楔子·金風初動
    立秋前三日，羅浮山梨林籠罩在淡金色霧靄中。卯時初刻，第一縷晨光掠過“望秋台”，羅漢果仙子腕間的“白露玉鐲”突然沁出涼意——此鐲以秋露凝練而成，能感應金氣盛衰。她俯身拾起一枚帶霜的梨葉，葉脈間的白霜竟組成《素問·陰陽應象大論》中“秋傷於燥，上逆而咳”的字樣，指尖輕觸，霜字化作水珠滲入肌膚，隱隱作癢。
    “阿楠，取‘五運六氣羅盤’來。”仙子話音未落，青衫藥童已捧著刻滿星宿的羅盤奔至。羅盤中央指針劇烈顫動，最終指向“太徵”火運過旺）與“陽明燥金”的交疊處，邊緣刻度滲出細密水珠，如肺經咳喘之象。竹青化作青蛇盤在羅盤邊緣，蛇信吞吐間，竟在霧氣中畫出“燥”字的篆文演變，從甲骨文的“火烤桑枝”到小篆的“從火喿聲”，曆曆分明。
    “今歲火克金，燥氣大行，”仙子以玉簪挑起梨枝上的霜花，霜花在陽光下折射出七道虹光，“然晨霜凝而午化，正應‘溫燥’與‘涼燥’的晝夜之分。你瞧這梨霜，晨間帶露為涼，午後含光為溫，恰可兩用。”阿楠湊近細看，見霜花在不同光線下呈現青白與金黃兩種色澤，恍若陰陽魚互藏。
    忽然，山頂古鍾自鳴，鍾聲清越如擊磬石，驚起梨林深處的白鶴。鶴群飛過，翅羽上竟沾著細小霜晶，紛紛揚揚落向山下州府，宛如提前降臨的秋訊。仙子望著鶴影喃喃：“《禽經》雲‘鶴應秋而鳴’，此兆主肺疾將起，速備‘潤燥七香車’下山。”竹青甩尾間，石案上的《千金方》自動翻開，書頁停在“肺髒·燥第三”篇，墨跡竟泛著梨香。
    第一折·燥邪犯肺·千般形證
    巳時初，州府“聽秋巷”的青石板被曬得發燙，賣梨糖的王老漢又咳嗽了一聲，手背上的老年斑在陽光下顯得格外幹燥，宛如剝落的牆皮。“仁安堂”藥鋪內，陳郎中正給一位農婦包紮皸裂的手掌，粗布繃帶剛纏上，就被滲出的血珠浸透。羅漢果仙子踏入店門時，銅鈴發出沙啞的“叮當”聲，竟與牆上懸著的肺形教具共鳴。
    “小娘子你看，”陳郎中掀開櫃上的濕布，露出幹裂的黃芪飲片，“連補氣藥都燥成這樣，何況人身？”仙子環視四周，見診桌旁的青花瓷瓶出現蛛網狀裂紋，牆角的《脈訣》書頁卷起如枯葉，忽然伸手接住從梁上飄落的灰塵——粉塵在空中竟呈螺旋狀上升，恰似肺經氣逆之象。
    首診的書生姓柳，乃新科秀才，因備考久坐，咳血已三日。仙子接過他的手帕，見血點如梅花烙，觸之微溫，又觀其舌紅如珊瑚，舌尖芒刺密布：“柳公子日間苦讀，心火上炎；夜間露坐，燥邪侵肺，致肺絡灼傷。此乃‘溫燥夾火’之證。”說罷，以銀簪輕刺其“少商”穴，血出如珠，色鮮紅帶紫，落地竟凝成霜花狀。
    次診的農婦李氏，晨起浣衣時突然鼻塞聲重，咳出的痰如白膠，裹著草屑。仙子觸其腕部，皮膚雖幹卻無熱感，診脈浮緊而遲：“李阿嫂黎明勞作，感受晨露涼氣，涼燥束肺，津凝為痰。需辛溫開肺，兼以潤燥。”竹青忽然從藥櫃頂探出頭，用尾巴卷起一片生薑，拍在李氏掌心——生薑遇熱，竟冒出淡淡白氣，如霧氣遇冷成霜。
