仙居寺的周圍現在種的都是果樹，這是大隊林業隊的所在。
    蘋果、桃梨杏，還有葡萄，從仙居溝口一路向西，直到仙居寺西邊的山頂，雖然稱不上漫山遍野，但是，數量也是十分可觀的。
    另外，山坡上還開墾了好多的荒地，種一些穀子、芝麻、糜子、蕎麥一類的雜糧，產量並不是很高。
    可惜到了後世，分產到戶以後，由於力省城近，各種各樣的機會擺在麵前，大家已經對種地不感興趣了。再加上這些果樹收益不大，投入過多，地下水位下降，資源匱乏，溪水斷流，沒有幾年這些產業就給荒廢了。
    這也是王鵬心裏永遠的痛。
    現在，當然不一樣，在大隊的統一管理下，村民們精心嗬護下，到處都是鬱鬱蔥蔥的景象，成個山穀充滿了靈氣。
    王鵬和小龍想圈一塊兒養雞和豬，也不是容易得事情，他們在寺廟的周圍轉了好久，才在後麵山溝的旁邊找到了一塊長滿荊棘、荒草的有兩個足球大小的荒地。
    “就這兒吧，麵積足夠大，也比較平坦，離水源也不遠，養個雞和豬肯定沒有問題。”
    “小鵬，放進去，你不怕跑了，或者被山裏的生靈給糟蹋了？”
    “這樣肯定不行，我們還需要用石牆把這裏給圍起來。”
    “圍起來？”
    小龍看著這麽大的地方，眉頭立時就挽起了疙瘩。
    “小龍，你看，這片地方西邊和南邊都是幾米高的高塧，不擔心雞豬會跑出去，我們隻要將東邊和北邊壘起來就行了。”
    “可即使是壘這兩堵牆，咱倆也夠嗆。”
    “那肯定，我們必須招兵買馬。”
    “到哪去招兵買馬？”
    “你就不會動動腦筋？
    二狗、計虎他們不是要跟我們學拳嗎，讓他們來幫我們勞動，正好借機考驗一下他們。
    如果可以的話，咱們就求師傅將他們給收了。”
    “哎，你這個辦法好，想學拳的人可不少了，起碼有二十多個。”
    “那不，人就夠了。
    先讓他們到周圍的撿石頭，不夠的話，到溝裏去搬，爭取用一段時間將石料備齊，過完年我們再拉白灰和沙子，找人建房。
    北牆和東牆切起來以後，將門留在東邊，再蓋幾間房子。春天到了以後，我們將這片地裏的酸棗樹移到圍牆邊旁邊，栽成一圈，將牆圍起來，防止其它牲靈進來。”
    “那點酸棗樹哪夠？”
    “不行，就從其它地方往過移。”
    “這個工程有點大了，我怕那些家夥堅持不了多久。”
    “沒關係，答應他們學拳之外，每天再答應管他們一頓飯，給五毛錢。
    能夠堅持下來的，就是我們兄弟，帶他們玩，
    堅持不下來的，那就沒法了。”
    “好，如果這樣的話，我看有戲，明天我們過去和他們說。”
    兩人看完地方，研究好圈地方案以後，便回到了寺裏，見到了常問大師。
    “師父，年底了，你也不出去走走？”
    “我腿腳不利索，天寒地凍的，也不想出去。缺啥，小龍也就帶回來了。”
    王鵬將自己帶的東西放在屋裏的櫃子上，然後說道。
    “師父，我媽給你和小龍一人做了一雙新鞋，你抽空試試，看合不合腳。”
    “替我感謝你媽，讓她費心了，你爹媽的身體最近還好吧？”
    “好著呢。”
    三人聊了一會兒，小龍將稀飯熬好，蒸了幾個饅頭，他們就著鹹菜吃過晚飯。然後，便坐在屋裏又聊了起來，過了大約半個小時的樣子，常問大師問道。
    “小鵬，我聽小龍說，你已經將五行拳學會了？”
    “嗯，練的已經很熟了，就是還不知道咋用。”
    “貪多嚼不爛，沒學會走就想跑。走，到院子裏你給我打一遍，讓我看看你的火候。”
    “好的，師父。”
