《春天嘅音響》粵語詩）
    文樹科
    熱頭捐開被竇嘅時候
    我哋梗喺會聽見細雨細風
    絲絲嗦嗦，有聲有色嘅呢喃……
    草，佢哋嘅拔節嘅步伐嘅歌吟
    筍，佢哋嘅拱土嘅冒尖嘅轟隆
    葉哈花哈，上水上色，佢哋
    同溪流笑得嘩嘩啦啦……
    日頭噈到處招惹大家嘅激動
    燕子，麻雀，百鳥佢哋
    大家嘟歡樂到跳起舞嚟
    齊齊回應，溫暖佢哋嘅光明……
    《樹科詩箋》2025.3.6.粵北韶城沙湖畔
    《粵語鄉音裏的春之交響》
    —— 論樹科《春天嘅音響》的詩學建構
    文阿蛋
    在當代詩歌的多元譜係中，樹科的《春天嘅音響》以其鮮明的粵語方言特質與靈動的春之意象，構築起獨特的詩歌美學空間。這首創作於 2025 年粵北韶城沙湖畔的詩作，猶如一曲鄉音未改的春之交響，將嶺南大地的盎然生機與方言韻律的獨特魅力熔鑄一爐。詩歌以細膩的筆觸、鮮活的意象和濃鬱的地域文化氣息，打破了普通話詩歌的常規表達範式，在語言與意象的碰撞中，展現出春天的蓬勃生命力與詩人對故土的深情眷戀。
    一、方言詩學：粵語詞匯的獨特韻味與情感張力
    方言是地域文化的活化石，承載著一方水土的曆史記憶與情感密碼。在《春天嘅音響》中，樹科大膽運用粵語詞匯，構建起獨特的語言場域。“熱頭捐開被竇” 一句，“熱頭” 指太陽，“捐開” 意為鑽出，“被竇” 即被窩，三個粵語詞匯的連用，將春日清晨太陽初升的情景生動地展現出來，充滿了生活氣息與童趣。這種極具畫麵感的表達，讓讀者仿佛看到太陽像個調皮的孩子，從雲層中鑽出來，掀開黑夜的被窩，帶來光明與溫暖。相較於普通話中 “太陽鑽出雲層” 的表述，粵語詞匯的運用使詩歌更具地域特色與親切感，讓讀者感受到濃濃的嶺南風情。
    “絲絲嗦嗦，有聲有色嘅呢喃”，“絲絲嗦嗦” 模擬細雨細風的聲音，疊詞的運用增強了詩歌的韻律感，同時也將風雨的輕柔細膩表現得淋漓盡致。“呢喃” 一詞賦予風雨以人的情感，仿佛它們在竊竊私語，訴說著春天的故事。這種擬人化的表達，結合粵語的獨特發音，使詩歌充滿了靈動的詩意。粵語中豐富的擬聲詞和形象化的詞匯，為詩歌增添了獨特的韻味，讓讀者在閱讀過程中仿佛置身於嶺南的春天，親耳聆聽那有聲有色的呢喃。
    方言的運用不僅是語言形式的創新，更是情感表達的深化。粵語作為詩人的母語，承載著他對故土的深厚情感。通過粵語詞匯的運用，詩人將對家鄉春天的熱愛與眷戀融入字裏行間，使詩歌具有強烈的情感張力。對於熟悉粵語的讀者來說，這些方言詞匯能喚起他們的共鳴，勾起對家鄉春天的美好回憶；而對於不熟悉粵語的讀者，這些陌生而新奇的詞匯則如同一扇窗，讓他們窺見嶺南文化的獨特魅力，感受到別樣的詩意。
    二、意象群像：春之生命力的多維呈現
    詩歌中豐富而獨特的意象群，是展現春天生命力的重要載體。樹科在《春天嘅音響》中，精心選取了一係列與春天相關的意象，從不同角度描繪出春天的生機與活力。“草，佢哋嘅拔節嘅步伐嘅歌吟”，將草的生長過程比作有節奏的步伐和歌吟，賦予草以動態的生命力。“拔節” 一詞生動地表現出草生長的迅速與力量，“歌吟” 則進一步強化了草在生長過程中所蘊含的喜悅與生機。在這裏，草不再是靜止的植物，而是充滿活力、會唱歌的生命個體，它們以自己的方式慶祝春天的到來。
    “筍，佢哋嘅拱土嘅冒尖嘅轟隆”，“拱土”“冒尖” 形象地描繪出筍破土而出的過程，“轟隆” 一詞則以誇張的手法，突出了筍生長時的強大力量，仿佛能聽到大地被衝破的聲音。這種將視覺與聽覺相結合的描寫，使筍的生長過程更加立體可感，展現出春天蓬勃的生命力。筍的意象與草的意象相互呼應，共同構成了春天植物生長的生動圖景。
    “葉哈花哈，上水上色，佢哋同溪流笑得嘩嘩啦啦”，“葉哈花哈” 以粵語的口語化表達，展現出葉子和花朵的繁茂；“上水上色” 則形象地描繪出葉子和花朵在春天的滋潤下，變得更加鮮豔水靈的過程；“笑得嘩嘩啦啦” 運用擬人的手法，賦予葉、花和溪流以人的情感，表現出它們在春天裏的歡快與愉悅。這組意象將植物與自然景觀融為一體，展現出春天萬物和諧共生的美好景象。
    除了植物意象，詩歌中還出現了動物意象。“燕子，麻雀，百鳥佢哋大家嘟歡樂到跳起舞嚟”，燕子和麻雀是春天常見的鳥類，它們的出現象征著春天的到來。“跳起舞嚟” 生動地表現出鳥兒們在春天的歡快與自由，與前麵植物意象所展現的生機相互映襯，共同構成了一幅充滿活力的春之畫卷。這些意象的運用，使詩歌從多個維度展現了春天的生命力，讓讀者感受到春天的蓬勃與美好。
