發白。“晚生姓柳，”書生勉強作揖，“每至子夜，便覺心中如焚，非冷水澆頭不能寐，日間卻畏寒怕冷，遍訪名醫，皆言‘心火過旺’，服涼藥數十劑，竟至食不下咽。”
    仙子診其脈，左寸洪大而虛，右尺沉細如絲，又觀其舌，質嫩紅無苔，尖有裂紋：“柳公子此證，乃‘水虧於下，火炎於上’的真寒假熱。《難經》雲‘心者，火也，腎者，水也，水火既濟，心腎相交’，今腎水不足，不能上濟心火，故虛火浮越於上。若再用苦寒，必致腎陽耗竭。”
    說罷，她取夏至草與熟地炭同炒，至草色轉黑，再以淡鹽水煎藥：“炒炭則入血分，鹽水引藥入腎。此藥需在亥時初服下，亥時屬水，腎經當令，此時服藥，如順水行舟，可引浮火歸原。”柳公子服藥後，頓覺一股暖流從丹田升起，向四肢擴散，半日來緊揪的胸口竟鬆快許多。
    阿楠在旁細觀，見仙子施針時取“少海”“太溪”二穴，一屬心經合穴，一為腎經原穴，以“瀉南補北”法行針，不禁讚歎：“原來針灸之道，亦合中藥配伍之理！”仙子微笑：“醫道同源，皆本陰陽。《靈樞》雲‘調其陰陽，不足則補，有餘則瀉’，此之謂也。”
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    第六折·炮製玄機·順時而為
    亥時正，一位拄著拐杖的老婦被鄰裏扶入，未語先歎：“大夫啊，我這消渴病十年了，每到夏天，就像有個火爐在肚子裏燒，喝十碗水，尿十二次，腿軟得走不動路。”陳郎中翻開她的醫案，隻見前醫多以石膏、知母清熱，卻愈服愈渴。
    仙子托起老婦的手，見其掌心幹裂如龜紋，指甲青白無華，觸之涼而不溫：“婆婆此證，名為‘消渴’，實為‘上熱下寒，脾陽不振’。《金匱》雲‘渴欲飲水不止者，文蛤散主之’，然婆婆脾土已虛，需佐以溫運之法。”說罷，她取夏至草置於新收的稻糠上，以桑枝火烘焙：“稻糠屬土，桑枝通肝，土能培木，木可疏土，如此烘焙，可去草之寒涼，留其清潤。”
    待草烘至微焦，她又調入冬蜜——此蜜采自冬至前後的野桂花，得水天之精，色如琥珀，氣含桂香。“蜜歸脾經，能補土潤燥；桂蜜得冬氣，可引火歸元。”仙子解釋道，“每日寅時服一錢，寅時屬木，木能生火，此時服之，借肝木之氣以達心火，正如‘東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生心’的五行相生之序。”
    老婦將信將疑地接過藥末，三日後竟拄著拐杖親自來謝，稱服藥後口中津液常生，夜尿減至兩次，晨起竟能步行至井台打水。陳郎中翻開《神農本草經集注》，見“七情”篇旁批著仙子昨日所書：“藥無貴賤，用之得法則靈；證無難易，辨之精準則效。”不禁撫卷長歎......
    第七折·陽極轉樞·悟得真機
    子時一刻，仁心堂外萬籟俱寂，唯有藥爐中餘火明明滅滅。羅漢果仙子立於階前，望著夜空中南鬥六星，對阿楠道：“你看那‘天府星’色赤而暗，正應今歲火運過旺。然夏至一陰生，就像這爐中炭火，看似熾烈，實則灰底已萌涼意。治病者，需如撥火扇風，既不讓火勢燎原，亦不使火種熄滅。”
    阿楠望著爐中餘燼，忽有所悟：“所以今日治秀才用熟地炭，治老婦用烘焙草，都是‘留得一分陽氣，便有一分生機’之意？”仙子頷首：“世人皆知‘冬病夏治’，卻不知‘夏病亦需冬理’。今歲少陰君火司天，當於冬日補腎水以製來歲之火，此乃‘治未病’的‘逆從’之法。”
    陳郎中捧著 ney 抄錄的藥方，忽然想起日間那丹霞崖崩塌之事：“小娘子早知崖崩，為何仍要冒險采藥？”仙子望向東方既白的天空，笑道：“天地之道，陽極必陰，陰盛必陽。那崩塌的崖石，來年必成沃土，滋生更多靈草。正如人身之火，亢則為害，斂則為寶。”
    說話間，第一縷晨光爬上藥鋪匾額，阿楠見階前青草上的露珠竟呈淡金色，恰似仙子玉淨瓶中的“陰陽露”。遠處傳來晨鍾，驚起一群白鷺，掠過青石板路，在藥鋪牆上投下靈動的影子——那影子竟似一株夏至草，在朝陽中舒展葉片，葉脈間流淌著天地初開時的晨光......
    結語·陰陽循環
    晨曦中，羅漢果仙子與阿楠踏上歸程。行至羅浮山半腰，阿楠回望嶺南郡城，見炊煙與藥香交織成縷，如太極圖般緩緩旋轉。“師父，”他忽然問道，“為何今日多用‘引火歸元’之法？”仙子駐足，指了指山澗中倒映的太陽：“你看那水中日影，看似高懸，實則沉潛。人身之火，亦當如此——在上為神明，在下為元陽，若能各安其位，便是無病之人。”
    山風掠過，送來陣陣羅漢果的甜香。阿楠忽然想起《周易·係辭》中的話：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。”他摸了摸腰間的藥簍，裏麵的夏至草尚帶體溫，葉片上的露珠折射著七彩光芒，恰似天地間最精妙的醫書。
    讚詩
    離火炎炎灼太虛，坎泉寂寂待盈虛。
    一株仙草分陰陽，七味靈方貫鬥樞。
    甘苦合和調水火，晨昏炮製應星晷。
    莫向炎天尋酷烈，清涼隻在轉樞初。
    預告·第十一回·小暑化濕·葛藤露醒脾開胃
    卻說羅漢果仙子歸山未及三日，忽聞嶺南多地爆發“穀道滯塞”之症，患者泄瀉如水，腹痛如絞，舌苔白膩如積粉。時值小暑，暑濕交蒸，田間葛藤瘋長，其葉上晨露凝聚如珠。欲知仙子如何以葛藤露配伍羅漢果，化解脾濕困厄，且看下回分解。
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