定場詩：三才妙理貫蒼穹，佛道儒宗一脈通。忽遇仙翁開慧眼，玄機早蘊卦爻中。
    且說姚道衍自入妙智庵，緇衣染露，黃卷伴星，於三藏十二部經中精研佛理。然其誌非囿於蘭若之內，嚐對同門歎曰："昔達摩祖師一葦渡江，傳東土禪宗；紫陽真人三教合參，著悟真妙典。吾輩修行，豈可獨守一門？" 遂負笈雲遊，遍曆名山大川，欲窮三教精微之奧。
    歲在乙巳，道衍行至靈隱山麓。但見千峰疊翠，萬壑藏雲，鬆濤翻作龍吟，霧靄凝成蜃影。忽聞樵歌斷續，其聲清越："太極生兩儀，兩儀生四象。雲深不知處，大道隱煙嶂。" 道衍循聲而上，見一老者鶴發童顏，青袍廣袖，腰間玉笛刻有蝌蚪古篆，踏月而來，步履間竟無半片落葉紛揚。
    "小師父欲尋長生術，還是問解脫門？" 老者撫須而笑，聲如洪鍾。道衍心頭震動，知遇異人，忙整衣拜倒："久聞三教同源，苦無明師指引，望仙長慈悲。" 老者自稱席應珍，乃龍虎山嗣漢天師府旁支，兼修《周易參同契》與《抱樸子》，於奇門遁甲、星象堪輿之術尤有心得。
    自此半載，道衍隨席公隱於白雲深處。晨曦初露，則共研《河圖》《洛書》，推演周天星鬥；暮色四合，便對坐論道，談《南華》逍遙之境，辯《壇經》頓悟之機。席公嚐取龜甲灼紋，忽見卦象裂變，坎宮動而離火熾，驚謂道衍："觀子眉間金紋，隱現卍字符光，此乃靈山迦葉尊者降世之兆！然乾卦初九，潛龍勿用，切記 " 順天應人，持正守中 "。"
    是夜，道衍禪坐蒲團，忽覺靈台澄澈如鏡。恍惚間，西方靈鷲山金頂現於眼前：如來佛祖結跏趺坐，手中《燃燈古卷》射出千丈毫光；自身則身披百衲袈裟，正是迦葉尊者法相，於七寶蓮台前聆聽妙法。未及細思，場景驟變：天際烏雲翻湧，一戴金鈸、披黃袍之神怪獰笑祭出後天人種袋，無數天兵天將被吸入其中，天地陷入混沌...
    道衍驚出一身冷汗，方悟此乃前世記憶。自此晝夜不輟，將道家符籙與佛門手印相參，以《陰符經》之理印證《心經》妙諦。一日翻閱《六壬大全》，忽見空白處隱現金字："燕山王氣，潛龍在淵。待時而動，天命攸歸。" 道衍撫卷長歎，知紅塵劫數將至，遂拜別席公，策杖北行。
    時值洪武之治，太祖朱元璋定鼎金陵，四海初平。然朝堂暗流湧動，諸藩裂土封疆，淮西勳貴與浙東集團爭權；江湖之間，白蓮餘黨蟄伏，方士妖僧惑眾。道衍途經應天府，恰逢朝廷設水陸法會超度陣亡將士。道衍登台演法，以 "佛心即仁政，慈悲化幹戈" 為題，引《大學》"明明德" 之論，證《道德經》"無為而治" 之理，更以禪宗公案點化眾生。滿座公卿、諸山長老，莫不驚服。
    法會既畢，禮部侍郎親至禪房，許以僧錄司高位。道衍合掌婉拒："貧僧山野之人，唯願效玄奘西行之誌，弘法利生。" 然其目注北方，心誦偈語："龍起燕山日，風雲際會時。此身雖緇素，不負靈山期。" 殊不知，北平燕王府內，一位英武王爺亦在夜觀天象，忽見紫微星旁異星閃耀，正應道衍北行之期。一場改天換地的靖難風雲，已在佛道玄機中悄然醞釀。
    預知下回如何？且聽下回分解。
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