“摩爾人這個有一點點複雜。”昆圖斯·西庇阿說，“其實，我們羅馬人一般把所有未羅馬化的，由自己首領統治的北非土著都叫做摩爾人。我是說一開始的時候啊。
    我記得我爸爸給我講過。其實一開始不是叫摩爾人，而是叫他們毛利人。這個詞源自希臘語毛羅，所謂的毛羅指的是棕色皮膚的人。再看柏柏爾人，有的柏柏爾人皮膚白一些，有的皮膚黑一些，那些黑一些的後來就叫做摩爾人。其實，可能是觀察得不那麽仔細，並不一定就是棕色皮膚的，你們也看到了，其實摩爾人很多也很白的。現在他們形成了一股勢力，在毛裏塔尼亞到努米底亞的廣大非洲地區遊蕩，我聽說他們甚至能跑到的黎波裏塔尼亞一帶，搶劫商旅。”
    小盧西烏斯背著走走來走去，想了半天，然後問：“就是說，努米底亞其實農業還很發達……”
    “發達肯定談不上，但是說不錯是沒有問題的。”昆圖斯·西庇阿說，“這個地方有水，所以土壤比較肥沃，能夠種植小麥，這個最重要。此外還有大麥，葡萄、橄欖，這不是非常好嗎？此外，畜牧業發達，發達這個詞可以用在畜牧業上。牛馬羊駱駝產出非常多。皮毛產量大，軍隊裏麵做帳篷主要就是用皮毛嘛。”
    小盧西烏斯聽完西庇阿的話點了點頭，“看來，我們能夠從努米底亞得到不少東西，我們的勢力就增強了。”
    小盧西烏斯的我們其實指的是盧庫魯斯家族，但是西庇阿以為這個詞指代的是羅馬，便連連點頭稱是。
    “皮毛特別是山羊皮很重要，我們以後行軍作戰需要大量的山羊皮。不僅僅是做帳篷，士兵禦寒也需要山羊皮。牛皮和牛角也很有用。牛角，我希望能夠用來製作弓弩。”小盧西烏斯話鋒一轉，繼續說道，“馬齊格·巴爾巴這個家夥現在看起來好像對羅馬忠心耿耿，但是我看這個人……腦後有反骨，久後必反……”
    “什麽？腦後？”西庇阿沒聽懂，急忙問，“那塊骨頭？”
    “這能看出來？”小克勞狄烏斯趕快摸自己的後腦勺問，“真的嗎？這塊骨頭大就會謀反嗎？”
    小盧西烏斯想了想覺得漢語翻譯成現在的古典拉丁語還是挺困難的，便沒有再多說反骨的問題，反而說，“雖然知道這個家夥不會消停，但是現在沒有機會幹掉他，我們完全可以放任努米底亞的卡蘭。
    我覺得讓馬齊格成為毛裏塔尼亞的國王並不合適，不如把毛裏塔尼亞分開，我們可以在國王下麵創立一個公爵的概念，這個公爵的頭銜或者叫做榮譽是羅馬授予並且冊封的，隻有經過羅馬冊封才是合法的。這麽一來，就可以把毛裏塔尼亞以法律的形式分開。特別是可以把毛裏塔尼亞至於羅馬的法律之下。”
    小克勞狄烏斯眼珠亂轉，“對啊。小盧西烏斯，你的這個想法太好了。而且，馬慕達部雖然受了不小的損失，可並沒有傷筋動骨，我們沒有必要去剿滅馬慕達部。毛裏塔尼亞現在剩下紮納塔、馬慕達和努米底亞的卡蘭三股勢力，彼此之間爭鬥就會更加利於我們控製。”
    “羅馬的偉大在於胸懷，馬慕達部如果願意投誠，我們完全可以容忍他。或許……”小盧西烏斯想了想說，“或許可以再在公爵下麵創設一個侯爵的概念，或者伯爵，然後給這樣的一個伯爵或者侯爵，那麽馬慕達部興許會更加貼近羅馬，他們會渴望公爵的頭銜。他們也會自然而然地想到，公爵之上就是國王，那麽彼此之間就會爭鬥，羅馬就會在他們削弱的時候吞並他們。”
    西庇阿問：“現在努米底亞怎麽辦？”
    “還是應該問問養父閣下。隻是他受了傷，需要靜養。我們商量好了再一起與他說。”小盧西烏斯說，“我認為，伽烏達完全可以去羅馬，國家可以委托給羅馬治理。還有他的兒子，叫什麽來著？”
    “希耶姆普薩爾和希阿爾巴斯。”西庇阿回答。
    “對，是這兩個人。完全可以也一起去羅馬。給他們教育，把他們教成羅馬人，那麽一切不就都順理成章了嗎？”
    小克勞狄烏斯說：“雖然說伽烏達人不聰明，但是我聽說這樣的人能活得時間長。如此一來，他的兩個兒子在羅馬的時間就會更長，越長越好，越長就越會成為羅馬人。”
