接下來的幾天，劉禪依然讓魏延率領大軍攻打郿城，就連新投降收編的五萬魏軍，也交給了魏延指揮，加入了攻城的隊伍。劉禪雖然不用降軍做炮灰，但已經收編這麽久了，也是時候一視同仁，參與一下攻城了，既然降了，他們也一樣是大漢的軍隊。
    光訓練光做思想工作可不夠，適時的加入戰場也是必不可少的。他們都雍州本地人，劉禪已經拿下了不少雍州地盤，有的降軍家鄉已經屬於大漢領土了，完全可以成為可用之兵。
    至於她的虎賁軍，則留在大營裏作為戰略預備隊。
    她的嫡係部隊，動若九天之下，靜如九地之下，戰則勇猛無雙，不戰不動如林。雖然劉禪覺得郝昭肯定不會出城迎戰，但她還是留下了預備隊等待郝昭出城時出戰，她曆來做任何事都是有備無患。
    雖然現在還沒有什麽戰果，但她從不相信區區郿城能夠阻擋她的兵鋒。
    因為她不但用兵如神，威武蓋世，還有一支令行禁止天下無雙的悍勇之師，這支部隊雖然隻有五萬人，但戰鬥力堪比二十萬精兵，這支部隊在她的領導下，一定可以橫掃天下。
    現在的時間已經到了十一月初，她五月出兵，如今已經出征半年了。
    各地的奏折紛紛都傳到了前線。這次沒有人給她監國，劉備和孫尚香雖然是太上皇和皇太後，但劉禪出兵後，並沒有讓他們監國。
    諸葛亮隻有荊州牧的身份處理州事，關羽也隻有益州牧的身份處理州事，真正的軍國大事還是送到了前線，由劉禪自己處理。
    劉禪現在最關心的是，她在離開蠻地時，交代了孟獲這一年，在蠻地大力推廣棉花的種植。也不知道這一年下來，孟獲到底種了多少棉花，又收獲了多少棉花和棉花種子。
    她知道推廣棉花的種植，是需要多年時間的，急也急不來，但她就是著急，改善百姓的衣食，讓天下百姓從此再也不再受凍，在她看來，和攻取長安一樣的重要，不，不僅僅是長安，和統一天下一樣重要。
    所以，從眾多的奏章中，劉禪毫不猶豫的選擇了先看孟獲的奏章。
    打開孟獲的奏章一看，劉禪就樂了，這是孟獲和祝融夫人的聯名奏章，他倆上書給劉禪的稱呼是最正常的‘大漢皇帝陛下’，總算不是那句抽象的玄女陛下娘娘了。
    之所以聯名上書，是因為祝融夫人是劉禪的結拜姐姐，而且劉禪稱帝後，依然承認這段姐妹關係，敕封了祝融夫人為歸義公主。封公主可沒有封王那麽謹慎，劉禪的結義姐妹封為公主非常正常，但結義兄弟是不可能封為王爵的。
    孟獲和祝融夫人很聰明，知道劉禪最關心的事情是什麽，要知道，去年劉禪可是在眾目睽睽之下給棉花下拜的，君主隻拜天地和社稷之神，可見在劉禪心中，棉花之重要，不亞於社稷。
    他們在奏章中提到的第一件事就是棉花的種植，除了去年劉禪見過的那個棉花地的主人，另外，他們還在蠻地四處拜訪，探訪了其他的種植棉花的人，收購了很多種子，今年一口氣，在蠻地種植了千畝棉花，收入棉花四十萬斤，現在已經讓人送往成都了。
    劉禪看到四十萬斤這個數據，頓時喜出望外，千畝棉花收了四十萬斤，畝產四百斤，合後世的一百公斤，雖然產量比後世的低產田還低，甚至隻有後世低產田產量的一半，但剛開始就有這樣的收獲，劉禪已經很滿意了。
    雖然四十萬斤棉花還大大不夠，但明年就可以更大麵積的種植了，等過幾年，她的治下百姓，就可以都穿上棉衣，安然過冬了。
