《決明仙蹤·二十四節氣傳奇》
    一·溫風挾濕脾土困
    小暑前十日，青蚨穀的風裹著蒸騰的暑氣，如開壇的醪糟般濕熱黏膩，拂麵而來時，竟能在人肌膚上留下一層細密的水珠。南方熒惑星與中央鎮星於天穹相疊，形成"火土交蒸"的異象，天空呈現出渾濁的橙黃色，宛如一塊被火烤化的老蜜蠟，沉甸甸地壓得人喘不過氣。決明子登觀星台，衣袂被溫風掀起，卻無半分涼意，隻見北鬥鬥柄指向未位，鬥身纏繞著灰黃色雲氣，如濕土在火灶中炙烤，占算得《太素經》中"暑濕困脾，清陽不升"之局，不禁以掌擊案："《素問》雲"濕勝則濡泄，甚則水閉胕腫"，今暑濕交加，如油入麵，必成脾土澇漬之患！"
    穀中的植物率先顯露出病態：池塘裏的荷葉邊緣焦枯蜷曲，卻又沾滿透明黏液，如被沸水煮過的油紙；決明子花未及綻放便已腐壞，花瓣上布滿青黑色黴斑，輕輕一碰便化作泥漿，散發著酸敗的米泔味；就連懸崖上最耐旱的仙人掌，肉質莖也出現軟化潰爛，流出淡黃色汁液，在石壁上形成蜿蜒的"淚痕"。溪流早已失去往日的清澈，表麵浮著一層墨綠色藻衣，如稠粥般凝滯，取水煮沸後，水麵漂著油花，入口竟有股土腥味，咽下時黏膩難行，仿佛吞了團濕棉花。
    村民們的病症如瘟疫般蔓延：青壯年男子普遍頭暈身重，晨起時需扶牆而立，行走時如踩在棉花堆上，胸中憋悶如塞了團濕抹布，連說話都透著氣虛；婦人則帶下清稀如水，量多不止，陰癢難忍，坐立不安，白帶所過之處，衣物竟留下淡黃色汙漬；老者們食欲不振，聞到飯食便惡心嘔吐，吐出物皆為清水夾著白色痰涎，胃脘部脹滿如鼓；小兒則多發"疰夏"，午後發熱如潮，麵色萎黃如陳紙，精神萎靡，啼哭時聲音微弱，如幼貓嗚咽。最危急的是米鋪趙掌櫃，年屆五旬，素日嗜酒，今又染時疫，突然高熱神昏，全身皮膚黃如金箔，鞏膜染成橘色，嘔吐出咖啡樣物，腹部膨脹如 pregnant 足月之腹，舌苔黃膩厚如豆腐渣，脈滑數有力，一息七至，如珠走盤。
    決明子趕到趙掌櫃床前，見其唇甲青紫，呼吸中夾著酸腐與酒臭，觸其肌膚，燙手如炭。他輕提患者手腕，指下脈象浮大中空，重按卻堅實有力，如洪水衝堤。"此乃"暑濕化毒，熏蒸肝膽，兼夾酒積"！"決明子擰眉，取來細竹筷，輕輕撬開患者牙關，用棉簽蘸取嘔吐物，置於火上烘烤，隻見穢物瞬間焦黑，散出的氣味混合著焦糊、酸腐與酒精的辛辣，令人作嘔，殘渣呈黑褐色，狀如久埋的腐泥，正是"濕熱毒邪瘀阻中焦，酒濕助火"的實證。
    二·蟋蟀居壁辨濕濁
    小暑初候"溫風至"，穀中卻不聞蟋蟀振翅之聲。決明子循牆根細尋，見蟋蟀皆蜷縮在牆壁縫隙中，翅膀緊貼身體，尾部下垂，發出微弱的"唧唧"聲，如人壓抑的歎息。他俯身捕捉一隻蟋蟀，置於掌心，見其翅膀上有天然的"濕"字斑紋，腹部膨大如球，輕輕擠壓，竟流出淡黃色半透明液體，質地黏膩，如稀釋的漿糊。
    為辨明濕濁輕重，決明子在穀中設下"土水試病台"：台上置兩隻陶盆，左半盛幹燥黃土屬脾），右半盛前日取來的濁水屬濕），命患者雙手分別插入土與水。輕者可忍受片刻，重者手剛觸及便本能縮回——趙掌櫃的獨子趙小郎一試，手入濁水即劇烈幹嘔，麵色青白，吐出物與乃父如出一轍，酸水濺在台麵上，竟在黃土盆邊洇出暗黃色痕跡，足見暑濕之毒已深入脾胃，如膠似漆，難以剝離。