    到了院子，王鵬站了一個三合樁，然後將五行拳由劈拳、崩拳、鑽拳、炮拳、橫拳依式演練了一遍。
    說實話，對於拳術，王鵬學的還是比較用心的。
    因為經過上一世以後，他有這樣的認識。在社會上行走，光耍嘴炮是不行的，關鍵時候還是要能打。
    我不欺負人，但是人欺負我的時候，必須有反擊能力，而且，練拳也是強身健體最好的方法。
    別看他現在剛過十歲，通過一年的鍛煉，身體長的很強壯，個頭也穿高了不少。健壯的外表，讓他和小龍一起出去，一般人不敢招惹。
    因此，他自認為自己練的還是不錯的。
    常問大師看他打拳，也是不停地微微點頭，等他打完一趟以後，誇獎道。
    “不錯，下了不少工夫，下盤紮的還比較紮實。”
    “師父，你再別說了，每天馬步紮不夠時間，小龍不答應的。”
    王鵬心眼多，借機又將小龍表揚了一下。
    “好，練拳就應該這樣子，師父要不是你們師祖從小要求嚴，這條命早就交代在小日本手裏了。
    這一年，隻是讓你跟著小龍學基本的拳式，實際並沒有給你講拳理，一是想看看你的悟性，二是也想磨煉下你的意誌。
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    還好，你算闖過來了。
    正好今天，我就給你講講五行拳的拳意，小龍你也用心聽著。
    劈崩鑽炮橫，五行拳不是簡單的花架子，它對應的是自然界之中的金木水火土。
    而金、木、水、火、土，又分別代表人體的不同部位和器官，每種拳法都具有獨特的勁力和特點。
    劈拳屬金，導引重點是任督脈和手太陰肺）、手陽明大腸）等經。
    崩拳屬木，導引重點是任督脈、足厥陰肝）、足少陽膽）、足少陰腎）等經。
    鑽拳屬水，有益腎填精、還精補腦之作用。
    炮拳屬火，練習炮拳可以發動心經和心包經的脈氣。
    橫拳屬土，其形圓，性實，氣順則脾胃和緩。
    因此，在練拳的過程中，不僅在練體，也在練五髒六腑，進而達到由外而內，表裏如一的作用。
    但是，光練拳不練氣，也是不行的，我們形意拳有自己的內功心法，現在就傳給你。”
    接著，常問大師給王鵬念了一段拳經。
    “內功之傳，脈絡甚真。
    不知脈絡，勉強行之，則無益而有損。
    前任後督，氣行滾滾，井池雙穴，發勁循循。
    千變萬化，不離乎本。得其奧妙，方歎無艱。
    龜尾升氣，丹田煉神，氣下於海，光聚天心。”
    接著解釋道。
    “脈絡為人體內真氣運行的軌道，練氣而不懂脈絡，猶如興修水利而不明白江河分布，水勢之大小，盲目行之，沒有不出毛病的。
    人身脈絡主要的有十二正經，奇經八脈，其中最根本的則是前任後督兩脈。
    任脈在前，起於承漿穴沿喉頭，胸骨柄、劍突、直下至陰前高骨。督脈在後，起於尻尾，土至命門，再上至夾脊過大椎、泥丸下印堂至人中而止。
    小腹正中為氣海，也就是丹田，它既是人體的中心，又是人體經絡場的重要場源，氣聚於氣海之後，就會沿經絡運行。
    額上正中謂之天心。氣自龜尾上升經百會沿任脈而下聚於丹田，丹田氣足則化而為神，自天心出，二目即芒可射人。
    肩頭正中為肩井穴，肘頭分中為曲池穴，此二者為周身發勁之所。
    既明脈絡之後，還須講究姿勢。正確的姿勢才能有助於內氣按正確的軌道運行。
    對於姿勢，拳經中有明確規定，頭正而起，背圓而正，肩平而順，胸出而閉。足豎而穩，膝曲而伸，檔深而藏，脅開而張。