    現在她要做的，就是控製消費，好好的存一筆錢，將來把第一批足夠的百姓發給窮苦百姓，他們可沒有錢來買，可是種植棉花的農民，總不能讓他們白忙活吧，得給他們發錢，得從他們手裏收購棉花，這樣他們才有繼續種植的積極性。等到天下百姓都穿上了棉衣，這個時候劉禪才會賣棉花，她保證天下人都有衣穿，但誰想年年換新棉衣，那就需要錢買了。
    在天下人都穿上棉衣之前，一切的種植和推廣，都需要劉禪出錢，以她現在積累的小錢錢，是大大不夠的，錢到用時方恨少，有錢天下去得，無錢寸步難行啊！
    談起小錢錢，孟獲和祝融夫人的奏章中，第二件事當然就是劉禪最喜歡的小錢錢啦。據孟獲說，銀坑山又發現了新的銀礦，銀坑山的白銀產量又可以提升一成。
    這夫妻倆可真夠忠誠的，看起來對劉禪確實是死心塌地，銀產量提升一成，要是他們自己拿了，劉禪也不會說什麽，但他們還是毫不猶豫的獻出來了。
    第三件事就有點離譜了。按照漢朝慣例，京城裏大臣的妻子，每個月都要定時入宮伺候皇太後和皇後，高高在上的誥命夫人們，也要定時體驗一把為婢女為丫鬟的滋味。其實這一政策不僅漢朝有，後世很多朝代都有，這些誥命夫人們，頂多也就是端茶倒水，給皇後梳梳頭而已，也不是真的去為奴為婢做各種雜事和體力事。
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    孟獲和祝融夫人竟然上奏，聽說劉禪在親征北伐，請求讓祝融夫人依例入軍營伺候劉禪。
    看到這裏，劉禪哭笑不得。
    漢朝雖然有命婦入宮伺候皇後和皇太後的慣例，但那是京城高官才有的待遇，外地官員和京城小官可沒有這個福分，除了極個別心高氣傲的命婦，大部分高官妻子都視伺候皇後和皇太後是榮耀，而不是恥辱。
    但是，自從劉禪稱帝後，她從來沒有讓任何命婦入宮伺候過皇後和皇太後。原因很簡單，全天下都知道她和皇後是彎的(雖然現在還沒有彎的這個詞)，讓命婦入宮伺候皇後，那不是相當於給大臣們也給自己戴草原帽嗎？就算她知道皇後的清白，大臣們會怎麽想？
    額，其實大臣們沒怎麽想過，甚至還有人提出過要恢複這一慣例，隻是被劉禪毫不猶豫的拒絕了。吃一塹長一智，曆史上的她自己，就因為劉琰的夫人入宮伺候皇太後之事，殺死了劉琰，她將曆史上的阿鬥看成了自己的前世，當然要彌補前世的過錯，人言可畏，稍不注意就是禍端。
    現在孟獲遠在千裏之外，竟然要依例讓夫人入營伺候，這讓劉禪如何不覺得荒謬。
    而且祝融夫人入營伺候的對象，不是皇後，而是皇帝本人，這是依的什麽例？古往今來，哪裏有讓命婦來伺候皇帝的例可依，這不是上趕著給自己戴帽嗎？
    不得不說一聲，孟獲的包容心真強，到底是男人真的不在意自己的夫人出軌於女人，覺得這不算真的戴帽，還是孟獲相信劉禪的人品不會把祝融夫人怎麽樣？或者說，祝融夫人本來就是劉禪的結拜姐妹，入宮伺候妹妹陛下也不算什麽？
    也許是去年再見一麵，孟獲和祝融夫人更加被劉禪的魅力征服了吧，至少幾年前他們從未提出過如此離譜的事情。
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