    "小暑者，暑濕交蒸，天地如蒸籠也。"決明子對圍聚的弟子展開《太素經》圖譜，"暑為陽邪，其性升散；濕為陰邪，其性黏滯。二邪相搏，如龍虎鬥於泥沼，陽蒸陰濁，清陽不升，濁陰不降。觀夫蟋蟀居壁、荷葉焦黏、花腐莖爛，皆因土濕不運，火土相刑，致令脾失健運，胃失和降。治當"清暑化濕，醒脾開竅"，非徒用利濕之藥，需升清陽以化濁，降濁陰以清熱，如提壺揭蓋，上竅通而下竅自暢。"
    說罷，他取來疰夏小兒的尿液，滴在新鮮的決明子葉上，隻見尿液如稠泥漿，凝聚成珠，半日不滲，葉片從邊緣開始泛黃腐爛，三日後竟成孔洞——此乃"濕濁重濁黏滯，阻滯氣機，脾失運化"的鐵證，看得圍觀村民麵色凝重，紛紛感歎天地邪氣之可怖。
    三·鷹始摯時製醒劑
    小暑二候"鷹始摯"，穀中鷹隼雖盤旋高空，卻無往日的銳利姿態，翅膀扇動緩慢沉重，如人背負巨石，偶爾發出的啼鳴也沙啞低沉，不複金聲玉振之態。決明子仰望天際，見鷹隼羽翼下垂，知"金氣被暑濕所困，肺金失其清肅"，遂決意配製"清暑醒脾飲"，藥方暗含"金火相克，濕熱得化"之理：
    君藥：生決明子八兩，甘淡滲濕，得土氣而不燥，能利濕濁而不傷陰液，如田間溝渠，導濕下行；
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    臣藥：藿香五兩，辛溫芳香，化脾胃濕濁如春風拂塵；佩蘭四兩，辛平醒脾，散暑濕穢濁如明月破霧；
    佐藥：黃連二兩，苦寒直折暑火，清熱毒如利劍斬麻；
    使藥：荷葉三張，鮮品為佳，取其輕清升浮之性，載諸藥上行，升清陽如提燈引路。
    煎藥之法講究"龍虎交爭"：灶下燃槐木火屬火，應暑氣），火勢迅猛如虎；灶上置竹蒸籠屬金，應秋氣），籠中置藥罐，取"火金相克"之意。武火煮沸後，改文火慢煎兩時辰，期間需三次掀起蒸籠，讓清氣上升，如"揭蓋透氣"，使暑濕之邪隨蒸汽外泄。藥成時，湯汁呈淡綠色，如初夏新茶，表麵浮著一層細膩泡沫，嗅之有藿香的辛香、佩蘭的清香與決明子的甘香交織，飲之先苦後甘，舌根處涼意蔓延，如含服了整塊薄荷冰。
    趙掌櫃灌服首劑後，腹中先是咕咕作響，繼而雷鳴如鼓，連續矢氣數十次，氣味惡臭如腐蛋混著淤泥，便後全身大汗，高熱稍退，手指竟能微微蜷曲；三劑後，黃疸漸退，如晨霧散於朝陽，能睜開雙眼，呻吟著索要溫水；七劑後，舌苔退去大半，露出淡紅舌質，脈象轉為滑而和緩，如春水流動，嘔吐止，腹脹消，竟能吞咽半碗綠豆湯。此時，穀中鷹隼突然振翅俯衝，如離弦之箭，捕獵野兔精準迅猛，決明子見之，撫掌笑道："金氣複振，暑濕漸消，肺金肅降，則脾胃自安矣。"
    四·七情醒脾通竅絡
    針對頭暈身重的患者，決明子實施"芳香醒脾"七情療法，調動嗅覺、聽覺、觸覺多維度調理：
    嗅覺療法：命人在病房四壁、床頭懸掛"醒脾香囊"，內裝藿香、佩蘭、決明子花、砂仁、白豆蔻，以彩絲縫製，香囊上繡著太極圖案。患者每日晨起、睡前各嗅聞三息，香氣通過鼻竅直達脾胃，多數人當日便覺頭目清爽，如晨露洗去塵埃。一陳姓壯漢嗅聞三日後，驚歎："仿佛有人拿羽毛撓我鼻尖，撓著撓著，腦子就透亮了！"
    聽覺療法：對於帶下清稀的婦人，決明子令其每日巳時911點，脾經當令）圍坐於穀中老槐樹下，聆聽青銅編鍾演奏的"宮音"屬土），鍾聲沉厚如大地轟鳴，同時嗅聞炒米香屬土），並緩緩念誦"呼"字屬土）。一孫姓婦人堅持半月，帶下減少大半，陰癢消失，笑言："聽著鍾聲，聞著米香，念著"呼"字，感覺肚子裏有小太陽在暖烘烘地轉。"
