第89章 塵珠
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擊殺血蟒大祭司後,還有一個額外收獲:金環水蛭蠱進化為血蟒蠱。
血蟒大祭司以血蟒與人類共生,試圖借助龍脈地氣重生的邪術確實獨特,即便在邪道修行者中也是少見。
從這種奇異的邪修處悟出的蠱術,自然充滿了邪氣。
血蟒蠱繼承了金環水蛭蠱吸收目標血脈精氣的能力,並進一步強化,能夠釋放無數由血肉構成的紅色絲線,這些絲線可以輕易包裹住獵物,瞬間將其生命力吸盡。
而那些如同觸手般出現的紅色絲線,正是血蟒大祭司死後殘留在他身後的詭異之物。
這東西看起來邪氣十足,實際上更是名副其實。
此外,血蟒蠱還能將吸收來的血肉精華傳遞給施蠱者,這意味著隻要擁有血蟒蠱,許諾的生存能力將得到顯著增強。
不過,血蟒蠱也有局限性,它隻能吸收普通生物的血脈精華,猛獸、毒蟲、妖怪以及精怪都無可厚非,但對於僵屍和怨魂卻毫無作用。
盡管如此,這蠱術依然堪稱威力無窮。
許諾清點完自己的收獲後,總算稍稍放鬆了些。
隨後,他走向了血蟒大祭司留下的玉棺。
此時,玉棺已被夫妻榕的根係從地下拱起的泥土推到了一旁。
更令人驚訝的是,之前的陰雷蠱和真正的天雷,竟然將玉棺內的血蟒大祭司化為焦炭,棺內的紅色藥液也被徹底蒸發。
然而,玉棺本身卻毫發無損,隻是表麵沾了些塵土,稍加清洗即可繼續使用。
許諾並沒有打算獨自占有這件東西,倒是可以想辦法將其帶出去換成錢。
畢竟,這具由天玉製成的棺槨工藝精湛,價值不菲。
更令人期待的是,玉棺內部藏有一些寶物。
走近玉棺後,許諾立刻注意到裏麵遍布黑色的灰塵,而在這灰燼之下,隱約露出一角金色的閃光。
她迅速用鉤子取出這件物品,發現是一副華美的黃金麵具。
這黃金麵具顯然是實用性器具,其設計極為怪異,具有顯著的地方特色,整體以純金打造。
麵具上鑿出了眼、鼻、口以及耳的孔洞,但如今這些孔洞已被青白玉填滿,且這些玉料可以輕易從麵具上取下。
或許在佩戴時,用於祭祀或施行某種法術時,人們會將這些玉石移除,使黃金麵具可以直接覆於臉龐。
麵具的形態相當獨特,頂部有角,看起來像是龍角;嘴部的設計仿若布滿利齒的猛虎之口,兩側耳朵則呈魚尾狀。
雖然單獨來看每個部分都不錯,但組合起來卻顯得異常怪誕凶狠。
此外,麵具表麵還有許多裝飾圖案,全是旋渦狀的雲紋,宛如一個個微型眼球,當許諾與花靈看到這些時,不禁眼前一亮。
他們對這些紋路再熟悉不過,正是電塵珠的標誌!花靈肩頭就有一道極其相似的漩渦紋,那是古神遺留的血脈詛咒,她早已熟記於心。
花靈一眼便明白,獻王的大祭司很可能見過電塵珠,否則不會在黃金麵具上留下這樣的紋飾,這類紋飾從未出現在其他古代器物之上。
看來此行定能找到傳說中的電塵珠,紮格拉瑪族延續千年的血脈詛咒終於看到了希望。
花靈年幼,此刻激動得眼眶泛紅,差點落下淚來。
許諾輕拍她的肩膀,小心翼翼地拿起黃金麵具。
這是一件與上古巫術相關的寶物,不僅造型精致,材質更是黃金,無論如何都算得上珍品。
就在她拾起麵具的一瞬間,腦海裏響起一道聲音:
“你觸碰到了獻王大祭司的龍虎麵具,有所感悟,你的‘走陰’法門已提升為‘靈巫蠱煉製之法’。”
難怪這法器出自獻王大祭司之手,竟直接提升了許諾的“走陰”法門。
聽到這聲音,許諾很是滿意。
不過,“走陰”法門雖有趣,但對於沒有幽冥需求的她來說略顯尷尬,且她並不想冒險進入地府招惹麻煩,萬一被滯留那就糟了。
“靈巫蠱”顯然更吸引人,這是一種蠱術,煉製而成的蠱蟲主要用於占卜和施展巫術。
至於“靈巫蠱”究竟會呈現何種形態,目前尚不可知,可能是靈體、人形,甚至昆蟲。
這取決於具體的煉製材料。
而這些材料本身就非常罕見,必須與巫術或占卜相關的物品搭配,包括能夠製造幻覺的草藥和蘑菇,以及一些特殊的昆蟲種類。