    最棘手的是廚娘張媽，她站在門邊猶豫不前，雙手藏在圍裙下。仙子主動走近，一股焦糊味混著腥氣撲麵而來：張媽的雙手布滿滲液的濕疹，指縫間結著黑痂，指甲增厚變形。“在灶台前三十年了，”張媽聲音嘶啞，“近年每到秋天，手就爛得沒法握勺。”仙子翻開她的眼瞼，結膜充血呈絳紅色，舌苔黃膩中夾著裂紋：“此證複雜，灶間暑熱久蘊，灼傷陰液，又因常食海鮮發物，濕毒內伏，致燥、熱、濕膠結難解。”
    第二折·采霜製膏·順天應時
    未時三刻，梨林深處的“雌雄梨王”樹下，阿楠手持刻有“日中為市”的玉露鏟，小心翼翼地刮取雄樹葉上的霜花。每刮下一簇，葉片便發出清脆的“簌簌”聲，宛如肺髒宣降的節奏。竹青化作人形，頭戴鬥笠，用金縷帚清掃雌樹果實上的霜，帚柄刻著“秋收冬藏”四字，每掃動一次，霜花便如聽話的羊群，乖乖聚入玉盤。
    “注意，雄樹朝東，得木氣而霜清；雌樹朝西，得金氣而霜重。”仙子站在兩樹之間，手持“子午流注”羅盤校準方位，“今取雄霜三斤，應肺經‘三之數’；雌霜五斤，合脾土‘五之數’，土金相生，可防燥邪傳脾。”阿楠剛要將霜花倒入陶罐，忽見一隻螢火蟲墜入盤中，翅膀上的熒光與霜花交融，竟化作微型肺葉模型，透明可見支氣管分支。
    申時初，日過中天，梨葉上的霜花開始泛出金色光澤。仙子命竹青在樹根處布下“九宮八卦陣”，每卦位放置不同藥材：乾位西北）放麥冬，兌位西）放川貝，離位南）放羅漢果，坎位北）放玄參......陣成之時，梨林上方突然聚起一片雲，狀如華蓋，恰好遮住陽光，形成天然陰涼——此乃“肺為華蓋，主行水液”的應兆。
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    當最後一勺秋石撒入藥膏，竹青突然口吐人言：“師父，看雌樹！”眾人望去，見雌樹主幹上的樹疤竟滲出琥珀色樹脂，凝結成“潤燥”二字，筆畫間有霜花流動，宛如活物。仙子取金箔將字拓下，貼在藥膏罐上，刹那間，整座梨林的霜花同時振顫，發出細微的“嗡嗡”聲，恰似千萬片肺葉在呼吸。
    第三折·九變炮製·七情玄機
    戌時正，仁安堂後廚的“戊己土灶”燒得通紅，三口銅鍋分別對應“天、地、人”三才：
    天鍋溫燥方）：投入雄霜、羅漢果、川貝母、薄荷露，以孔雀羽扇扇火。孔雀羽屬火，尾屏上的“眼斑”對應肺經穴位，扇動時竟在火光中映出“雲門”“中府”的投影。藥液沸騰時，鍋中升起涼霧，凝結成薄荷狀晶體，懸浮不落；
    地鍋涼燥方）：放入雌霜、幹薑、細辛、炒白術，用龜甲片攪拌。龜甲屬水，背甲十三棱應十三經脈，攪拌時發出“叮咚”聲，如金鍾玉磬和鳴。藥液熬至薑香蓋過梨甜時，表麵浮現出雪花狀結晶；
    人鍋燥濕熱方）：混合梨霜、黃芩、蒼術、黃柏，以竹瀝水調和，用仙人掌刺攪動——仙人掌耐旱，刺如肺之宣發，攪動三百六十圈後，藥液竟分成三層：上層清透清熱）、中層乳白燥濕）、下層沉渣潤燥）。
    陳郎中手持“雷公藥秤”稱量藥材，忽見秤杆上的星點代表二十八宿）與鍋中藥液的氣泡一一對應，驚道：“此乃‘天人相應’！”仙子用“陰陽魚勺”撇去溫燥方浮沫，勺柄轉動間，浮沫竟聚成“火”字，沉入鍋底後又化作“水”字，正是“水火既濟”的煉藥玄機。