    觸覺療法：針對疰夏的小兒，決明子以決明子苗、藿香、佩蘭煎水，放溫後為患兒擦拭全身，同時在其腹部輕輕塗抹薄荷油屬金），以"金氣振土"。患兒皮膚接觸藥汁時，往往破涕為笑，稱"涼涼的，像小螞蟻爬"，配合飲用決明子粥，多數患兒三日內熱退神清，活潑如初。
    一位臥床半月的老者，在香囊、鍾聲、藥擦三法並用下，第十日竟能拄拐走到院門前，望著穀中青山，老淚縱橫："我以為這輩子都要困在那張床上了，沒想這香氣、這鍾聲，比藥還靈！"
    五·性味歸經煉醒丹
    為根治"暑濕困脾"的慢性虛損，決明子決定煉製"芳香醒脾丹"，此丹需匯聚天地土金之氣，曆經七七四十九日炮製：
    1. 選藥：生決明子十斤，必取穀雨時節采收者，此時種子得土氣最厚，甘淡滲濕之力最強；白豆蔻、砂仁各五斤，選嶺南所產，粒大飽滿，辛香濃烈。
    2. 炮製：
    決明子置於中央土位的陶甕中，用伏龍肝灶心土）浸泡七日七夜，每日辰時79點，脾經當令）以桃木勺攪拌，取"土能生金"之意，七日後取出曬幹，色如深耕後的黃土，嗅之有穀物清香；
    白豆蔻、砂仁用東流水洗淨，與決明子同入蒸籠，以荷葉屬木）為墊，蒸九次，曬九次，每次蒸時在籠頂懸掛銅鏡屬金），直至藥體透香，斷麵可見細密的"醒"字紋理，如土中藏金。
    3. 成丹：加入麝香、冰片各二兩，此二藥辛香走竄，能通諸竅，研磨成粉後，與煉蜜甘平，和中）、炒米粉屬土）同搗三千六百次，製成梧桐子大的丹丸，外裹荷葉粉升清陽），共得丹丸一萬四千四百粒，應"大衍之數"。
    "此丹以土為體，以金為用，芳香化濁，醒脾開胃，兼清暑熱。"決明子詳解服法，"每日辰時，脾經當令之際，以新鮮荷葉煎湯送服三丸，辰時為土旺之時，猶如農民趁墒春耕，藥力與脾氣共振，事半功倍。"
    患者服後，普遍出現奇妙反應：初服當日，腹中微暖，如飲熱粥；三日便下惡臭溏便，夾著黏液與未消化的食物殘渣，此乃"濕濁外排"；七日諸症悉除，舌苔轉薄白，食欲大振，見飯食便覺香甜。一老者服丹後，竟能連食三碗陽春麵，創下病後紀錄，逢人便展示舌苔："看！白生生的，跟新出的糯米一樣！"
    六·小暑化濕調攝法
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    小暑正日，決明子在穀中最高處搭建"芳香化濕台"，此台依《洛書》方位而建，暗含"土旺四季"之理：
    台基：以九十九塊青磚砌成，青磚經梅雨季節的潭水浸泡百日，屬水，取"土得水而柔"之意；
    四壁：懸掛藿香葉編成的簾幕，每片葉子皆在端午午時采收，辛香最盛，簾幕上以金線繡著五穀圖案，寓意"脾主運化"；
    地麵：鋪滿白色鵝卵石，共鋪三百六十枚，應周天之數，白屬金，金能生水，水濕得化；
    四角：置四大銅香爐，內焚檀香、降香、乳香、沒藥，焚香時香煙經特製管道升入台頂，再從鏤空的"土"字形天頂散下，如雲霧繚繞。
    他親自教授村民行"呼字訣"醒脾：每日辰時，村民身著淺色布衣，麵向中央土位，雙手捧著陶碗，碗中盛決明子茶，深吸氣時想象吸入土地的芬芳，發"呼"字音時，想象脾土中的濕濁隨聲排出，同時膝蓋微屈，意想清氣從頭頂百會穴湧入，濁氣從足底湧泉穴排出，如地泉噴湧，帶走汙垢。配合"赤龍攪海"法，以舌攪動口腔，待津液滿口後，分三口咽下，意想津液如甘美的井水，滋潤脾胃幹涸的土地。
