“大聖，廣成子和彌勒佛的隊伍已經到了村莊外圍。”一名將士匆匆跑來，低聲稟報道。
    孫刑者點了點頭，沉聲說道：“讓他們進來吧，我們得盡快製定下一步的計劃。”
    片刻之後，廣成子和彌勒佛分別帶領著天兵天將與佛兵進入了村莊。
    眾人齊聚一堂，開始商討接下來的行動方案。
    “落星城內的魔族勢力盤根錯節，我們必須小心行事。”廣成子率先開口，語氣中帶著一絲謹慎。
    彌勒佛笑眯眯地點了點頭，補充道：“貧僧建議，我們可以分頭行動，一部分人潛入城內搜集情報，另一部分人則在城外策應。”
    孫刑者沉吟片刻，最終拍板決定：“好，就按彌勒佛的提議行事。
    廣成子帶領天兵天將在城外策應，彌勒佛帶領佛兵潛入城內搜集情報，我則帶領一隊人馬在村莊中接應。記住，行動務必隱秘，不要打草驚蛇。”
    眾人紛紛點頭，表示同意。隨後，他們各自分頭行動，開始為接下來的任務做準備。
    村莊中，夜色漸深，魔界的天空依舊被厚重的雷雲籠罩，偶爾有幾道閃電劃過，照亮了這片寂靜的土地。
    孫刑者站在村莊的高處，目光堅定地望向落星城的方向，心中默默念道：“無論前方有多少危險，我們都必須勇往直前。為了洪荒的未來，這一戰，我們絕不能輸！”
    ”阿彌陀佛，大聖，貧僧有一些想法！“
    ”大聖，本座也有一些想法！“
    ”大聖，這魔界盤根錯節，政教一體，選擇落星城，就是因為落星城不屬於各大宗門，拿下落星城後之後，是否考慮成立一個宗門？“
    ”是啊，大聖，政教合一是發展最快！“
    “先等等！不過可以考慮起來了！“孫刑者點了點頭：”廣成子，青牛、彌勒佛，你們分別拿出一個方案來！“
    ”扶天無帥！全麵收集落星城的情報，一個月之後，準備攻打落星城！“孫刑者緩緩的點了點頭！
    政教合一的好處他不是不知道！
    它可以快速統一民眾意誌，政教合一的體製能夠實現軍事與宗教的融合，這種結合有助於快速統一民眾意誌，提升軍隊的戰鬥力與紀律性。
    在戰爭中，這種體製可以激發民眾的愛國熱情和犧牲精神，從而增強國家的軍事實力。
    同時增強信徒的認同感與歸屬感，宗教作為一種群體組織形式，其價值觀和世界觀在教義指導下高度統一。
    政教合一的體製能夠利用宗教的感召力，迅速壯大宗教組織，並增強信徒對國家和民族的認同感與歸屬感。
    這種認同感與歸屬感有助於維護社會穩定和促進國家發展。
    雙重保障政權穩定：在政教合一的體製下，國家元首同時也是宗教領袖。
    這使得政權在控製民眾精神生活的同時，也能掌控社會生活領域，從而極大地增強了政體的穩定性。
    此外，宗教領袖的權威地位也有助於維護政治秩序和社會穩定。
    在政教合一的體製下，宗教往往成為文化融合的重要媒介。
    例如，靈山就是一個例子，多寶來如在靈創立佛門之後，很快打敗西方教，後又與當西方教程相互融合，形成了獨特的靈山文化。
    這種文化融合有助於增進不同西方教與佛國之間的理解和交流，促進社會的和諧與發展。
    然而，盡管政教合一具有上述優勢，但也存在一些潛在的缺陷和風險。
    例如，宗教內部的異化與分化可能導致教派分裂，進而影響國家的統一與穩定；單一宗教的統治可能阻礙國家的健康發展，導致保守排外的宗教思維和政策；過於宗教化的國家容易陷入保守封閉的境地等。
    因此，在享受政教合一帶來的優勢的同時，也需要警惕其潛在的風險和挑戰。
    時間太短了，如果還有個幾百年，政權慢慢建立，再慢慢同化，最後形成一個統一的認識，可現在不到一百年了。
    而魔界之大，完全不比洪皇大陸小！
    要知道，洪荒除了洪荒大陸大之外，還有三十三重天，二十四諸天、十八層地獄。
    還有三十六洞天，七十二福地，哪一個都是一方小千世界的存地，可見洪荒之大，廣袤無垠一點也不誇張。
    聖人通曉過去、現在、未來，跳出時間長河之外，動萬劫而不沾，曆萬果因而不染，但就連聖人聯合在一起，也無法摧毀洪荒，隻能殺死洪荒之上的生靈罷了。
    通俗的來講，聖人就是h武，殺傷力驚人，但全球上萬枚h武加在一起，隻有讓人類和其它生靈滅絕，但其實是藍星的本身的影響並不太大！
    再經過百萬年，又有新的人類出現，就是這個意思！
    當年，通天教主也隻能滅西岥而已，就這樣，鴻鈞為了製衡三清，硬生生借天道之力把洪荒大陸分為四塊！
    這一行為，還是五大聖人合力，外加後土娘娘的大力協助才完成了，憑借一個鴻鈞、一個天道是做不到的。
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    這才有了：
    高臥九重雲，蒲團了道真。
    天地玄黃外，吾當掌教尊。
    盤古生太極，兩儀四象循。
    一道傳三友，二教闡截分。
    玄門都領袖，一炁化鴻鈞?！