    內功有坐功，站功，行功之分。
    無論練哪種功，在姿勢上都應正頭起項，壯麵凝神，肩鬆胸出背圓，前身微微有收斂之形，此乃練內功之真正訣竅。
    練坐功時，可以盤膝靜坐於榻上，閉目紺口，舌頂上顎，兩手內外勞宮穴相對，置於小腹上。
    也可以坐在板凳上，以兩腳踏地兩大腿能放平為宜。兩手可分別放在兩大腿上，掌心朝下，仍要閉目紺口，舌頂上顎。調息時，一出一入，皆從鼻孔，要均勻細長，好似肺部不動隻用肚臍呼吸一般。
    氣定後，即吸氣一口，以意領之自湧泉沿兩大腿而上升入丹田，再上升入兩脅。
    脅骨即上舉，將氣送達耳後高骨，再上達於百會。
    降氣時，隨呼氣即以意領之，從百會降至印堂，經人中入口內，再由舌而至喉。故必以舌頂上顎去接氣。
    然後自喉通至後背，自後背直穿出前心，沿任脈降至丹田。丹田氣足，則向下經會陰過尾閭，故必須內收穀道以通氣路，尾骨還要向前向上兜轉。
    提肛縮腎，則氣可直上過命門，夾脊，玉枕，而達泥丸，即百會。
    玉枕穴在腦後高骨稍後處，也是內氣不易通過之處，要以目內視頭頂，慢慢引導之。如此循環，周流不息，這就是小周天法。
    收功時，將氣收於丹田，覺氣漸收漸小，如龍蟄虎伏而藏於斯。然後以意送下，直至湧泉收住。
    站功也叫樁功，也就是讓你們練的三合樁，站樁的時候，姿勢如同定步劈拳。
    開始時，兩足跟相並，兩足尖外開45度至60度左右，兩腿微屈，膝蓋與足尖上下相對，兩手握拳，緊靠大腿外側，拳眼向內。然後右拳上提，邊提小臂邊外旋，緊貼著右肋由前向上鑽出，吸氣隨之上升。
    吸氣盡時，拳高與鼻平，拳心向麵部.呼氣時，左拳上提，小臂外旋，由左肋旁擦身向前自右拳上劈出，右拳同時變陽掌下按置於右日月穴旁，右軟肋下高與臍平。
    與此同時，左足向前邁出一步，與右足相距約兩腳半之遠。前腿斜直，膝微彎，膝蓋在足跟上與足尖對準。後腿微屈，膝蓋在足尖正上方，尾骨與後足跟上下相對。
    形式上要作到外三合。
    全身重量分在兩腿之上，前三後七。隨即自大椎開始，將脊椎骨逐節向下依次鬆開，尾骨向前向上兜翻，內中意，氣，力三合，思想高度集中，將神凝聚於天心，目視前方，定若鍾鼎。
    站樁雖係靜功，且不可呆滯。
    要氣勢騰挪，伏如橫弩，動若發機。以意領氣隨自己的意誌活動，吸上呼下。欲上則上，欲下則下，呼吸陰陽，純任自然，毫無阻滯不通之處。
    吸氣時猶如一人張弓，萬夫拔河，渾身上下毛發皆開，氣上升而內髒緊縮。呼氣時氣下降，內髒亦隨之鬆弛。這是初學者站立不動的練法，既可為形意拳築基，又可祛病延年。”
    師父用了很長時間才將拳理和練氣方法講完，這些東西不是秘密，上一世王鵬在網絡也曾收到過類似的內容，但是一直就沒有領會。
    現在，師父一邊講解，一邊手足舞動，用自己的身體將整個理論演示出來，他所獲得的領悟就不一般了，況且他這段時間有精研中醫理論現在兩相結合起來，一時間獲益多多。
    他不由地躬身施禮道。
    “師父，受教了。”
    接著身形一動，站起了三合樁。
    頓時心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合，形成了完美的六合身態。
    “孺子可教也。”
    常問大師低聲嘟囔了一句，回屋去了。
    晚上，王鵬沒有回家，就息宿在了廟裏。
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