69
    “稷下儒生淳於越，田光，狄子期，呂詢，趙巷，王式見過別山君，”六人勉強行了個見麵禮。
    呂濤看著六人，神態很不友好啊，這是受什麽刺激了。
    “都坐吧，喝茶，”呂濤冷冷道，他一個大將軍可不喜歡熱臉貼冷屁股。
    六人愕然看著這些奇怪的桌椅，怎麽不是跪坐，而且這茶怎麽沒加料。
    是的，這個時代已經流行喝茶，但卻喜歡加料，而不是喝清茶，這個習俗洞庭湖周邊後世還在加，包括加芝麻綠豆黃豆胡椒等等。
    “要是不習慣椅子，跪坐也不妨。”呂濤搞笑道，喜歡跪就跪著吧，反正書房鋪了木地板。
    可木地板是有，而且還有地毯，可沒坐墊啊，六人相互打眼神，然後不情不願選了把椅子就坐。
    第一次坐椅子，有點不習慣，可為了板正，又必須抬頭挺胸直背端坐。
    呂濤愜意的靠在太師椅上忍住不笑。
    淳於越終於按捺不住氣憤質問“敢問別山君，我等馬車入城，即無人迎接，又無人盤問，馬車走岔道差點被橫車衝撞，路口胥吏不但不責怪橫衝直撞者，還給我們開了罰單要我們去錢莊交罰款，否則要挨鞭刑，”
    呂濤撇撇嘴問“然後呢？”
    淳於越把一張罰單丟到書桌道“然後，難道這罰單是胥吏私自所為，別山君，你乃國君，怎麽說也是貴族，你知道你在幹什麽嗎？”
    呂濤撿起罰單看了看，是正規聯票，罰十錢，理由是不按指令行車。
    “挺好啊，胥吏沒徇私，這罰款我勸諸位交了，城門口就有錢莊罰款櫃台，否則你們會惹麻煩。”
    “什麽，別山君難道不知道我們是儒生，是……”
    “我不管你們是什麽生，你們看不懂公差手勢橫穿馬路違法，違法懂不懂，如果發生車禍，一切責任皆在你們，”
    “這……強詞奪理，我等遊曆天下諸國，不說被禮遇，但從未受如此屈辱。”
    “淳先生，你來別山不會是質問交通法吧，城中書店有別山交通律，你有什麽不懂自己看律法或者請教別人，”
    “別山君，某姓淳於，不姓淳。某不遠千裏來此是想問問別山君，誰許你私改文字，誰許你亂解聖典？”
    呂濤忍了忍道“某做什麽需要向你們匯報不成，某亂改什麽聖典？”
    淳於越怒聲道“別山所謂隸書不是你私自創造的，文字乃古之聖賢創造，數千年約定俗成共同遵守，若人人私自改動，天下之人如何相互溝通交流？”
    “你覺得齊文通於楚文，還是齊文同於秦文，一個秦字，天下有十八種寫法，你不覺得你的話可笑嗎？”
    “可七國文字皆出自周，”
    “隸書也出自周，你不懂可以多比較，”
    “你你你……可你怎麽能亂解聖人之言，有齊商說別山君發明斷句符號，把民可使由之不可使知之改成民，可使由之，不，可使知之，這簡直胡說八道。”
    呂濤徹底氣笑了，這玩笑之言竟然是他們千裏迢迢質問的根由。
    “有什麽不對嗎？其實還可以解民可使，由之，不可使，知之，或者民可，使由之，不可，使知之，”
    “你你你，你別山君混賬無賴，聖人本意豈可被你如此亂改，還有你別山國，說什麽以商治國，自古士農工商，商賈不事生產隻求其利，乃吸血蠅蚊百害而無一利也。”
    “儒生事生產，儒生不但求利還求官求名，儒生不是吸血繩蚊？”
    看淳於越要勃然大怒，他旁邊的一青年道“儒生田光，請問別山君，儒家自先師孔子創立一直奔走天下諸國，希望平息幹戈各守本分，對天下之民有教無類，天下沒有一場戰爭源自儒家，沒有一場人禍出自儒徒，儒家不敢居功，但絕不會做隻求其利的蚊蠅之徒吧？”
    呂濤看著這田光神態穿著，應該是齊國田氏之後，貴族階層。
    “田先生，你偷換了概念，某問的是儒家是否事生產，儒家真不求利益官爵，儒家既不事生產又四處奔走求取高官厚祿，他不是比商賈更令人鄙夷嗎？商賈雖求利但不隱瞞不標榜，儒家不但求高官厚祿，還得標榜聖賢博取賢名。”
    “這，儒家也追求躬耕田畝，儒家隻是希望恢複周禮平息兵革，別山君，這難道不對嗎？”
    “田先生意思是等天下太平了你們將隱退山野自力更生去？”
    “這，某不敢欺瞞，所謂修身齊家治國平天下，儒家隻是希望這個世界變得更好。”
    “用什麽方法變好呢？”
    “用禮法約束，用道德感化，孔子曰仁，孟子曰義，先師孔子有言誌於道，據於德，依於仁，遊於藝，天下紛爭隻不過是君不君臣不臣，父不父子不子，”
    “如何做到君君臣臣父父子子呢？”
    “道德感化，禮法約束，仁義教導，如此定君君臣臣父父子子。”
    呂濤被逗笑了問“若感化約束教導不了呢？”
    “天下之人本性為善，隻要耐心教導，無有冥頑不靈之徒。”
    “田先生意思是，假如大江東去是惡，憑著儒家耐心教導可改江水西流？”
    “別山君此言差異，山石江河乃物不可改變，可人心本善，是可以幡然醒悟的。”
    “哦，既然山石河流不可改變，那為何半年時間，原本巨木森林變成數百裏良田，原本蘆葦荒野卻變成能遮風擋雨之城池房屋。”
    “這隻是改其表不改其裏，”
    “可我聽說上古時代洪水滔天，天下被淹其內，是大禹鑿穿山石排出積水，難不成這也在改其表？”
    “別山君，這隻是鬼神傳說之言，君子敬鬼神而遠之，小人畏鬼神而招之。”
    “你看，我啊最反感你們儒家就是動不動把人分成君子小人，你們都沒去考證研究便說大禹治水乃鬼神傳說，田先生，你從大江往上幾百裏，有個巫峽夔門，說不定那鬼斧神工之峽穀便是當年大禹鑿山之地。”
    “這，”
    “各位先生，我們道不同不相為謀，你們看不上商賈，某其實也看不上喜歡耍嘴皮子的儒家，所謂君君臣臣父父子子，所謂性本善之論從何處而來……”
    喜歡世家的上下三千年請大家收藏：()世家的上下三千年書更新速度全網最快。