隻有把這些材料混合在一起,才能煉製出“靈巫蠱”。
煉製完成後,“靈巫蠱”的主要用途便是占卜,但這種占卜不同於那些江湖騙子的伎倆,而是真正反映了天意推演的結果。
對於追求長生的許諾而言,這項能力相當有用,隻是眼下她缺乏足夠的材料。
不過,她並不擔憂,因為獻王大祭司本身就是一名巫師,周圍還有許多夷人部落中的巫師,相信一定能找到所需的材料。
隨即,許諾將黃金麵具收入壺中日月的空間內,並繼續在玉棺中進行檢查。
許諾迅速找到了一根由綠玉製成的龍虎短杖,長約一尺有餘,形似擀麵杖,打磨得十分光滑,飾有細密的雲雷紋,兩端各有一個杖頭,呈雙頭樣式,一頭為龍首,另一頭為虎首,造型古樸而威嚴。
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這東西至少有戰國時期的年代,氣息雄渾厚重,無疑是至關重要的物件。
許諾此行來玉棺中尋覓,正是為了找到這龍虎短杖,因為它既是一件法器,又可作為開啟某扇門的鑰匙。
許諾剛拿起短杖,便聽見腦海裏響起一道聲音:“你觸碰獻王大祭司的龍虎短杖,有所感悟,習得了山鬼蠱的煉製之法。”許諾對這突如其來的信息略感驚訝,仔細查看後得知這是一種能影響地氣的特殊蠱術。
這種蠱術並非針對人,而是作用於特定區域,一旦煉成,能使該區域內受山鬼庇佑,動植物皆能旺盛生長,實則是一種與農耕相關的秘術。
想到之前自己得到的樹妖靈根,兩者皆與農耕相關,此次雲南蟲穀之旅結束後,許諾回到鳳凰寨,無論如何都要開辟一塊靈田。
不過山鬼蠱所需的煉製材料複雜多樣,且有些隻存在於瓶山附近,目前無法完全收集齊全,隻能暫且擱置,待返程後再作打算。
除卻龍虎短杖,許諾還在玉棺內發現了巫師使用的手鼓及幾隻裝有巫藥的玉瓶,這些雖無太大價值,但均屬巫術用品,蘊藏著獨特的巫術之力,適合作為煉製靈巫蠱的良好材料,許諾隨即將其收入盤王缽中,留待時機成熟再進行煉製。
玉棺內別無他物,許諾剛起身便聽見紅姑娘的呼喚:“許當家快看,那大樹下的地洞裏探出個東西。”許諾順著她指的方向望去,隻見一隻巨大的物體正從夫妻榕底下的地洞中探出,那是一尊巨大的石雕,外觀似烏龜,背負一石碑,重量估計達數噸,顯然是紮根於夫妻榕之下。
由此可見,這處九曲回環朝山局的風水穴位定是獻王大祭司精心布置的,甚至那株夫妻榕也可能並非自然生長,而是被獻王移植並刻意改造而成,強扭的果實不甜,但這強扭的夫妻榕卻存活了兩千多年,還能通靈。
這尊石雕烏龜顯然便是風水眼所在,如今風水穴位被破壞,它才破土而出。
“許大哥,這石雕莫非是傳說中的員質?”花靈好奇地詢問道,她跟隨鷓鴣哨學了不少知識,已具備一定文化素養,一眼便認了出來。
然而許諾聽罷輕輕搖頭,他識寶的本事早已判斷清楚,這並不是員質,而是椒圖。
紅姑娘亦覺意外:“許當家,我曾在別的古墓見過椒圖,為何和這個長得不同?”許諾點頭稱是,“確實有所不同,獻王雖來自古滇國,而非中原漢地,但這裏的文化雖受中原影響,卻保留了諸多地方特色,故此椒圖與中原地區的相比自然有些差異。”
“這石雕椒圖乃一風水鎮物。”
"這處九曲回環朝山局的地氣已被運用。
"
許諾話音剛落,便躍上了那座巨大的石雕椒圖,仔細查看椒圖背部的石碑。
這塊石碑不高,僅約一人高,上麵刻有一些繁複的圖案。
許諾擅長解字之術,又對獻王墓一路來的各種布置有所知曉,很快便明白了石碑上的雕刻內容。
原來竟是獻王墓的建造過程。
連帶獻王墓的陪陵也被記錄在內。
讀到這裏時,許諾亦十分興奮。
畢竟此前他便推測,在蟲穀外圍,像血蟒大祭司那樣的樹葬古墓,肯定還有不少。
如今在這石碑上得到了證實。
除此之外,石碑上記載的最重要內容便是塵珠的流傳曆史。
按石碑所述,塵珠是由地母幻化的鳳凰。
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