第37章 星鬥生死棺
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四哥一聲令下,我們就要開棺取“水頭”了。
“等等,老四,”三哥趕忙小跑了幾步,一把就把四哥給攔住了。
“”你們看看這些棺材。”三哥性格非常的沉穩,看到了這些棺材,有些不對勁,趕緊拉住了四哥和我們。
我們此時距離這十多具的棺材,大概六七米遠,就看見這些棺材不是零星的擺放,也不是紮堆的擺放在一起 ,而是按照一定的規律擺放著。
我們將頭燈都打開了,同時打開了手裏所有的手電筒。
昏暗的墓室,此時被一道道白晃晃的手電光亮照射著,燈火通明。
我們看見這個墓室裏邊,大概有150多平米,而在正中間整整齊齊擺放著很多具棺材。離著這些棺材群,也就5米遠的石室深處,也整整齊齊的擺放著很多具棺材。
一眼望去,這些棺材全是石頭製品,我仔細的數了一下,一共有13具之多。
其中有7具棺材的擺放形狀,就像一個大勺子。
另外6個棺材的擺放形狀,看上去也像一個勺子。
這些棺材,除了數量大小不一致,勺子的方向也不同,而且這些棺材群,是隔空相望著。
三哥,四哥和大忠看了許久,根據這些棺材的材料,方位,形態和數量判斷著,忽然都脫口而出,“臥槽,這是星鬥生死棺!”
這個墓室,大凶!
之後,四哥沙啞的對著我們說道,“這些棺材的造型是按照天上北鬥七星和南鬥六星的,方位和形狀排列的!”
這樣的棺材造型,充分的體現了古人卓越的智慧。
殺人的智慧!
其實在很久很久以前,早在古代的很多書籍之中,就有對”北鬥七星“的記載。
比如像《晉書·天文誌》,就明確的記載著:北鬥七星在太微北,樞為天,璿為地,璣為人,權為時,衡為音,開陽為律,搖光為星。
我國的本土教,道教則稱北鬥七星為七元解厄星君,居北鬥七宮,依次為天樞宮、天璿宮、天璣宮、天權宮、玉衡宮、開陽宮、瑤光宮。
而對於南鬥六星,古籍中也有記載,向《度人經》記載著,南鬥六星分別為天府星、天梁星、天機星、天同星、天相星、七殺星。
我國道教中,介紹南鬥六星,稱他們正是,管理世間一切的人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。
我國民間也有傳言,即南鬥注生,北鬥注死。
我查閱了很多本古籍,發現這個說法,其實是來源於四大名著中的《三國演義》這部著作,這也是羅貫中老先生,首次這麽表述的。
其中,北鬥七星的勺子形狀,是朝向西北方向。而南鬥六星的勺子形狀,則是朝向南方。
而正排列在我們麵前的,就是北鬥七星棺,主死!
四哥介紹完了之後,我們一行人一時站在了原地不敢亂動,沒有一個人敢近前。
因為此時我們都意識到了這些棺材裏麵都有機關埋伏,北鬥七星棺裏麵大凶大惡,說不定裏麵就裝有什麽機關暗器,我們一旦輕舉妄動,就會中了招兒著了道。
如果不開棺材,我們是絲毫無損,但是,我們這次下墓室的目的就不會得逞,我們之前的努力就是無用功。
但是如果開了棺材,那麽我們很可能九死一生,甚至十死無生!
遠處的南鬥六星棺,則寓意著墓主人,早日上升天界,這也體現了那個時期古代人們的思想。
”這就是特麽的封建迷信。我先過去看看,來都來了,能讓這些棺材給嚇死?“大力,一看大家都沒有說話,自己徑直的就朝著北鬥七星第一星,天樞宮棺材,走了過去。
”我們下來的目的就是為了取財,哪有不動手的道理?“眼鏡看著大力快步的走向了棺材,他也緊隨其後,朝著棺材走了過去。
三哥,四哥和大忠等人,微微交談了幾句,也都跟著大力和眼鏡兩個人,朝著北鬥第一星棺走了過去。
”臥槽,這棺材真特麽沉,肯定有好些好東西。“大力朝著我們喊了一句。
大力,仗著人高馬大的,一上來就掀動棺材蓋,結果挪了半天,愣是沒有挪動一分一毫。
隻見這具棺材的上麵,赫然釘著7根大釘子。
至於為什麽在死者棺材的上麵要釘下去7根大釘子,事後我聽四哥說,這是有講究的。
四哥是這麽對我講的,棺材上麵的鎮釘,要用七根釘子,是有寓意的,這7顆釘子,俗稱叫做“子孫釘”,據說,需要有長子,來釘第一顆釘子,長孫來釘最後一顆釘子。這樣的目的,是使死者的子孫後代,興旺發達,後繼有人,繁榮昌盛、人丁興旺。而且,這些釘子,也不能用鐵釘,而是用木釘子。
”大力,包子,你們倆人,把這些釘子給起開。“大忠看到之後,立刻對著大力他們說道。
大力和包子兩人隻幾下,就將這些釘子給起開了。
\u0027大力,你在那邊,我在這邊,你使勁的推,我可勁的拉。”大忠對著大力說著。
聽了大忠這麽一說,我們就知道怎麽辦了,我們呼啦一下,四麵團團的,圍住了這道棺材,“我喊1,2,3,大家使勁兒。”四哥也啞著嗓子,對著我們說道。
”1,2,3,使勁啊“,隨著四哥的口號聲,我們呼啦一聲,隻用了一下,就將這具棺材上麵沉重的棺材板,給卸了下來。
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