    竹青化作青蛇盤在灶頂，蛇信吞吐間，將涼燥方的熱氣引向天窗，形成旋轉的煙柱，宛如人體氣機的升降。阿楠忽然指著人鍋驚呼：“看！藥汁裏有彩虹！”但見藥液中折射出七彩光暈，分別對應“酸、苦、甘、辛、鹹”五味，正合《內經》“五味入五髒”之理。
    第四折·辨證施藥·潤燥分途
    亥時三刻，柳秀才躺在竹榻上，仙子以銀簽挑出溫燥膏，膏體在燭火下如琥珀通透，隱約可見川貝母的晶斑如肺泡。“此膏需含化，”仙子叮囑，“讓藥力隨津液緩緩潤喉，如春雨潤物。”柳秀才照做，剛將藥膏含住，便覺一股清涼從舌根蔓延至鼻腔，隨後咳出一塊黑褐色痰塊，表麵裹著細小血絲，痰塊落地，竟在青磚上砸出淺坑——此乃“燥痰堅如石”的實證。
    李阿嫂捧著溫酒調涼燥膏，猶豫道：“這薑味辣得慌，能治燥病？”仙子笑道：“涼燥如鎖，需薑辛開之；燥傷於津，需梨潤之。且酒性善行，可引藥入經。”阿嫂閉眼飲下，頓時覺得一股暖流從胃脘升起，向四肢擴散，半柱香後，額頭滲出細汗，鼻腔通暢，竟能聞到藥鋪裏的陳皮香。她忽然想起，晨起浣衣時貪涼，確實沒披外衣。
    張媽坐在矮凳上，仙子用鵝毛蘸取燥濕熱膏，輕輕塗抹在她的患處。藥膏接觸皮膚時，竟發出“滋滋”聲，冒出細小氣泡，繼而滲出淡黃色液體。“這是濕毒外排，”仙子解釋，“待腐肉去盡，新肉自會生長。”竹青銜來一片新鮮蘆薈葉，擠出汁液滴在藥膏上，汁液遇藥竟化作冰晶，瞬間緩解了張媽的灼痛感。三日後複診，張媽的手掌已長出粉嫩新皮，指縫間散發出淡淡的梨香。
    第五折·五行針灸·龍虎交戰
    子時正，老塾師陳墨齋被攙扶而入，他咳嗽時需雙手抵腰，痰中帶血，指甲呈現異常的紫青色。仙子診其脈，右寸細數，左尺沉弱，知是“肺腎陰虛，子盜母氣”。她取來“龍虎交戰針”——針身刻有龍紋屬木）虎紋屬金），先刺“太溪”穴腎經原穴），行“補法”，如青龍吸水；再刺“尺澤”穴肺經合穴），行“瀉法”，似白虎下山。
    竹青化作青煙，纏繞在針柄上，龍紋與虎紋在煙霧中若隱若現，竟形成“金克木”的動態平衡。老塾師忽然感覺有一股清涼從足底湧泉穴升起，沿腿內側上行至腎，再化作暖流灌注肺髒，咳嗽竟在頃刻間止住。仙子又以“透天涼”針法刺“三陰交”肝脾腎三經交會），針尖帶出少許黑血，血中竟夾雜著細小的霜晶——此乃“燥邪入血”的實證。
    七日後，老塾師能在梨林下散步，他撫摸著樹皮感慨：“昔日讀《脾胃論》，隻知‘肺金受邪，由脾胃虛弱’，今日方知，腎水不足，肺金亦燥。中醫之妙，全在五行流轉啊！”仙子聞言，指著天上的北鬥七星：“您看，鬥柄指西為秋，肺屬兌卦，然兌卦爻辭‘亨，利貞’，需坎水滋潤方能亨通。此乃‘金得水而清’之理。”
    第六折·窮幽極微·潤燥兼瘀
    醜時三刻，寡居的周老婦由鄰人攙扶而來，她進門便說：“大夫，我這右脅下有個‘硬塊’，每到秋天就疼得睡不著，像有把刀在割。”仙子讓周老婦平臥，以掌心貼其右脅，感受痞塊的動靜：質地堅硬，推之不移，按之痛甚，結合舌暗有瘀斑，斷為“燥痰瘀結，日久成積”。
