華山，古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為五嶽之一。南接秦嶺山脈，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。中華之“華”源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱 。華山是中國道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神隻，即西嶽華山君神。
    王建坐了10個小時的車，傍晚的時候終於到達了西安，下車後找了一家酒店住下，到酒店的餐廳裏簡單吃了一些東西，然後回到了房間。
    休息了一夜，一大早王建就出發直接前去華山，到了山底，花了200元買了一張景區門票，這才進了景區大門，王建花了一個小時來到山頂，找了個附近無人的地方縱身離開了山路進入了密林，半小時後來到了後山的一片山穀，發現這裏居然有著一個結界，他現在要破除這個結界是很簡單的，但是這裏估計是有人的強行破開的話就是和人結仇的，神識掃過整個山穀，沒有發現有人的蹤跡，王建打出一道法訣輕輕落在結界上，這是相當於敲門了，幾分鍾後一名道士打扮的中年人出現在王建前方十丈的地方，王建看著這中年人從幾塊大石後的一個山門出來。
    “不知小友如何稱呼，來我們華山劍派有什麽事” 中年道士還是很客氣的問道，他發現自己看不透眼前這個十幾歲少年，一般普通人是到不了結界前的，所以肯定王建是一名修士，這就有些恐怖了，這中年是築基後期修為，比他高一個境界的金丹修士他也能感知到對方修為，他看不透眼前這人修為，就表示這個看著人畜無害的少年至少有著元嬰初期的修為。
    “這位道友，我叫王建，這次過來是想收集一些聚靈草，不知這裏是你們華山劍派的山門”
    “道友如果需要不多的話，我可以做主送道友一些，不知道友需要多少聚靈草，我們也有二十多位同門平時修煉也是需要這些聚靈草的”中年道士說出自己宗門有二十多人，就是想告訴對方自己門派不是小門小派。
    “我大概需要二十株五十年份以上的聚靈草，不知道友是否可以割愛” 王建發現山穀中的那些聚靈草都是一些十幾年二十年的，估計高年份的都被他們采摘了。
    “道友稍等，我去稟報一下宗門長輩”說著中年道士拱了拱手，轉身回到了山門去了。
    王建也沒用強的打算，雖說自己要滅這個門派不算太難，但他也不是弑殺之人，雙方無冤無仇的，他打算對方不給那麽多的話，自己就用一些東西換，估計對方也不敢得罪自己的。
    一柱香時間，中年道士去而複返，手裏拿著一個灰色布袋，裏麵裝著三十株聚靈草，遞給了王建，說道：“小友，這是我們華山劍派送給小友的見麵禮，這裏是三十株五十年份的聚靈草，還望小友不要嫌棄。”
    “多謝道友了，” 王建抱拳道謝，心裏也是高興的，這華山劍派這麽給麵子，自己這一趟算沒有白跑，王建收起中年道士遞過來的布袋。
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