    先有玄門後有天庭，並且昊天、瑤池都還是鴻鈞老袓的童子出身，天下神通、功法，都是出自玄門！
    佛本是道！
    現在天庭招人，先是由三教挑完之後，天庭才有資格挑，雖然唐三藏成立天宗院之後好一些。
    但也僅僅是有了和三教同台競爭的機會罷了。
    但大多數修士首選的還是三教，主要是三教的名頭太響了，大家普遍都認為昊天上帝也屬於玄門！
    孫刑者對於宗教研究得不多。
    人教無為，無所不為，凡有量劫，必定有太上老子的身影，上到道魔之爭，下到西遊量劫都不例外。
    闡教推行精英化教育，元始天尊的十七個弟子，除了薑子牙、申公豹是為封神量劫收的徒弟外。
    其它人可不簡單，雖然戰力不行，但根腳是真的深厚！
    不說燃燈，這可是，這家夥從來沒有把鎮天棺拿出來，不知道在算計著什麽，他本體就是鎮天棺上的靈樞燈所化。
    鎮天棺最少也是一個先天極品靈寶，畢竟，三千魔神戰盤古之後，葬天棺不存，一部份化為了鎮天棺！
    當然，這是傳說！
    還有廣成子，赤精子，廣子，乃是先天縷紫氣所化，雖然不是第一縷，但第一縷所化的紫霄三千已經隕落！
    廣成子福源深厚，為人皇帝師！
    赤精子嘛，乃是先天赤精所化！
    太乙真人乃是先天太乙之氣所化！
    玉鼎真人乃是先天之玉所化，後被元始天尊獲得，元始天尊本來就擅長煉器，這玉鼎本是他的煉器之物。
    後來元始天尊成聖之後，隨手點化了一下，這玉鼎真人果然不簡單，是修行混元大羅金仙的不二人選！
    雖然現在是大羅金仙巔峰，但實力直逼南極仙翁！
    再如靈寶大法師、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君等等，都是先天之物所化。
    確實比截教的濕生卵化之輩，披毛帶角之徒要深厚，但實力並不隻是看福源的！
    在洪荒世界中，通天教主在教導徒弟方麵的能力，的確遠超元始天尊和太上老君。太上老君雖然擁有無盡的資源和功法，但他更多的是將這些資源堆砌給徒弟，缺乏真正的教導與引導。
    元始天尊則更傾向於讓燃燈道人和南極仙翁代為傳授，自己隻偶爾講道，很少親自指點徒弟的修行。
    相比之下，通天教主則是真正的手把手教導徒弟，甚至不惜放下自己的修為，全心全意地投入到徒弟的培養中。
    通天教主與太上老君、元始天尊本是同時化形的三清，按理說修為應當不相上下。
    然而，由於通天教主將大量時間和精力投入到徒弟的教導中，導致他的修為稍遜於太上老君和元始天尊。
    然而，這種付出也換來了截教的輝煌。截教門下弟子眾多，號稱“萬仙來朝”，其中不乏天賦異稟、實力強大的弟子。
    多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明以及三霄娘娘等截教弟子，在封神大戰時期紛紛達到了準聖境的修為。尤其是多寶道人，作為通天教主的大弟子，實力深不可測，甚至被譽為截教的第二號人物。
    而金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母等人也各有所長，實力非凡。
    趙公明和三霄娘娘更是憑借強大的法寶和修為，在封神大戰中大放異彩。
    相比之下，闡教的實力則顯得遜色許多。
    當時的闡教僅有兩位準聖，分別是燃燈道人和南極仙翁。
    燃燈道人雖然實力強大，但並非元始天尊的親傳弟子，而是後來加入闡教的。
    南極仙翁雖然修為高深，但在實戰中並未展現出太多的亮點。
    再往下，闡教的十二金仙中，除了雲中子稍有名氣外，其餘弟子的實力普遍不如截教的弟子。
    至於那些童子、侍從之類的，更是無法與截教的精英相提並論。
    正因如此，封神大戰中，闡教雖然最終取得了勝利，但卻是依靠元始天尊親自出手，甚至聯合了西方教的接引道人和準提道人，才勉強壓製了截教。
    這種依靠外力取勝的方式，讓闡教在洪荒世界中名聲大損。許多修士認為，闡教雖然贏了封神大戰，但實際上卻是輸了臉麵。
    更令人唏噓的是，封神大戰後，闡教在洪荒世界中的聲望一落千丈。
    許多修士寧願選擇加入天庭，也不願意加入闡教。
    原因之一便是闡教在教導徒弟方麵的不足，導致門下弟子實力參差不齊，缺乏真正的頂尖強者。
    而截教雖然戰敗，但其門下弟子的實力和潛力卻得到了廣泛認可。
    許多修士認為，截教的失敗並非因為實力不足，而是因為通天教主過於仁慈，未能及時采取果斷措施。
    總的來說，通天教主在教導徒弟方麵的用心與付出，使得截教在洪荒世界中留下了濃墨重彩的一筆。
    而闡教雖然贏得了封神大戰，卻因為教導不力、依賴外力等原因，失去了許多修士的信任與支持。這也成為了洪荒世界中一段令人深思的曆史。
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