隻知其母而不知其父，這話一出，有些學識淵博的，頓時又像被雷劈了一下。
    那些自古以來的神話傳說，突然之間好像揭開了神秘麵紗。
    “因為在那個時候，沒有婚姻製度，女子想要生孩子了，就隨便找一個自己看得慣的男子，甚至按照自古以來的風俗，直接打暈或者綁了帶回去。
    有孕之後生下來，也是女子來撫養，因為女子當家做主。
    至於孩子的父親是誰，沒有人關心，也沒有人在意！
    當這些孩子之中，有人聰慧成了先賢。
    為了給他們一個高大上的來曆，後來人就開始編造，於是就有了感孕而生。
    這個是某個天神的孩子，那個是某個神獸的孩子，就是這麽來的！”
    朝堂上的老學究們，嘴唇微微顫抖，帶動著胡須也在顫動，整個人漸漸麵無人色。
    他們很想反駁，但他們反駁不了。
    李承乾的邏輯沒有任何問題，並且他本人對神鬼之說，好像也不感冒。
    盡管他本人就很神奇，但他卻從不信鬼神，就從他不興祭祀，就可以看得出來。
    一些思想開明的，眼睛也瞪大了。
    總感覺，好像找到了真相！
    “由於男子的武力，可以開疆擴土，擴大生存領地。
    在內部漸漸安穩，也有了對付野獸的利器之後，男子的地位漸漸開始占據上風。
    這個時候，就是朕曾經說過的，神權與人權爭鬥最激烈的時候。
    神權的代表，正好就是女子。
    因為最早的祭祀，就是女子。
    從另一個角度看，這本質上是屬於男子和女子，在人族權力上的，最激烈的一次爭鬥。
    這一次爭鬥，男子贏了。
    那為什麽，到了周朝的時候，從各種周朝的書籍中可以發現，還在持續打壓女子呢？
    這是因為，男子雖然贏了，卻不代表神權不存在了。
    為了掃除神權的餘孽，周朝對女子開始往死裏打壓。
    這種無形的爭鬥，不是一天兩天的。
    這幾百年下來，諸位如果願意去看那些先賢的書。
    就會發現，幾乎所有先賢的書，多多少少都帶著對女子的偏見。
    這種偏見，本身就是一種打壓。
    有些或許都不知道原因，反正打壓女子對男子有利，從眾心理之下，不需要追根問底。”
    曆史長河演變的根子，在李承乾的話語之中，在百官的眼前展開。
    “而到了周朝的時候，文字體係已經成熟，記載也開始多了起來，占據上風的男子，在各方麵打壓女子。
    在那種從眾心理之下，女子漸漸開始卑微，到了目前，甚至有種大門不出二門不邁的感覺。
    漸漸的，開始走入極端化！
    朕的皇爺爺，在武德律中甚至作出規定。
    同罰者，女子加二等男子減一等！
    非獨立門戶，女子不可擁有田產。
    若是持續演變下去，朕相信未來某一天，女子會變成男子的私人物品，不具備獨立的人格，甚至不能算作人。
    爾等以為朕不知道嗎？
    租妾，交換，把女子當作貨物，隨意的買賣或者租賃！
    這些種種現象，已經證明，男子正在把女子當作貨物看待。”
    百官靜默，無話可說。
    但心中卻並不認為有什麽不對，因為這是對男子有利的事。
    “嗬嗬，是不是覺得，這種事情對男子有利，而現在男子掌權，不管上古時代如何，反正這樣做就是對的，是嗎？”
    麵對李承乾的質問，大家還是沉默不語。
    “看來，爾等還沒反應過來呀！
    男女地位的調換，本質是什麽？
    本質就是，生產力的變化！
    在族群需要繁衍的時代，女子地位高。
    在族群穩定下來，爭奪地盤的時代，女子和男子的地位差不多，女子地位還要稍微高一點。
    在大方向上不缺吃喝，但又需要爭奪的時代。
    女子的地位變低，男子的地位變高。
    那麽，到了現在這個文化昌盛，禮製也已經健全，人文也已經健全的時代，該是什麽樣子的？
    朕認為，就該男女各歸其位，各司所長，三生萬物，百花綻放！
    禮，是互相尊重，是互相約束，而不是專用於約束女子。
    當男子守禮，能夠做到坐懷不亂，女子又能如何？
    不要把一切過錯，都推到女子身上。
    這不是禮，這是野蠻的強權，是屬於男子施加給女子的強權！”
    這番話，說進了徐惠，李秀寧，李麗質的心裏。
    這三位，都不是蠢笨之人，原本總感覺哪裏不對勁，但又不知其所以然。
    現在，李承乾說出來之後，她們恍然明悟。
    原來女子的地位，之所以變成這個樣子，是由於生產力的原因，也是由於男子故意壓迫的原因。
    “真正的禮，核心是互相尊重！
    那麽，延伸到這社會的方方麵麵，又是如何呢？
    就比如，女子除了個別，天生力量比男子弱。
    自然，她們不適合幹重體力活。
    同樣的道理，女子除了個別，天生心靈手巧，男子在織造上，也別想去搶女子的市場。
    男子天生純陽之軀，水裏來火裏去，比女子更有優勢。
    女子天生純陰之體，對男子的親和力無與倫比，比男子更有優勢。
    這才是，男女要區別對待的根本。
    其他的，女子從來不比男子差，她們也能在各行各業發光發熱。
    男子能做的事情，女子也能做。
    男子做不到的事情，女子可以做到。
    女子做不到的事情，男子也可以做到。
    天生萬物，陰陽兩麵，孤陽不長，孤陰不生。
    男子未成家，永遠無法承擔起責任。
    女子未為母，永遠無法變得剛強。
    個別的變異，無法代表群體！
    這是天地之道，是萬物之理，也是禮的根本邏輯。
    孔玉忠，你想要用你儒家的禮，繼續壓迫女子嗎？”
    話題，終於轉了回來。
    孔玉忠張了張嘴，無言以對。
    他不能承認，禮是用來壓迫女子的。
    因為李承乾已經說過，男女之間的地位變化，本質上是生產力的變化。
    那換到現在來說，女子有女子的作用，男子有男子的作用。
    他如果還強行掰扯，就是在阻礙大唐的發展了。