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    她先以“熨法”暖其局部：用炒熱的粗鹽包，裹入梨霜、桃仁、紅花，趁熱敷在痞塊上。鹽屬水，能軟堅散結；梨霜潤燥，使痰瘀易化。熱敷時，周老婦感覺皮下有輕微蠕動，如小蟲遊走。隨後，仙子以“梅花針”叩刺“阿是穴”壓痛點），血出紫暗，再拔火罐，罐中吸出半罐褐色黏液，夾雜著細小的血絲。
    “此積非一日而成，”仙子調配“潤燥逐瘀膏”，膏中加入少許麝香，“麝香通竅，可引藥入絡。然燥證用香燥之品，需以梨霜監製，方不耗陰。”周老婦連續敷藥一月，某夜突然咳出一塊狀如核桃的瘀痰，痰中裹著沙粒樣硬物，此後右脅疼痛大減，能安睡至天明。阿楠清理痰塊時，發現硬物竟呈肺葉紋理狀，不禁驚歎：“瘀結深伏肺絡，非仙子不能破！”
    第七折·順時養生·治未病要
    寅時初，東方既白，梨林空地上已聚滿百姓，他們帶著竹籃、陶罐，等著學養生法。仙子手持雕有十二時辰的銅壺，演示“朝暮潤燥法”：“卯時57點）大腸經當令，飲梨霜淡鹽水一杯，可清腸潤燥；酉時1719點）腎經當令，含服羅漢果片，借金水相生之力潤肺。”
    她展示“四氣五味”香囊：“青色囊裝薄荷、桑葉對應春氣，養肝防燥）；赤色囊裝麥冬、生地對應夏氣，清心潤燥）；黃色囊裝白術、茯苓對應長夏，健脾防燥）；白色囊裝川貝、梨霜對應秋氣，潤肺正治）；黑色囊裝熟地、龜板對應冬氣，滋腎潤燥）。每月初一，按當令之色佩戴。”
    竹青化作小童，穿梭在人群中，給孩童分發“秋梨軟糖”：“含著糖，捏‘合穀’穴，能防秋燥感冒哦！”一位老叟問：“我常年便秘，秋天更厲害，咋辦？”仙子取來“腸潤餅”方：“以梨霜、火麻仁、蜂蜜和麵，做成餅子，辰時79點）脾經當令時吃，借脾氣升清之力潤下。”
    結語·金聲玉振
    卯時正，仙子一行踏上歸程，周老婦追來送上親手繡的“潤肺圖”，畫麵上，一位仙子手持梨枝，引來白鶴銜霜。阿楠背著的藥簍裏，百姓送的烤梨、蜂蜜、杏仁堆得冒尖，竹青則蜷在簍頂，尾巴纏著半根甘蔗——那是張媽硬塞的，說“甘蔗潤喉，配梨霜更好”。
    回望州府，梨霜膏的清香彌漫在晨霧中，藥鋪的銅鈴終於發出清脆的響聲。阿楠摸著腰間的“潤燥香囊”，問：“師父，為何秋燥要用這麽多‘潤’法，卻也用幹薑、細辛？”仙子停在山徑的“潤燥石”旁，石上天然生著黑白兩色苔蘚，宛如陰陽魚：“燥有陰陽，治有逆從。就像這石頭，看似幹燥，石縫裏卻藏著泉水。中醫之妙，不在對抗，而在調和。”
    讚詩
    秋氣蕭蕭叩玉扉，肺宮燥火正橫飛。
    梨凝霜雪生甘露，羅煮瓊漿化翠微。
    七製膏方分晝夜，九還針法透玄微。
    莫言金令多蕭瑟，自有春風潤肺歸。
    預告·第十四回·處暑清餘·荷葉露祛暑和中
    卻說羅漢果仙子歸山後，見梨林霜花漸化為晨露，忽聞山下稻田傳來“疰夏”之聲——百姓身重如裹，不思飲食，舌苔白膩如水苔。時值處暑，暑熱未退，濕氣反升，田間荷葉如蓋，葉心露珠滾動如汞。欲知仙子如何以荷葉露配伍羅漢果，清暑濕、和脾胃，且看下回分解。
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