    飲食上，推出"三香化濕宴"，每道菜皆配決明子藥膳：
    藿香粥：藿香葉洗淨切絲，與粳米同煮，起鍋前加入決明子粉，粥成後香氣撲鼻，能化濕醒脾；
    佩蘭拌決明子苗：新鮮決明子苗焯水後，與佩蘭、蒜末、香油涼拌，清爽可口，能清熱利濕；
    砂仁鯽魚湯：鯽魚煎至金黃，加砂仁、決明子、薑片同燉，湯色乳白，能健脾開胃。
    趙掌櫃在家人攙扶下參加宴飲，初聞粥香便食欲大開，連食兩碗藿香粥，又嚐了半條鯽魚湯，末了舐唇歎道："這粥比我病前喝過的任何山珍海味都香，是真正能落肚生根的滋味。"
    七·暑濕化醒悟至道
    小暑三候"鷹始摯"，穀中鷹隼捕獵時的啼鳴聲清亮銳利，如金屬相擊，翅膀扇動帶起的風竟有了涼意，正是"金氣旺盛，暑濕消退"的明證。決明子登觀星台，見熒惑星與鎮星分離，熒惑光芒轉為橙紅，如晚霞溫和，鎮星恢複明黃，如秋收稻穀，北鬥鬥柄的灰黃色雲氣已轉為青白色，如炊煙嫋嫋，溫潤不燥。
    他解開五運囊，撒出七十二顆"小暑種"，種子落地即生，幼苗出土時，葉片上竟有天然的"醒"字，隨著日光生長，"醒"字逐漸褪去，轉為"暢"字，葉脈間的濁汁化作清露，在陽光下折射出七種色彩，如彩虹碎落草間。此時，穀中降下甘霖，雨水落在"芳香化濕台"上，竟散發出混合著藿香、佩蘭、決明子的香氣，眾人紛紛張開雙臂，任雨水衝刷肌膚，頓覺身心清爽，如褪去一層舊皮囊。
    趙掌櫃攜全家前來致謝，其子趙小郎舉著一隻活蹦亂跳的蟋蟀，笑道："先生，這蟲子現在叫得可響啦！"決明子望去，見蟋蟀翅膀舒展，鳴聲清亮，尾部不再下垂，欣然點頭。趙掌櫃深深一躬，道："若非先生，趙某已入黃泉。今方知，病從天地來，還需從天地治。"
    村民圍坐聽經，決明子指鷹隼與天穹言道："暑濕者，天地之正氣也，人感之而病，非暑濕之過，乃人之氣機與天地不相應和也。今以芳香醒脾，非與濕邪對抗，乃助脾土以化濕，如農夫治水，非堵其流，乃疏其渠。夫決明子、藿香、佩蘭，皆天地之藥也，順其性而用之，自能撥亂反正。"
    話音未落，鷹隼群突然在天空中排成"醒"字隊列，久久不散。此時，穀中的決明子花競相開放，花瓣上的露珠滾落在地，滲入土中，瞬間生出成片的決明草，葉片上的紋路竟似"脾健濕化"四字。眾人望向晴空，見白雲如羊群漫步，陽光透雲而下，在"芳香化濕台"上映出巨大的"土"字光影，恰似天地以光為筆，書寫著"脾為後天之本"的至理。
    結語·十章論要
    此回書表小暑時節，決明子以"芳香化濕，醒脾開竅"為綱，融七情療法、五行生克、丹丸炮製、時辰養生於一爐，示中醫"治暑濕需通陽化濁，醒脾需順應天時"之真機。正是：
    讚詩曰
    小暑溫風困脾鄉，青童製醒煥脾陽。
    七情香振通脾竅，五味芳化醒脾綱。
    丹丸煉就乾坤氣，時辰調諧土水漿。
    欲知大暑清熱法，且看火裏煉真霜。
    下回預告
    且說小暑過後，穀中進入一年中最熱的大暑，烈日炎炎，如爐煆燒，村民多感高熱煩渴，汗出不止，小兒驚風，婦人乳癰。決明子觀天象，見火星熒惑）臨未位，光芒暴烈如炬，歎道："此乃"暑火亢盛，傷津耗氣"，需以"清熱生津，益氣固表"為治！"欲知如何以決明子清熱生津，且看下回《大暑腐草螢·暑火傷津尋潤方》。
    第十回完）
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