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    三、情感脈絡：從春之景到情之思的升華
    《春天嘅音響》不僅僅是對春天景色的描繪，更是詩人情感的抒發與思想的表達。詩歌通過對春天各種景象的描寫，逐漸將情感推向高潮，實現了從春之景到情之思的升華。
    詩歌開篇以 “熱頭捐開被竇” 的生動描寫，營造出一種輕鬆愉悅的氛圍，為整首詩奠定了歡快的基調。隨著對細雨細風、草、筍、葉花等意象的描繪，詩人將春天的生機與活力展現得淋漓盡致，讓讀者感受到春天的美好與希望。在這一過程中，詩人對春天的喜愛之情溢於言表。
    “日頭噈到處招惹大家嘅激動”，一個 “招惹” 將太陽擬人化，生動地表現出太陽的溫暖與活力，以及它給萬物帶來的激動與喜悅。此時，詩歌的情感從對春天景色的單純讚美，逐漸轉向對生命的熱愛與歌頌。燕子、麻雀等百鳥 “歡樂到跳起舞嚟”，它們的歡快與自由，進一步深化了詩歌的情感內涵，展現出生命在春天裏的蓬勃朝氣。
    詩歌結尾 “齊齊回應，溫暖佢哋嘅光明”，“齊齊回應” 體現出萬物對春天陽光的感激與呼應，“溫暖佢哋嘅光明” 則將陽光升華為一種希望與力量的象征。在這裏，詩人的情感得到了進一步的升華，從對春天景色的喜愛和對生命的讚美，上升到對希望與光明的追求。這種情感的升華，使詩歌具有了更深刻的思想內涵，讓讀者在感受春天美好的同時，也能從中汲取力量，對未來充滿希望。
    四、與經典詩歌的對話：傳承與創新的詩學探索
    樹科的《春天嘅音響》在詩學建構上，既傳承了經典詩歌的藝術手法，又進行了大膽的創新。從傳承的角度來看，詩歌中對自然景象的細致描繪，以及通過意象表達情感的方式，與中國古典詩歌的傳統一脈相承。例如，杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，通過黃鸝、翠柳、白鷺、青天等意象，描繪出春天的生機勃勃，表達了詩人對自然的熱愛之情。樹科在《春天嘅音響》中，同樣運用了豐富的意象來展現春天的景象，表達自己的情感，體現了對古典詩歌藝術手法的繼承。
    在創新方麵，樹科大膽運用粵語方言進行創作，打破了傳統詩歌以普通話為主要表達語言的局限，為詩歌創作開辟了新的道路。這種方言詩學的探索，使詩歌具有獨特的地域文化特色，豐富了當代詩歌的語言形式。此外，詩歌中新穎的意象組合和獨特的情感表達，也展現出詩人的創新精神。例如，將草的生長比作 “拔節嘅步伐嘅歌吟”，將筍的破土而出描述為 “拱土嘅冒尖嘅轟隆”，這些獨特的意象組合，使詩歌具有強烈的新鮮感和藝術感染力。
    與同時代的方言詩歌相比，《春天嘅音響》在情感表達和意象運用上也有其獨特之處。一些方言詩歌過於注重方言詞匯的堆砌，而忽視了詩歌的情感內涵和藝術品質；而樹科的這首詩，在運用粵語方言的同時，注重情感的深度表達和意象的精心營造，使方言與詩歌的藝術性完美結合。這種傳承與創新相結合的詩學探索，為當代詩歌的發展提供了有益的借鑒。
    五、結語：粵語詩歌的獨特價值與未來展望
    樹科的《春天嘅音響》以其獨特的粵語方言表達、豐富的意象群像、深刻的情感脈絡以及傳承創新的詩學探索，展現出粵語詩歌的獨特魅力與價值。方言詩歌作為地域文化的重要載體，不僅豐富了當代詩歌的表現形式，也為詩歌創作注入了新的活力。通過方言的運用，詩人能夠更加真實地表達自己的情感，展現地域文化的特色，使詩歌具有獨特的個性與魅力。
    在全球化和城市化的背景下，方言文化麵臨著被邊緣化的危機。而方言詩歌的創作與發展，為方言文化的傳承與保護提供了一種新的途徑。它讓更多的人了解和關注方言文化，感受到方言所蘊含的獨特魅力。同時，方言詩歌的創新探索，也為當代詩歌的發展帶來了新的啟示，推動詩歌創作不斷向前發展。
    展望未來，希望有更多的詩人能夠關注方言詩歌的創作，深入挖掘方言文化的內涵，創作出更多優秀的方言詩歌作品。相信在詩人的共同努力下，方言詩歌將在當代詩歌的舞台上綻放出更加絢麗的光彩，為中國詩歌的發展做出更大的貢獻。
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