第137章 山海經
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南央問道:“你們認為會有神存在?”
她這麽一問,引得在場的人不由地看向她,似乎不理解她為什麽會這麽說。
君以:【……我不是神?】
連潛水的係統也發問六個點:“……”
南央沒有著急回答祂,而是對坐在會議室裏的人說道:“就像孔教授說的,神隻存在上古時期,而上古後麵出現的神是王朝人民擁戴而成的神,信則祂,祂則存在;不信祂,不管祂存在與否,都跟我們沒有關係。”
金徐嫣比劃著下巴:“說得是這個理。”
係統:“宿主,我好像聽懂你想要表達的意思了。”
南央繼續說道:“倘若我們也認同祂的存在,這樣子會不會間接成為了祂的信徒?卜爻和星星的組織是倚靠祂的力量,是怎麽得到祂的力量?是因為成為了祂的信徒,這才擁有祂的力量。”
“現在我們陷入到有神的這個誤區,心裏對神已經存疑,一旦下一步確定了確實是有神的存在,到最後的結果很有可能是會被祂所感知到。”
“還得是南央你啊。”金徐嫣朝南央豎起大拇指。
孔教授抬了抬眼鏡,臉上露出了然:“按照你的說法,我們的認知與神的認知不在同一個維度?”
正是因為不同維度,所以普通人不會看見信徒身上帶著的黑氣。上次去紐約那趟,南央他們為什麽會受到照片中的“黑人”所影響,是因為他們是以認知、已知者部分危險的情況去看待,自然而然會受到一些影響。
存在即感知——這是唯心主義觀點。
在普世的觀點中,神就是人唯心主義塑造出來的。
聽完南央的一係列分析後的係統:“六百六十六。”
【所以我是被塑造出來的?】君以鬱悶地問。
南央向祂解釋:“你在上古時期就已經存在了,至少在我看來不在這個範疇。但因為普通世人對上古時期所流傳下來的資料少,除了我和你的信徒們,其他人對你沒有認知,就不會受到影響。”
【哦。那你怎麽沒有受到影響?】君以反問。
南央看著眼前係統顯示屏上歪歪扭扭的菌落字體,沉默了會兒,隻回祂兩字:“你猜。”
我猜?君以陷入短暫的思考中,祂知道一旦祂靠近她時,她的心髒就會跳得很快,祂知道她喜歡祂,祂也喜歡她,喜歡貼著她,喜歡跟著她親密觸碰……
好想觸摸她)
南央瞧見這個字眼,下意識伸手進寬敞的口袋裏,果然摸到了滑溜溜的小觸手。她的手剛插進去,就被觸手熱情地纏住。
係統這邊反應過來,加入二人的話題當中:“那肯定是我係統大大的功勞。”
南央&君以:……
會議上。
因為南央提出了這個說法後,金徐嫣和孫語這些人舉雙手雙腳讚成覺得很有理,孔教授雖然沒有她們誇張,但也對她這一說法予以認同。畢竟他覺得上古時期是有神,後世沒神,卜爻創造未知的神確實讓人深思其背後的目的。
金徐嫣問道:“孔教授你知識淵博,既然很有可能跟上古時期有關,你翻閱典籍期間,有沒有發現相類似的神存在?其的能力能讓人複活?”
“神?《山海經》中主掌災疫和刑罰的西王母很有可能擁有不死藥,倒是沒有直接描述其有複活神力。不過倒是有兩個疑似複活的國家。”
孔教授作為研究先秦時期的骨灰級學者,對有關的文獻熟讀於心。在先秦時期越往上的出土資料少的情況下,細細研讀《山海經》,選擇有用的、合理的部分推演上古社會人文曆史。
“與生命延續相關的神秘族群有兩個,一個是《山海經·大荒西經》的巫鹹國。”
巫鹹國以巫術、醫藥和通靈聞名的神秘國度,被認為擁有溝通天地、醫治疾病的能力。這巫鹹國是上古巫文化的縮影。
“不過這巫鹹國側重於治病,跟這次的末世關係不大。”
金徐嫣問道:“那另外一個呢?”
孔教授喝了口溫水,慢條斯理道:“我接下說的這個可能會有點相關。”
南央單手插在口袋裏玩弄著觸手,另一隻手握著自己麵前的水杯。水杯是一次性紙杯,這會兒水已經涼下來,她拿起放在嘴邊小抿了一口。
【我聽說過巫部落。】
孔教授這邊:“《山海經·大荒北經》記載:“無啟之國,其人死百廿歲乃複更生。”這裏的“無啟民”死後心髒不腐,經過一百二十年後會複活。”
在他說出來後,與會人員了解他為什麽會說有一定聯係。
“這個無啟民死後的心髒不腐,而我們發現發黴的隊友他的心髒也是跳動的。這是不是可以說明,喪屍病毒原體跟上古時期的無啟民有一定聯係?”
孔教授看向孫語這邊:“那就看孫院長研究的進展了。”
南央這些人將視線轉移到孫語身上。
孫語說道:“我們所發現大部分喪屍心髒是不會跳動,而是李教授發現的喪屍發黴心髒跳動隻是在菌落沒有完全侵蝕完短時間內跳動,在她使用能量晶液體注射入黴屍體加速菌落侵占後,心髒不會跳動。”
所以這種上古無啟國民的說法可以想想,但兩者並不構成關聯。
擔心他們討論的話題越來越離譜,往奇奇怪怪的方向發展,南央加入話題當中:“李院長所發現的普通喪屍——蘑菇生長理論證明了,這些喪屍不過是作為能量晶的培養皿。”
這是黑暗的觀點,也是能直接得出的結論。
高級喪屍它們升級的方式來源於它們的同伴,互相取同伴腦子裏的能量晶來助力自己升級。
除了喪屍,現在這個階段,發現紅色能量晶也能提高武學者的體質,但他們也不敢用量過多,生怕腦子裏也很有可能會有類似於高級喪屍的能量晶?
宋雨槐說道:“既然這樣子的話,還真的是耐人尋味。”
卜爻信仰的神很有可能就是不存在於典籍記錄當中,卻又存在現實中。這很有可能是卜爻組織臆想出來的神?但這病毒原體和秦靜秋的重生又在表示著這東西並非常物。
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