第46章 雙教寺內演三陣 金陵城外聚八仙
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定場詩:混沌初分有兩儀,旁門正道總相宜。幡分三片凝元氣,陣演千重護劫池。八仙踏霧臨凡界,萬佛乘雲渡險巇。莫道修羅多障孽,紅塵何處不菩提?
話說那西遊之後,天地劫數又起。闡教、截教與西方佛教因 “萬仙幡” 殘片之爭,在東土金陵城外掀起波瀾。且說截教多寶道人自封神大戰後,隱於九華山修行,忽聞西方教有 “修羅族” 勾結鬼族、閻羅族,欲借萬仙幡殘片煉化 “幽冥血河陣”,妄圖割裂人仙兩界,獨占九幽之地。多寶掐指一算,已知天數循環,遂攜殘片往金陵雙教寺,欲尋道衍和尚、慧明禪師共商大事。
這雙教寺原是南北朝時所建,寺中佛道並存,前殿供如來,後殿祀三清,向來有 “雙教合流” 之說。多寶道人化作青衫客,剛至山門,便見一僧一道立於殿前 —— 僧乃姚廣孝法號道衍,曾助明成祖靖難,如今棄了人間富貴,專研佛法與玄門之妙;道乃慧明禪師,本是截教外門弟子,後皈依佛門,最善調和三教爭端。二人見多寶到來,雙手合十道:“貧道貧僧)恭候多時了。”
多寶道人笑道:“姚先生既修佛又習道,慧明禪師身跨兩門,今日正該用這萬仙幡殘片,煉就一件護世之寶。” 言罷取出三片殘幡,分別泛著金、青、玄三色靈光 —— 金片刻 “截教玄紋”,青片繪 “闡教雲篆”,玄片隱 “佛教梵文”,正是當年萬仙幡碎裂時,三教各自沾染的靈氣所化。
道衍和尚撫掌道:“妙哉!此幡本是截教重寶,卻含三教之氣,正應‘旁門亦是正門’之理。” 說罷取出一串降魔杵,杵頭嵌著半塊 “定海珠”,原是趙公明遺物,後為燃燈古佛所煉,此刻化作金橋,托住金片;慧明禪師則取出 “清淨琉璃瓶”,瓶中甘露灑在青片上,立時騰起八卦雲霧;多寶道人祭起 “誅仙劍”,劍氣化作蓮花座,托住玄片。三仙各自結印,口中念動真言:
“截教玄,闡教清,佛教淨,三氣合流護世寧!”
但見三片殘幡淩空相吸,金青玄三色交融,漸漸化作三麵寶旗:左旗繡 “玄鳥銜珠”,右旗繪 “白鶴銜芝”,中旗刻 “金翅銜蓮”,旗角各垂七十二顆明珠,對應周天星鬥。道衍曰:“可名‘三教護世旗’,持此旗者,可鎮人、仙、冥三界濁氣。”
正說話間,忽聞天際傳來鸞鳳之聲,東南方飄來八朵祥雲,雲上立著八仙 —— 鐵拐李拄拐在前,漢鍾離搖扇隨後,張果老倒騎毛驢,呂洞賓按劍長笑,何仙姑擎著荷花,藍采和挎著花籃,韓湘子吹著玉笛,曹國舅持著玉板。原來八仙自蓬萊赴瑤池蟠桃會歸來,途經金陵,見雙教寺上空瑞氣蒸騰,便按下雲頭,欲看個究竟。
呂洞賓笑道:“多寶師伯,當年封神時一別,不想在此相見!你等煉這寶旗,莫不是要與西方修羅族鬥法?” 多寶道人見是八仙,早知他們身具 “散仙” 之妙,不受三教管轄,正合 “旁門正門” 之論,遂拱手道:“洞賓賢侄來得正好!西方修羅族以‘血河陣’困鎖金陵,欲引九幽陰氣侵染人間,我等正欲以三陣破之,還請諸位助拳。”
鐵拐李嘿嘿一笑:“當年我等在東海鬧過龍宮,在天庭戲過群仙,今日便教那修羅族見識見識,我等散仙手段!” 說罷將鐵拐往地上一拄,地麵裂開三尺,湧出清泉,竟將附近鬼族所布 “幽冥鬼火” 澆滅;漢鍾離將芭蕉扇一展,煽起三昧真火,燒得空中血雲退散;張果老拍了拍毛驢,那驢忽然化作巨象,長鼻一卷,吸盡閻羅族的 “陰風毒霧”。
卻說西方修羅族大太子婆稚,正率十萬血兵圍城,見八仙插手,大怒道:“爾等人間散仙,敢壞我幽冥大事!” 祭起 “血河劍”,化作萬千血刃,直撲雙教寺。多寶道人揮動中旗,金翅大鵬虛影現世,雙翅一煽,將血刃掃成齏粉;道衍和尚以降魔杵催動左旗,玄鳥口吐玄晶,化作屏障護住全城;慧明禪師持右旗一指,白鶴振翅間,朵朵青蓮破土而出,但凡血河之水沾到青蓮,便化作露珠無害。
婆稚見三陣已成,三旗聯動,竟將自己的 “血河陣” 生生分割 —— 人、仙、冥三界之氣各歸其位,血河無法再侵染人間。正欲 retreat,忽見呂洞賓仗劍飛來,劍上刻著 “斬妖” 二字,正是當年嶽武穆所佩 “湛盧劍”;何仙姑的荷花化作金蓮台,困住血河中的 “修羅骨龍”;韓湘子玉笛吹出《清平調》,竟讓鬼族士卒抱頭鼠竄,忘了進攻。
曹國舅見金陵城中百姓驚恐,舉起玉板連敲三下,空中降下甘霖,但凡被鬼氣所侵者,飲了甘霖便恢複如初;藍采和從花籃中取出萬年靈芝,拋向城頭,化作千朵彩雲,托住搖搖欲墜的城防;張果老則倒騎毛驢,在雲端畫了個 “止” 字,竟讓閻羅族的 “催命鼓” 啞了聲。
戰至正午,三教護世旗光芒大盛,旗上圖案活了過來:玄鳥銜珠飛往九幽,鎮住血河源頭;白鶴銜芝飛往仙界,警示群仙戒備;金翅銜蓮飛往人間,遍灑祥和。婆稚見大勢已去,隻得率殘兵退回修羅界,臨走前咬牙道:“多寶老兒,你截教本是旁門,竟敢與我西方教作對,必有後患!”
多寶道人望著護世旗,長歎一聲:“天地初開,本無旁正,眾生得護,便是正道。” 轉頭對八仙及道衍、慧明笑道:“今日之勝,非我三教之力,乃‘萬仙同心’之力。想當年封神,截教凋零,如今方知,隻要心存善念,旁門亦是正門。”
八仙皆點頭稱是,鐵拐李笑道:“正是!我等既非闡教,亦非佛教,卻能與諸位共護人間,可見‘道’在人心,不在門戶。” 說罷又從葫蘆中倒出仙丹,分與受傷的僧道士卒,一時間雙教寺內佛光與仙光交映,金陵城外百姓齊呼 “仙佛護佑”。
此戰過後,三教護世旗被供奉在雙教寺中,每逢月望之日,便顯聖護城。而八仙告辭時,呂洞賓留下一首詩,刻在寺前石碑上:
“三教從來一道根,旁門非邪正非尊。
但教萬仙同護世,何愁九幽起妖氛?”
欲知後事如何,且看下回分解。
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