第459章 緣起性空,萬法唯識,莫要著相!
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李承乾這種遠大的格局,深深的震撼了玄奘。
他發現,自己哪怕走出去一二十年,也算是見多識廣。
可是和李承乾比起來,卻猶如皓月與塵灰,完全沒有可比性。
“阿彌陀佛……”
同樣是一聲阿彌陀佛,這一聲中,卻充斥著臣服。
“玄奘,無論是佛還是道,都已經融入華夏的體係之中,也融入了所有百姓的心中。
這種情況下,朕想要把你們斬盡殺絕,不隻是沒那個必要,也確實是做不到。
曆史的浪潮,也沒人能夠遮掩。
即便是一時半會兒被遮掩,也總有真相大白於天下的那一天。
一旦真不在了,你們就可能會卷土重來。
朕如果想要殺你,你回來的時候,都走不到大慈恩寺。
你這一回來,如果登高一呼,自然可以聚集很多信眾。
某種意義上來說,不隻是可以讓佛門重新興盛,甚至能讓你成宗做祖。
但是,一旦你這樣做,那就和皇權有了衝突,你這是想要神權再次淩駕於皇權之上。
你覺得,朕會允許你做成嗎?”
玄奘深吸一口氣,心思急轉。
李承乾已經提點他了,如果不讓他歸來,他就走不到大慈恩寺。
這一點,玄奘完全不懷疑。
不管是正麵見到,還是之前聽鑒法說,他都已經完全肯定,李承乾是一個前所未有的皇帝。
無論是他對曆史各種東西的看法,還是他的目光,都已經超越了一切。
既然不阻止他回歸大慈恩寺,也就意味著……
懂了,玄奘徹底懂了。
李承乾剛剛已經說了,佛道已經根植在人心之中,屬於華夏文明的一部分。
殺是殺不幹淨的,也沒有任何意義。
既然如此,他需要的,應該就是一個聽話的佛門。
甚至佛道雙方,都必須要聽話。
這是神權與人權之間,又一次爭鬥。
而這一次,人權贏定了。
因此,神權也必須要聽話,成為人權的一把刀。
“阿彌陀佛,貧僧願為大唐,願為陛下,盡一份心力!”玄奘鄭重道。
“很好!”
李承乾點點頭,輕笑道:“玄奘法師去往天竺求經,途經百國,應該有所感悟。
朕,很想看道法師的大作。
另外,朕認為,以法師的所見所聞,還有大毅力,已有資格開宗立派!
朕,很期待!”
說罷,李承乾起身,背著手走人了。
玄奘轉動著念珠,坐在原地靜靜的思考著。
很快,他就想明白了。
果然,他把‘禮物’帶回來是對的,李承乾甚至已經想到,讓他把遊曆多國的見聞給寫下來。
這已經不是他的籌碼,而是因為李承乾需要。
籌碼這東西,必須是別人沒有想到,而他主動獻出來的才算。
情況不同,一切的意義就不一樣。
同時,李承乾要他自立一宗,反過來掌控佛門。
並且要按照李承乾的要求,去改革佛門。
改成對皇權沒有威脅,對天下百姓有用的佛門。
如果不改,很顯然,他什麽都別想幹。
如果改了,就可以讓佛門再次興盛起來。
一切種種,玄奘全都想清楚了。
“阿彌陀佛……”
玄奘喧了一聲佛號,緩緩起身離去。
本來按照玄奘的想法,回來之後首先‘報備’,然後修書,同時聚集天下佛門同道。
在修書的同時,提升自己的威望。
之後,自然是成宗作祖,好好帶佛門走下去。
和他們的生死對頭,道教好好比劃比劃。
現在看來,唯有一點需要變,就是不能再讓皇權感受到威脅。
否則,現在人道的力量碾壓下來,佛會死無葬身之地。
其實,李承乾不把佛門一竿子打死,還有一個原因就是因為道教。
任何東西,一家獨大都是不可取的。
君不見儒家一家獨大之後,對自家的內核各種改改改,改到最後扭曲又變態,這就是沒有敵人的後果。
所以,佛道隻能打擂台,同時還必須得聽話。
佛教傳入中原大地以來,經過曆朝曆代的本土化,已經算是徹底的本土教派,跟那天竺發源地是不同的。
就像佛教進入曆史上的吐蕃之後,也改變了很多內核,多了好幾個宗派。
其他的那些純粹的外國教派,他們沒有融入中原的文化,沒有進行本土化,他們不配讓李承乾看在眼裏。
就連後世動亂那會兒,除了一些附庸風雅的黃皮白心之人,就算是無知的老百姓,他們也隻看教堂發不發雞蛋。
發的那天是信徒,沒發的那天就是狗屁。
佛道這兩家,平時可以不信。
遇到危險的時候,誰都會念叨個滿天神佛保佑,這就是根子裏的不同。
玄奘離開皇宮之後,安靜的住在了大慈恩寺之中,沒有像曆史上那樣大張旗鼓,搞什麽翻譯經書,甚至還修塔來保存經書。
雖然他依舊找了一些人,用來翻譯和修改經書,但卻不像曆史上那麽高調,甚至百姓都不知道他回來了。
他自己,除了檢查成果之外,更多的就是著作他的西域遊記。
因為他知道,李承乾在等著他的‘情報’。
鑒法心中很著急,他還以為玄奘安全回來之後,能夠讓佛門大勢興起,結果玄奘卻毫無動靜。
明裏暗裏的催促過幾次之後,玄奘隻給了他一句話:緣起性空,萬法唯識,莫要著相!
玄奘已經明白,佛已經深入民心,不如順其自然,有需求自然就會昌盛。
反過來,就自然會沒落。
佛,已經沒有必要去主動爭奪什麽。
當人道需要佛門的時候,不需要去做什麽,佛門自然就會昌盛。
當人道不需要佛門的時候,強行去爭奪,隻會被一次次打壓。
每一次,伴隨的都是流血犧牲,是不可承受之重。
不如安安心心,吃齋念佛。
反正納入統一管理之後,香火前也有預留他們的吃喝,隻要自己不貪,何苦來哉?