    “既然是這樣，紮納塔部，努米底亞的卡蘭勢力，沒準以後還有摩爾人，馬慕達部，也應該往羅馬送質子。”西庇阿說，“不能說送一個孩子，像阿貝金納這種，她去本都，她妹妹卻留在安卡拉，這根本就是教訓。我認為必須全送。馬齊格·巴爾巴不是有三個孩子嗎？必須三個孩子全送羅馬。看他還敢長那個反骨不？”
    說罷，眾人大笑起來，歡欣雀躍。
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    注釋1：現在的利比亞所在地區在公元前72年分為兩個部分，西麵靠近迦太基的地方叫做“的黎波裏塔尼亞”，此時，的黎波裏塔尼亞處於努米底亞的柏柏爾國王統治之下，沒有被羅馬正式吞並。
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    東部地區叫做“昔蘭尼加”。昔蘭尼加在公元前96年被昔蘭尼加國王托勒密·阿皮翁遺贈給了羅馬，公元前74年，也就是文中前72年的兩年前，羅馬正式吞並了昔蘭尼加，並且把昔蘭尼加和克裏特合並成一個行省，就叫做克裏特和昔蘭尼加行省。
    注釋2：羅馬還沒有所謂的爵位製度，隻有公民、自由民和奴隸的概念，這是身份概念。公民或奴隸是由戶籍登記、家族與社區證明，公民徽章或標識來顯示他的身份的。
    此外還有平民、貴族和騎士的概念，這屬於是一種階層觀念，並沒有書麵機構的認證，但是會在戶籍裏麵體現出來，此外，家族姓氏、徽章和社區認可也會體現出去階層。
    注釋3：小說裏麵主角小盧西烏斯的公爵、侯爵和伯爵的概念其實對於羅馬人來說算是非常新穎的了。這個概念隻針對羅馬之外的酋長。
    但是，古羅馬是有爵位製度的，包括：騎士、騎士團長和伯爵，這個是馬略軍改之後出現的。但是這個爵位並不能傳給孩子，不像是我國秦朝的爵位製度一樣。
    注釋4：騎士階層。古羅馬是有“騎士階層”的，三巨頭之一的格涅烏斯·龐培就是屬於這個階層。騎士階層介於貴族和平民之間，最初是起馬作戰的士兵，後來逐漸演變為羅馬一個特殊的社會階層。他們擁有財富和社會地位。並非隻有軍功能夠成為騎士，但軍隊中表現出色的更有機會進入騎士階層。
    羅馬的戶籍當中不會寫著，某人是“貴族”，某人是“騎士”的明確字樣，是通過分析戶籍當中的所在社區、家族名、氏族名等分析出來的。而且，要明白的是，貴族和其他階層他們都不適用於一種法律規範，平民有平民的法律規範，貴族有貴族的法律規範，他們是兩套法律規範。
    同時，作為騎士階層的龐培由於戰功赫赫，積累財富，所以能夠和貴族坐一桌吃飯，同時通過娶貴族家的女兒就可以躋身貴族行列，主要是被貴族圈子接受
    主角小盧西烏斯一開始是奴隸，後來被盧庫魯斯收為養子，其雖然屬於公民但是公民權是不健全的，這個和其他的奴隸贖身後變成公民是一樣的，都沒有完整公民權，主要體現在政治權利上。
    注釋4：有人給我留言說了很多，我在這裏必須解釋一下。小盧西烏斯拚命“先登”正是為了成為“騎士”，因為會獲得先登金冠，徹底擺脫“被釋放的奴隸”這個聲譽。
    後來他非要去加拉太拚命，是為了成為名副其實的貴族養子。不然的話，他僅僅是個貴族養子而已，羅馬的騎士和貴族圈子的人是不會承認他的，不承認他不接受他就沒用！
    想象一下，比如一個黑人或烏克蘭人，被老王收為養子或者娶了中國女人當媳婦，由此獲得五星卡改名叫王小黑，你摸著良心說，看著他的大黑臉你會認為他王小黑能和你平起平坐嗎？不會！因為我國之所以有今天，是你，你爸爸，你爺爺和你先輩們建設的成果，他王小黑憑什麽過來蹭吃蹭喝？但是，王小黑為我國打仗，流血犧牲，獲得了勳章，這個時候你會不會認可他？會。所以，小盧西烏斯要去打仗。
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